辛弃疾永遇乐教案一等奖

这是辛弃疾永遇乐教案一等奖，是优秀的教学设计一等奖文章，供老师家长们参考学习。

辛弃疾永遇乐教案一等奖第 1 篇

　【设计思想】

　　“咏史怀古”向来是迁客骚人、仁人志士借以抒怀的范式或托古讽今，或叹逝伤今，或以感怀身世抒写幽思，或以凭吊先贤激励后进，或以关注现实达成劝诫，或兼有其类不能自已……但无论哪一种“咏怀”，都是一种“凭栏易生追昔梦，回首难掩抚今情”的形之于外，都有着对人生、历史或现实的感性认识与理性追索，这些体验和思考仍有后学者玩味和内化的价值

　　“用典”几乎是怀古之作的不二法门作品中的“典”承载了丰富的感性和理性意义，“用典”，不仅能凸显而且能有效地推进和发散作者的体验和思考分析作品“用典”，对深入领会怀古之作的表现手法和准确理解作者的思想情感有着重要意义

　　【教学目标】

　　1.借助涵泳词意，内化作者用世报国情怀，强化学习者责任意识

　　2.依托作品中“用典”与“表情达意”间的关系，窥见《京口北固亭怀古》豪放词风一斑

　　【教学方法】

　　预习中成诵，讨论中探究，感悟中生成

　　【教学时数】 1课时

　　【教学设计】

　　一、导入

　　“怀”，指心有所感；“古”，指眼前能触动情怀机关的古迹和与古迹、情怀密切相关的古人古事；“怀古”，即因古而生怀，寄情怀于古陈子昂《登幽州台歌》唱道：“前不见古人，后不见来者；念天地之悠悠，独怆然而涕下！”可见，“怀古”实在是一种深刻的人生体验

　　二、析词作用典

　　结合课前预习，背诵全词

　　1.从全词看，作者立足京口，想到了什么？

　　“典故”是指“诗文中引用的古代故事和有来历出处的词语”（《辞源》）；结合文本注解思考

　　上片先后有：①三国时，孙权曾在京口建都，并击败北方曹操的军队；②南朝宋武帝刘裕曾在京口起事，大举北伐，恢复中原并建立政权

　　下片先后有：③刘裕之子、南朝宋文帝刘义隆，想以北伐建功立业但因草率而致兵败；④汉朝霍去病战胜匈奴，在狼居胥山举行封山大礼而还；⑤北魏太武帝拓跋焘追击刘义隆到京口瓜步山并在山上建立行宫；⑥战国时，赵国良将廉颇虽老思用

　　2.结合词题看，作者为什么会想到这六个典故？

　　明确：成词背景与典故的联系，为后面分析打基础

　　与“此时此地”有关南宋政权偏安一隅，但主战派一直将“王师北定中原”当做目标，京口作为抗金前线与金人劫掠后的扬州隔江相望典故①②⑤在空间上与作者此时立足的京口（镇江）直接有关

　　与“此时此地的作者”有关此时，作者率众南归已经三十二年，被投降派排挤而被迫退居江西乡间也已有十多年，但他从未放弃收复失地的愿望；此地，作者此前在濒临抗金前线的镇江任知府，因力促充分准备和得当用人而遭当权者疑忌以致降职，为恢复大业一展才略的愿望再次落空此时此地的作者空怀却又不愿空怀一腔忠贞，报国无门却又不甘心报国无门典故③④⑥所及人物及其境遇与作者此时的情感和抱负直接有关

　　正因为以上两个“有关”，内心沉郁却又壮怀激烈的作者立足京口想到了这六个典故

　　3.结合全词看，这些典故有哪些特点？

　　①典故多全词双调104字，上片两处用典，下片四处用典

　　②内容有侧重上片典故所及侧重“人”——曾在京口建功立业的历史人物；下片典故所及侧重“事”——与北伐抗金的需要和愿望有关的历史事件

　　③感情有侧重上片典故侧重体现出感慨、深沉的情感；下片典故侧重体现了暗讽、慷慨和悲愤的情结

　　④典故有对比成就“风流”的人事和“仓皇北顾”的人事对比，历史上“舞榭歌台”的太平景象与佛狸祠如今异族统治下“神鸦社鼓”的貌似太平对比

　　⑤同典分用，相互照应宋文帝败北与拓跋焘追击并在瓜步山上建立行宫实为同史，但词中分用，相互关联却又各表一意

　　纵观全词，用典较多较灵活，表达的情感丰富而相对集中，并能以一心报国的高尚情怀贯串其中，抒情脉络完整而清晰

　　4.从表情达意看，词中的典故有哪些作用？

　　讨论并从形象描写或语言形象性入手，化难为易，提取有关“形象”，还原有关“意境”，体味有关“情理”，突破难点

　　①典中塑形象“凭谁问”句，“廉颇老矣，尚能饭否”的故作疑问，展现了廉颇虽老思用的场面，一位须发皆白、忠心依旧、雄心不已的老将形象跃然纸上；联系作者际遇，自况以表报国之心的用意不言而喻以典塑人，以人明志，形象而深刻

　　②典中生意境“江山”既实指京口之江山，也虚指天下之江山；饰以“千古”，置孙权（“年少万兜鍪，坐断东南战未休”）及其英雄业绩于时空的邈远辽阔之中，既有多娇江山之美，又含英雄豪迈之气，兼有感慨今昔之情，终成雄壮开阔之境因典生境，境中隐情，自然而生动

　　③典中寄情理典中含“情”例如，上片表现英雄不再的感慨和对英雄业绩的向往之情，下片则表现慷慨中的失望和悲愤中的希望虽然有元嘉北伐“仓皇北顾”和佛狸祠“神鸦社鼓”这样的反面切入，但不难发现和把握词中情感的流动因情用典，以典蕴情，切合词人表情达意的需要，这是本词用典最主要的特点

　　典中明“理”例如，上片孙权、刘裕的典故，在“京口”情境下暗含了“有准备才能成功”的道理，而下片廉颇思用的典故，暗含了老臣不仅忠心可嘉而且经验可用的道理

　　最后，所有典故于情于理都落脚于“忠心报国”这一主旨

　　④增强感染力以内容特定的典故来表情达意，不仅简省精练，还可曲尽其妙；同时，用典与形象、意境和情理有机结合，体现了词的精练性和含蓄性，使词作的思想性和艺术性有机统一

　　三、感词人情怀

　　在前面学习的基础上，再次背诵全词进一步理解：

　　1.这首词包含哪些思想感情？

　　抗金报国的忠义，对英雄人物及其业绩的仰慕，对太平与繁华不再的感慨，对草率出兵的暗讽，对人心安于现状的担忧，自己壮志难酬的悲愤

　　2.诸多感情之间有怎样的关系？

　　主次分明，因果相关，情理交融

四、整合

　　1.近代国学大师王国维在其重要美学和文艺理论著作《人间词话》中语评“幼安之佳处，在有性情，有境界”，即指辛弃疾的词出自至性真情，能创造阔大的意境，能表现高洁的襟怀和远大的志向《京口北固亭怀古》很好地诠释了王国维的评语

　　2.关注本词用典质与量兼备、意与境互动、情与理相合的特点

　　五、迁移

　　结合前面分析，第三次背诵全词

　　1.进一步体会“慷慨愤世的词家当以辛弃疾为代表”（宛敏灏《唐宋词》）的特点

　　2.结合对苏轼《念奴娇&8226;赤壁怀古》的学习，在用典的特点和作用两方面作简要比较，从词作意境、作者胸襟方面进一步感受豪放派词风

辛弃疾永遇乐教案一等奖第 2 篇

一、教材分析

《永遇乐•京口北固亭怀古》是人教版高中语文必修上册第三单元的一首词作，是宋词豪放派的代表作。辛弃疾在其六十六年岁，任镇江知府后，登临北固亭，凭高望远，抚今追昔，写下传唱千古之作。该词是一首自读词，但因用典较多，学生理解难度较大，选择讲这首词主要是向学生传授“分析典故”这一鉴赏诗词的方法，以提高学生古典诗词的鉴赏能力。

二、学情分析

本课的教学对象是高一年级的学生，初中阶段通过《破阵子•为陈同甫赋壮 词以寄之》、《相见欢•无言独上西楼》等相关诗词的学习，对词这种体裁并不陌生。但大多数学生对词的鉴赏水平仅停留在文字解读层面上，还不具备开掘出词 所蕴含的深厚感情的能力。再加上文化背景的缺失以及解读方面的欠缺，以致面对一些词时，出现欲解而茫然失措，以今解古，理解偏差，自以为是等问题。再者，辛词中最突出的特点就是用典很多，这也增加了理解辛词的难度。因此要通过反复诵读和老师对个别典故作必要详细的讲解才能让学生更好地把握。

三、教学设想

用典是南宋词作最为精彩的创作手法之一，辛弃疾尤其善用典故。虽然有评 论家认为辛弃疾用典有“掉书袋”之嫌，但这篇《永遇乐·京口北固亭怀古》却 是辛弃疾用典词的代表作，所用典故不仅内容丰富、内涵深远，而且在情感上亦 有逐层深入的巧妙构思。要避免标签式的评价、领会附着于典故的深沉的内心情 感，与词人形成心灵与情感上的共鸣，却是学生赏析的难点。

鉴于此，本节课的目标设计为两点：一是赏典故读懂一首词，围绕主问题“你认为这首词中的典故 是‘掉书袋’，还是“恰到好处”展开，通过范例赏析、自主赏析，引领学生 走进典故的世界，追寻典故背后的深意。二是读懂一种人生境界，在词作的情感 梳理中，领略辛弃疾的人生境界，并提升学生的人生境界，实现词的情感传递与 意义接力。

四、教学目标

1.在预习的基础上，进行相关补充，使学生了解词人辛弃疾的生平，以及创作这首词的时代背景

2.通过诵读与分析，体会词人的创作心态与所抒情感，分析词人的英雄形象， 了解辛弃疾抗敌救国的雄心壮志和为国效劳的爱国热情。

3. 引导学生进一步感受豪放派词风的特点，在交流的过程中提高学生的情感 领悟力和语言表达能力

4.在讨论探究问题的基础上，通过对比归纳，要求学生掌握本首词中所涉及 的修辞手法和赏析方法，提高学生的诗词鉴赏水平。

五、教学重难点

1、在朗读中品味这首词的意境。

2、指导学生理解典故的含义及其作用。

3、理解词人的爱国主义感情。

六、教学方法

诵读法、问答法、讨论法、合作探究法等

七、课时安排

1 课时

八、教具准备

多媒体课件

一、导入新课，激发兴趣

登临赤壁，赤壁的惊涛骇浪勾起了苏轼无限遐想，与雄姿英发，少年得志的 周瑜相比，年近半百的东坡自然会生发无限的感慨，今天我们来学习继苏轼后的 另一位豪放词派的代表——辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》。思考登上京口北固亭的辛弃疾，会作何感想呢？

（设计意图：此设计由刚学过的豪放词派代表苏轼的作品引入学习另一位豪放词 派代表辛弃疾的作品更能引起学生学习热情，激发学习兴趣，并能与复习旧知衔 接起来。）

二、初见英雄

（一)、请学生介绍自己了解的辛弃疾

（设计意图：回顾旧知，结合初中学过的辛词《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之》、 《相见欢•无言独上西楼》，加深对辛弃疾其人其事的感知，为鉴赏本词做铺垫。）

（二）、解题

1、请学生解读标题。明确：“永遇乐”是词牌名，“京口北固亭怀古” 是题目，题目与内容有 关。“京口北固亭”是怀古的地点，怀古是辛弃疾在那里所做的事情。

2、辛弃疾临了什么古地? 明确：京口:今江苏镇江，自古便是军事重镇。是三国时吴国所置的军事重 镇，将原名“丹徒”改为“京口”;又是南朝宋武帝刘裕北伐时的起点。北固亭: 北固楼建于东晋，最先是军用建筑，后成为镇江的登临胜地。南朝梁武帝萧衍以 为“天下第一江山”，又改其名为“北顾”。

3、在京口北固亭这个地方怀念古人追怀古迹，这样翻译完整吗？

明确：这样翻译缺少一个“我”，这个“我” 就是辛弃疾，解读这首词一 定要把“我”，也就是词人辛弃疾放进去。

（设计意图：古诗词的教学中，读题，必不可少，读懂题目所给信息,初步确定 要点与内容，教师能更有效教学，学生也可从一开头便把握重难点。）

（三）、学生诵读《永遇乐·京口北固亭怀古》

（设计意图：通过有感情的诵读，将学生带入词作营造的氛围之中）

（四）、思考：人都说“文如其人”，通过诵读本词，你感受到的是一个怎样的 辛弃疾呢？

提示：豪迈、激越

（设计意图：通过有感情的诵读，让学生整体感受辛弃疾的整体形象。）

（五）、齐读，感受本词豪迈、激越的风格

（设计意图：通过齐读，再次感受豪放派词作的魅力）

三、藏露之间说英雄

这首诗读下来最大的困难是什么？

明确：典故多！本词是一首怀古词，因古而生怀，寄情于古迹、古人、古事， 怀古实际上是一种深刻的人生体验。典故给我们阅读带来一种 “隔”，词人把 典故摆在我们面前，将自己的真实想法、真实情感藏在典故后面。我们首先要做 的就是挖掘藏在典故背后的词人最真实的情感，那么在这些典故中，又凝聚着词 人怎样的人生体验呢？试找出文中的典故，并分析这些典故的作用。

（设计意图：小主题之间的一个过渡，能让学生从表面口头的“读”中，渐渐深 入文本，挖掘隐藏在典故背后英雄词人最真实的情感。）

（一）孙权、刘裕

1、词人登北固亭为什么首先想起这两个人？

明确：结合课下注释，答案不难找到。因为这两个人物都与京口有着密切的关系。孙权，吴国国君，始置京口镇；刘裕，生长于京口，并在京口起兵北伐，建立刘 宋。

（设计意图：高一学生在面对古诗词的敏感上并不是特别强，在教学活动中需要 教师带有“点拨”式的引导学生找到词中关键处，呈现出来，重点理解。)

2、除了这一共同点外，这两个人还有什么共同之处呢？

明确：孙权是三国时吴国的皇帝，幼承父兄之业，胸怀大志，建都京口，占据江 东，赤壁之战大破曹操，遂使天下三足鼎立，后又数拒曹操于江北，使曹操发出 “生子当如孙仲谋”之叹。辛弃疾怀古，第一个想到的就是三国时期的英雄人物 孙权。“风流总被，雨打风吹去”从孙权到辛弃疾已有千年，当年孙权的风流余 韵已荡然无存。江山本应代有英雄出，但是现在却没有孙权这样的英雄了。“斜 阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。”刘裕生于寻常百姓人家，出生低微，但并 不妨碍他建功立业。一句“想当年”，遥想刘裕率领兵强马壮的军队，驰骋中原, 气概是何等豪迈。

作者借此隐约表达自己想要抗敌救国的心情。共同点:他们都 是能够建功立业的英雄人物，而且他们的业绩都在京口起步。都是英明的君主。如辛弃疾在《南乡子》中曾这样说过，“天下英雄谁敌手？曹刘，生子当如孙 仲谋。

（设计意图：这是带领学生详细理解文本的过程，将典故与词作本身相关联，进 一步靠近作者想表达的点。）

3、孙仲谋：“千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风 45 吹去。”——展露在外 面的是 6 个分句、25 个字，藏在这背后的是什么情感呢？这些情感藏在哪些词句里？

明确：对孙仲谋的仰慕之情；对孙仲谋的惋惜之情。

（1）、仰慕之情—— ①直接称呼对方为英雄。草之精秀者为英，兽之特群者为 雄，故人之文武茂异，取名于此。

②无觅，没有找到，这是结果，由结果反推过程寻找过。因心仰慕，所以寻找。

③称呼对方为仲谋，仲谋为孙权之字，古人称他人以字是对对方的尊重。

(2)、惋惜之情—— ①无觅，没有找到。千古为时间，江山为空间。在所有的 时间与空间中寻觅，可是，在千古漫长流逝的时间之中，江山依旧，英雄却已不 在。

②建造的舞榭楼台、创建的风流（丰功伟绩）已经荡然无存，今昔对比中一切都 已流逝。

（设计意图：通过关键词，寻找作者对孙权特殊的情感。）

4、辛弃疾为什么惋惜孙仲谋不在了，你觉得这是对谁说的？

明确：聚焦孙仲谋的身份，他是东吴统治者，所以有对当今南宋统治者的失望之 情。当今之世再也没有孙仲谋这样的英雄豪杰了！

（设计意图：“反问”学生，启发他们对典故的进一步探寻。）

5、 “斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如 虎。”藏在这背后的是什么情感呢？藏在哪些词句当中？同学们可以参考“孙仲 谋”典故解读思考一下。

明确：对刘裕的仰慕之情；对刘裕的惋惜之情。

（1）、仰慕之情——金戈铁马，可见是精锐之师；气吞万里如虎，乃北伐如虎之 气势。辛弃疾仰慕刘裕能够兴师北伐，收复失地。

（2）、惋惜之情——“想当年”“曾”，这两个表示过去式的词语，与“千古” 所承载的历史感异曲同工：时光流逝，英雄不在。

（设计意图：通过关键词，发掘作者对刘裕特殊的情感。）

6、教材上关于刘裕有两个注解。一个注解是：刘裕曾经在这里起事，推翻东晋 做了皇帝；另一个注解是：刘裕曾经率军北伐，收复了洛阳长安。刘裕的两大盛 事，你觉得辛弃疾仰慕的是什么？为什么做出这样的判断？

明确：辛弃疾仰慕刘裕能兴师北上收复失地，因为辛弃疾没有想过要推翻南宋统 治者，他最渴望的是收复失地，收复家乡。这既是看到典故本身，也看到了诗人 的身影，是为典故解读之知人。

（设计意图：联系教材，提出“疑问“，方便进一步分析作者倾注于人物情感背 后的东西。）

7、辛弃疾的情感是前后串联的，在孙仲谋和刘裕身上都寄托着他的热望，也流 露出他的失望。如果要读出热望，我们要用怎样的情感读哪些词句？

明确：“英雄”、“舞榭歌台”、“风流”、“金戈铁马”，“气吞万里如虎”，这些词语 中凝结着词人的热望，要读得热烈，读得慷慨，读出心中的希望。

8、如果要读出失望，我们又应用怎样的情感读哪些词句？明确：“无觅”、“总被雨打风吹去”。

(设计意图：再一步检验学生的学习成效，再一部强调相关“关键词“，有助于 学生理解和掌握词作。)

9、历史上孙权与刘裕都是英明的帝王，而南宋王朝的统治者是什么表现呢?请同 学们想想用这两个典故，还蕴含了什么意思?

明确:偏安一隅的南宋朝廷，置中原百姓的痛苦现实于不顾，依旧饮酒作乐，夜 夜笙歌。当时一个叫林升的诗人写了一首《题临安邸》讽刺道:“山外青山楼外 楼，西湖歌舞几时休?暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。”统治者不思复国还 乡，仍沉迷于声色犬马,早已忘记了国恨家仇，哪里能与建功立业的孙权、刘裕 相比词人讽刺了南宋朝廷的昏聩。

（设计意图：将这两个典故放在上阕，肯定有作者的用意，需带领学生综合理解。）

10、上阕小结:借孙权和刘裕两个历史上的英雄人物事迹，讽刺南宋政权的昏庸 无能，表达自己抗敌救国的爱国之情。

（设计意图：上阕小结至关重要，是将学生发散的思维归拢的一个过程，更有助 于学生明确作者的情感。）

11、学生再次有感情地齐读上阕。

（设计意图：培养学生通过关键词来分析词人情感的能力，在本词中，尤其要注 意关键词以及其前后的词语。再全面地结合教材注释，再联系历史，引导学生去 理解与体悟作者的情感。最后通过有感情的朗读，进一步领会上阕作者的思想情 感。）

（二）、刘义隆

同学们，孙权、刘裕的胜利固然让人心生羡慕，但失败者的人生也着实让人唏嘘。

1、“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。”背后藏着什么情感？哪个词语最 能表现批判的态度？

明确：辛弃疾对刘义隆北伐做出的批判。“赢”字值得关注。“赢得”释为“落 得”，我们对不好的结局都称“落得……下场”，而刘义隆北伐分明是一场败仗， 却用“赢得”一词，实为反讽。（设计意图：通过关键词，发掘作者对刘义隆特殊的情感。）

2、刘义隆北伐失败的原因是什么？辛弃疾为什么要批判刘义隆北伐失败呢？

明确：失败的原因是“元嘉草草”，也就是当年刘义隆草率出兵。辛弃疾之所以 评判刘义隆草率北伐是为了警醒南宋主战的韩侂胄等人不能好大喜功，轻易兴兵 北伐。辛弃疾并不反对北伐，相反，他支持北伐、向往北伐。他所否定的是草率 北伐，故在此特借刘义隆影射告诫韩侂胄等人。我们看到在北伐的路上，辛弃疾 不仅是勇者，而且是智者。

（设计意图：将具体典故与诗文相联系，全方位带领学生理解词句。)

3、在这件事上，又寄托了我们作者怎样的情感？

明确：对当朝统治者的劝诫，即不可草率出兵。辛弃疾是主张北伐的，但强调要 在准备充足的情况下。

（设计意图：紧跟典故，体味作者情感。）

（三）、佛狸祠

1、“四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。” 这句话说了什么？

明确：宋文帝刘义隆北伐的失败，不仅给自己的心灵留下了伤痛，更催生了一座 祠庙的诞生，见证着那段不堪回首的历史，它就是佛狸祠。

（设计意图：让学生自由理解该词句，大胆发言）

2、请学生讲述佛狸祠的由来。

故事背景：元嘉年间宋文帝北伐失败，北魏太武帝拓跋焘率兵追至长江北岸瓜步 山 （在今江苏六合），在那里筑了一座行宫，后改为祠庙，称为佛狸祠。佛狸， 是拓跋焘的小名。

（设计意图：联系教材中的历史典故，以便于更好地理解作者情感。）

3、在南朝宋人的眼中，佛狸是一个什么人呢？他所修建的佛狸祠有什么象征意 义？

明确：佛狸是南朝宋的入侵者，而佛狸祠则成为南朝宋被人入侵的标志。

（设计意图：明确佛狸的身份和佛狸祠的象征含义，是为了肯定历史，再一次唤 起历史记忆，为后文的解读铺垫。但这个问题的难度比较大，要逐步鼓励、引导 学生进行正确认知）

4、南宋时犹存的佛狸祠是怎样的一幅画面呢？从文中找出相应的句子，并展开 自己合理的想象，用自己的语言描绘这幅画面。

明确：“一片神鸦社鼓”，一片喧嚷、热闹的画面。这恰如王驾在 《社日》 中 所说：“桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。”

（设计意图：普通高中语文学科核心素养之一为语言的建构与应用，重在培养学 生将画面语言转换成自己的语言的能力，实现与高考诗歌鉴赏的画面描述题型的 对接）

5、这样一幅与其历史不相配的画面，说明了什么问题呢？

明确：说明人们已然忘记历史，竟把入侵者当做神明来供奉人们连半点恢复北方 的战斗迹象和气氛都看不到了，国家的耻辱随着时光的流逝而渐渐地被人们淡忘 了。800 多年前的事人们已经忘记了，那么 43 年前烽火扬州路也会很快被人忘 记吧，这正如鲁迅所言“忘却的救主快要降临了吧”。

（设计意图：通过与历史的强烈反差，来领悟词人在其中蕴含的情感。）

6、在这样的思考中，体现了作者对当时的社会现状怀揣一份怎样的情感？

明确：忧虑（“位卑未敢忘忧国”）。南宋若不抓紧时间北伐，北方汉人就会安 于异族的统治，实现国家统一的大任将会变得更加艰难。

（设计意图：再一次带领学生领悟作者的情感。）

7、小组合作探究：人们忘记历史的根源在人民自身，还是在于朝廷？

参考：①陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》 三万里河东入海，五千仞岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。

②元朝统治者将人分为四等，即蒙古人、色目人、汉人、南人。这里的汉人即 金统治下的汉人，南人即江南、西南等地的人。

（设计意图：联系古诗和历史，让学生明白，生活在异族统治下的百姓的生活也 是非常凄惨的，他们也时刻都在盼望这朝廷收复失地，而统治者的不思进取， 让 他们看不到任何希望。“哀莫大于心死”人们忘记历史的根源恰恰在于统治者， 而这也正是辛弃疾想要传达给读者的。）

（四）廉颇

1、相信韩磊演唱的《向天再借五百年》中的一句歌词肯定给大家留下了深刻的 印象，“愿烟火人间安得太平美满，我真的还想再活五百年”，这彰显的是不服 输的精神、不服老的心态。而本词中，同样也有这样的一个人。大家一起来找一 找他的名字？

明确：廉颇。

（设计意图：以独特的方式引出典故。）

2、请学生概括廉颇的故事

故事背景：《史记廉颇蔺相如列传》载，廉颇被免职后到了魏国，后来秦国攻打 赵国，赵王想再起用他，派人去看他的身体状况。“廉颇为之一饭斗米，肉十斤， 被甲上马，以示尚可用。

（设计意图：联系史料和教材注释，有助于进一步理解作者的情感。）

3、用这样的典故，目的何在呢？

明确：以廉颇自比，抒烈士暮年、壮心不已之志，渴望被朝廷起用，为国效力。此时，词人率众南归将近四十三年，但他从未放弃收复失地的愿望。

（设计意图：一步一步引导学生理解典故）

4、仅限与此吗？最后一句能否改成“廉颇老矣，尚能饭否，凭谁问？”

明确：“凭谁问”前置有强调作用，能体现无人问津、报国无门的愤懑。陆游 《溪上作》：“书生无地效孤忠，报国欲死无战场。” 辛弃疾 《水龙吟·登建 康赏心亭》：“把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。”

（设计意图：培养学生通过句子顺序的变动来理解情感的能力。）

5、小结：

下阕小结:下阕用刘义隆、佛狸祠、廉颇的典故，继续写自己报效祖国 的一片忠心,并表示自己不被朝廷所用的悲愤之情。

6、学生齐读下阕

(设计意图:使学生理解词中用典的含义以及其中蕴含的词人的思想情感，从而完 9成教学目标。分步研讨这些典故，层次分明，有利于理解掌握。)

总结：藏与露之间，通古今，见稼轩。露是显露，是摆在我们眼前的典故；藏是 隐藏，是藏在典故背后的热望、失望、担忧和愤懑。正是在这热望与失望，对局 势的担忧和对自身遭遇的愤懑之间，藏着一个人——辛弃疾，藏着一个爱国的辛 弃疾。

（设计意图：“审美鉴赏与创造”是高中语文课程标准核心素养之一，是指学生 在语文活动中体验、欣赏、评价、表现和创造美的能力及品质，语文活动是人形 成审美体验、发展审美能力的重要途径。教师教古诗词不仅仅是”教“，更是带 领学生一起去鉴赏，一起去领悟，再一起去创造。）

四、进退之间懂英雄

1、《永遇乐·京口北固亭怀古》和上一篇课文《念奴娇·赤壁怀古》都是怀古诗， 也都是豪放派词人写的，在风格上有什么不同？

明确：苏轼的词只用了周瑜的一个典故，辛弃疾的词用了五个典故，而且还在刘 义隆的典故中藏了霍去病封狼居胥的典故，可谓典中藏典。辛弃疾被誉为“词中 之龙”，如果从用典来看，他是一条藏得很深、见首不见尾的神龙。苏轼更加乐 观，而辛弃疾更加悲壮。王国维在《人间词话》中也曾这样评价：苏轼词旷， 稼 轩词豪。如果从这首词来说，有豪，但更多是失望、担心和悲愤。

2、为什么苏轼旷达一些，辛弃疾却没那么超脱？

明确：除了天生性情之外，还有一个关键点，即：其遭遇是仅关乎个人，还是关 乎整个民族？是国家内部的政治斗争，还是外敌入侵？苏轼遭遇乌台诗案，是北 宋内部政治斗争，虽接连被贬，最终仍幸免一死；而辛弃疾身处南宋，他悲伤的 不仅是个人的遭遇、国家内部的政治，还有异族的入侵和国土的沦丧。苏轼是个人仕途的陨灭，故而可以不执著，可以做一个“无可救药的乐观派”。辛弃疾却不可以，因为这里不仅是个人报国无门的愤懑，还有他回不去的故土和家乡。人的一生，有幸、有不幸，有进、也有退。人与人的区别就在于有的人勇于进，有的人勇于退。勇于进，是“达则兼济天下”，这是中国古代儒士的人生理想；勇 于退，是“穷则独善其身”，像我们熟悉的陶渊明、苏东坡他们都准备了一个 “退”，五柳先生“归田园居”，东坡先生“胜顾 可喜，败亦欣然”是也，这 是个人与社会、与自我的和解。

3、辛弃疾一生中有没有萌生“退”意的时候呢？如果有，你如何看待辛弃疾的 “退”？

拓展文本：《鹧鸪天·有客慨然谈功名因追念少年时事戏作》有客慨然 谈功名，因追念少年时事，戏作壮岁旌旗拥万夫，锦襜突骑渡江初。燕兵夜娖银 胡觮，汉箭朝飞金仆姑。追往事，叹今吾，春风不染白髭须。却将万字平戎策， 换得东家种树书。

明确：有——“却将万字平戎策，换得东家种树书。”辛弃疾把自己的前半生奉献给了北伐，却空有一身才能不受重视。他在南宋四十几年，竟有二十年左右被闲置。对比陶渊明的退——“方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。”陶渊明的退是宁静的，乐天知命的；而辛弃疾的退是极不情愿的是逼不得已的，是满腹牢骚的！辛弃疾本来的力量是向上冲的，是进的，是忠义奋发。他之所以不能超脱，就是由于他天性中的 “进”与环境逼他“退”——这两种力量在互相盘旋，彼此激荡。他的词之所以用那么多典故、那么含蓄蕴藉，是因为他心里有那么多孤独与愤懑，难以明说，又不得不说。而辛弃疾哪怕想过要 “退”，却从没有死心。倘若有人来轻轻地问一句：“幼安老矣，尚能饭否？” 他会怎么做？他会立即披甲上马，上阵杀敌！这一颗不死之心，装着什么？装着他的国家、民族，装着一份沉甸甸的爱国情怀。

（设计意图：普通高中语文学科核心素养之四为文化传承与理解，本环节旨在通 过辛弃疾拓展到更大的范围，让学生明白，中国历史上下五千年，虽然有时代的无奈，但我们从不缺少志士仁人的坚守。他们虽不能拯救民族于水火，却能构建中华民族爱国、坚韧的脊梁，而这正是中国人的人格魅力所在，也是中华民族 立于世界民族之林的根基。）

五、修辞笺析 有人说辛弃疾的词有“掉书袋”（讥讽人爱引用古书上的词句来卖弄才学）的毛 病，你认为如何？试着结合本词的艺术手法详谈。

参考: 1、用典。所谓用典，就是引古人、古事来比喻今人、今事，使古诗词中常见的一种写作手 法，统称“用典”。运用典故的作用：一是使作品简洁含蓄，余韵盎然。二是与 词的思想情感紧密联系，增强作品的说服力和感染力。纵观全词，用典虽多，然 11而抒情的脉络清晰，加强了说服力与感染力，仰慕古人、借古讽今、言简意赅， 这正是这首词的长处。

2、对比。

①英雄业绩与可悲现实对比。

②刘裕“气吞万里如虎”与刘义隆“赢得仓皇北顾”对比。

③四十三年前的“烽火扬州路”与眼下的“佛狸祠下，一片神鸦社鼓”对比。

(设计意图:归纳诗词内容及写作特点，明确学习重点，完成学习任务。)

六、与英雄同在

1、这首词中，词人并没有提到是在哪一个季节登上京口北固亭抒发内心的愤懑， 如果让你为这首词选择一个情境，你会选择哪一个季节？

参考：秋季。因为秋季的悲凉与这首词的感情基调相合。

2、让我们放下笔，一起想象这个情境。

那是一个战乱频仍的年代，那是一个秋风萧瑟的日子，一位两鬓斑白的老 人，信步登上京口北固亭，眺望长江北岸被金人铁蹄践踏的国土，想到自己的一 生，心中感慨万千，深情吟诵：

（师范读）同学们，我们就是那位登上北固城楼的诗人，我们就是那位心中激荡着爱国 之情的诗人，让我们放下手中这张轻飘飘的纸，来集体背诵——千古江山……

（设计意图：由“读”到“诵”再到“心中有文”，是一个需要教师不断引导的 一个过程。还原诗中的情境，做到真正地“读”，真正的与作者同在。）

九、作业布置

以“永远的辛弃疾”为话题，写一篇 200 字左右的短文。

（设计意图：此设计让学生更真切地走近辛弃疾其文、其情、其人，积累课本素 材，为写作锦上添花。）

辛弃疾永遇乐教案一等奖第 3 篇

知识目标：

1、了解辛弃疾其人及其词作风格。

2、以读代析，在朗读中体味《永遇乐·京口北固亭怀古》的感受词人爱国主义情怀和悲凉意境。

3、深刻体会《永遇乐·京口北固亭怀古》的用典的艺术特色。

能力目标

1、在诵读品味的过程中提高学生的审美情趣。

2、引导学生初步掌握“分析典故”这一赏析诗词的基本方法。

3、通过理解文句，分析意境，提高学生理解和鉴赏词的能力。

教学重点

1、在朗读中品味这首词的意境。

2、指导学生理解典故的含义。

教学难点

1、引导在了解词作内容的基础上把握诵读技巧。

2、指导学生理解典故的含义。

教学方法

诵读法、讨论法、点拨法。

教学过程：

一、导入

上一节课我们学习了苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》，下面我们来齐背一遍。

赤壁的惊涛骇浪引起了苏轼的无限遐想，他怀念古人，但是与雄姿英发、年轻有为的周瑜相比，华发早生、壮志难酬的东坡自然会生发无限的感慨。同是豪放派词人，一生致力于抗金，收复中原，但不被统治者重用的辛弃疾登上京口北固亭，又会借古人抒发何种感想呢？今天我们就来学习赏析辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》

常言说书读百遍，其意自见， “诵读”也是赏析诗词常用的一种方法。请同学们齐读一遍。

二、整体感知

１、学生齐声读一遍。

２、根据学读的情况发现问题当时进行纠正。可能存在的错误：

（１）、佛（bì误读为fú）狸祠下。

（２）、封／狼居胥，误读为“封狼／居胥”。狼居胥是山名，封是动词，封山，是在山上筑土为坛以祭山神，纪念胜利。

３、教师范读一遍。

三、课文研读

学生再读一遍，体味豪放风格并思考这首词的最大特点是什么。（用典很多）

找典故。

1、作者为什么要用这么多的典故呢？

我们来看标题：《永遇乐·京口北固亭怀古》。“永遇乐”是词牌名，“京口北固亭怀古”才是题目，大家知道，词往往用它开头的第一句话作题目。看题目《京口北固亭怀古》，作者在什么地点做些什么？京口北固亭，怀古

2、学生再默读一遍。结合课后注释，看作者都怀想了哪些古（典故）？

为了引导学生更好地寻找典故，我并没有笼统地提问“词中引用了哪几个典故”，而是把它细化成以下几个小问题，由浅入深地一步一步引导学生思考。

1、有几个典故？

2、在文中分别是哪一句话？

3、它们分别与谁有关？

4、请分别用一句简练而完整的话来概括这些典故！

3、老师再做总结。本词中共用了五个典故，它们分别是：

明确：1英雄无觅孙仲谋处（孙权）（孙权击败曹操，建太平伟业）

2寄奴曾住（刘裕）（刘裕北伐收中原，气势如虎）

3元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。（刘义隆）（刘义隆北伐，因草率而败北）

4佛狸祠下，一片神鸦社鼓。（拓拔焘）（拓拔焘击败宋文帝）

5廉颇老矣，尚能饭否？（廉颇）（廉颇虽老仍不忘国）

分析典故作用，得出作者的观点立场及文章主旨。

在对辛弃疾这个人进行评价的时候，都说辛弃疾的作品典故用的特多，影响了我们的阅读与理解，其实啊，他把历史故事放在自己的作品中，是要借以表现自己的愿望或感情的。在这首词中他用了这么多的典故，分别表达了什么样的感情与立场呢？

典故一：孙权。

“千古江山，英雄无觅孙仲谋处，舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。”此句是怀念孙权的。

1、孙权做了什么事值得作者怀念他

2、“舞榭歌台”指什么？

3、“英雄无觅孙仲谋处”是何种句式？？

4、表现什么情感与立场？

生：因为孙权以一个帝王的身份打败了来自北方侵略他的曹操，确保国土不受侵犯。“舞榭歌台”体现的是东吴歌舞生平的气象。又从“无觅英雄孙仲谋处”句可见作者认为如今已没有孙权这样能保证让国家太平的国君了。表达了对孙权的赞叹，表现他想抗金，收复中原的愿望。隐含他对当时统治者偏安江南的不满，

（板书：赞叹惋惜。抗金，收复中原。）

典故二：刘裕。

“斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。相当年，金戈铁马，气吞万里如虎。”这句是怀念刘裕的，这个典故所表现的作者的感情与上一个是否一样？

1、刘裕有何表现？

2、试比较刘裕与南宋皇上的不同表现！

3、作者对刘裕的感情如何？

4、这表现了作者怎样的观点

作为一个帝王，刘裕为了恢复中原，率兵北伐，气势好像猛虎一样，把盘踞中原的敌人一下子都赶回北方去了。同样是一国之君，可我们的南宋皇帝呢？偏安江南，苟且偷生。

表达了作者对刘裕的赞叹和对统治者的惋惜。体现了他主张北伐的观点。

（赞叹与惋惜。抗金北伐。）

典故三：刘义隆

“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。”

1、刘义隆是个怎样的人？

2、北伐结果如何？

3、作者对刘义隆北伐持何态度？

4、这表现了作者怎样的观点？

刘义隆好大喜功，草草北伐，赢得仓皇北顾。作者主张打有准备的仗，反对草率北伐。他借古讽今，其实在劝说宰相不要草率出兵。

（板书：批草率出兵 批评）。

典故四：佛狸祠

下六句“四十三年，望中犹记,烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓！”实际描写了两种场面，想一想这两种场面一样吗？

1、“佛狸祠下，一片神鸦社鼓！”描写的是什么时候的什么场面？

2、“烽火扬州路”指什么？

3、二者对比表现了作者什么情感？

师：“烽火扬州路”写四十三年前，扬州一带抵抗金兵，战火纷飞，肯定是惨不忍睹的。“佛狸祠下，一片神鸦社鼓！” 是写现在沦陷区人民安于异族统治，忘了国耻，忘了收复中原。今昔对照，不堪回首 体现了他对国运的担忧之情。

（板书：今昔对照，不堪回首 担忧）

典故五：

“凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？”

1、廉颇的处境如何？

2、作者的处境与廉颇完全一样吗？

3、 “凭谁问，---？”的“凭” 如何理解？这是一个什么句式？

4、这表现了作者什么心情？（悲愤）

师：“凭”是“靠”的意思，全句是一个反问句。意思是没有人来问。

满怀爱国热情的辛弃疾一心为国效力，可他忠不为用，报国无门。当年廉颇虽终不被重用，但尚有赵王想起，可如今自己呢？朝廷旱就没有起用的意思了。表达了作者的悲愤之情，用它来结束全词，不仅使抒情达到了高潮，而且集中鲜明地再现了词人的自我形象。

三、总结：

分析到这里，就已经知道了一生致力于抗金收复中原，但终不被重用理想无法实现的辛弃疾在词作中用了这么多的典故，是用来“伤今”的。同时，他也用古人形象声明了自己的政治立场和观点。

至此，分析完了这首词，解决了本课的重点，突破了难点，即辛词是如何运用典故来表达他的理想愿望及主旨的。下面让学生齐背一遍，来再次感受一下作品中透出的那份豪迈，苍凉与悲壮！

四、作业布置

试分析苏辛二词的异同点。（2分钟）

苏轼和辛弃疾在词史上并称为：“苏辛豪放词派”。通过《念奴娇·赤壁怀古》和《永遇乐·京口北固亭怀古》的学习，试分析苏辛二词的异同点。

讨论后明确：相同点：结构上均为“地点+怀古”（赤壁+怀古；京口北固亭+怀古）；意境上均为雄浑壮阔；主旨均为托古喻今，借古人酒怀浇心中块垒，还自我之情愫。

不同点：苏词中抒情多直抒胸臆；风格显得开阔明朗，旷达乐观。辛词中抒情多与典故结合，风格显得含蓄蕴藉，激愤沉郁。

辛弃疾永遇乐教案一等奖第 4 篇

教学目标

1.整体感知本词的大意，在诵读中揣摩词人的感情基调；

2.掌握本词中作者抒情的载体——典故，借力典故意蕴的挖掘，深层次体味作者复杂的情志。

学情分析

学生在学习了《水龙吟·登建康赏心亭》之后，基本了解了辛弃疾的生平经历，初步感知了辛弃疾作品中用典故委婉含蓄地表情达意这一特点。但是，对于号为辛弃疾作品中的压卷之作的《永遇乐·京口北固亭怀古》而言，对词中所用典故的明晰，才有助于深入理解辛弃疾的独特情感。为此，以资料助读的方式，为学生做背景知识的拓展，?以期帮助学生深度挖掘作者的情志。

教学重难点

理解词中所用典故的基本内容；建立史实与时事之间的联系；

理解作者用这些典故的意义，对时局、时事的讽刺、隐喻等含义；并在这些含义的挖掘中，把握作者的情感主旨。

教学流程

1.诵读全词，结合注释，梳理词中所写的历史人物及历史事件有哪些？找出具体词句加以概括。

明确：

孙权——孙权割据东南，击退曹军；

孙权始置京口——“千古江山，英雄无觅孙仲谋处，舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。”

刘裕——刘裕起兵北伐，金戈铁马，战功赫赫，收复失地。

——“斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。相当年，金戈铁马，气吞万里如虎。”

刘义隆——仓促发兵北伐而惨遭失败

——“元嘉草草”，“赢得仓皇北顾”。

拓跋焘——元嘉二十七年击败王玄谟的军队后建立行宫：颂武功庆升平，以炫耀于南朝

——“佛狸祠下，一片神鸦社鼓”

廉颇——被免职后，避难魏国。赵王想起此事，“廉颇老矣，尚能饭否？”“廉颇为之一饭斗米，肉十斤，被甲上马，以示尚可用。”满怀爱国热情的辛弃疾一心为国效力，可他终不为用，报国无门。

二 析典故悟情感

（一）忆英雄

2.作者登上北固亭，极目远眺，为什么会想到孙权和刘裕？为何略写孙权事，详写刘裕事？借此表达了作者怎样的情感？

明确：

（1）孙权：他曾在京口建立吴都，以区区江东之地，抗衡曹魏，打败来自北方的曹操的军队，开疆拓土，造成了三国鼎峙的局面。

刘裕：刘裕曾经在这里起事建立政权。曾两度挥戈北伐，收复了黄河以南大片故土。

（2）孙权虽然也是英雄，但出身于皇室，上有父兄，事业有父兄打下的基础。而刘裕则不一样，详写刘裕是想突出刘裕出身贫贱——“斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住”，却能建功立业，更表现了“事在人为”的道理；更表现词人对英雄的仰慕。

（3）无论是孙权或刘裕，都是从百战中开创基业，建国东南的。这和南宋统治者苟且偷安于江左、忍气吞声的懦怯表现，形成鲜明对照！

不仅表达了对历史人物的赞扬，借古代帝王来讽刺南宋统治者屈辱求和的无耻行径；同时也表达自己力主抗金和恢复中原的伟大抱负，表达了对主战派的期望和对南宋朝廷苟安求和者的讽刺和谴责。

（二）忧时局

3.词中所写人物如孙权、刘裕、廉颇等多为英雄形象，引用宋文帝刘义隆北伐惨败的故事的目的何在？

明确：

借此事咏叹近事。 借鉴历史，影射当时的张浚北伐失败；委婉劝韩侂胄不要仓促出兵，伐金必须作好准备，不能草率行事。

链接：南朝宋文帝刘义隆“自践位以来，有恢复河南之志”。他曾三次北伐，都没有成功，特别是元嘉二十七年（450）最后一次，惨败。用兵之前，他听取彭城太守王玄谟陈北伐之策，草率出兵，冒险北伐，本想赢得像汉朝霍去病那样大败匈奴、封土筑坛的大功。结果反而招致元魏拓跋焘大举南侵，弄得两淮残破，胡马饮江，几乎遭到覆灭的危险。刘义隆只落得仓皇北顾，“北顾涕交流”。

当时分据在北中国的元魏，并非无隙可乘；南北军事实力的对比，北方也并不占优势。倘能妥为筹划，虑而后动，虽未必能成就一番开天辟地的伟业，然而收复一部分河南旧地，则是完全可能的。无如宋文帝急于事功，头脑发热，听不进老臣宿将的意见，轻启兵端。结果不仅没有得到预期的胜利，，国势一蹶而不振了。

南宋近事：隆兴元年(1163年)宋孝宗用张浚北伐，在符离集遭到大败。

4.词人犹记“烽火扬州路”，又着力描绘“佛狸祠”下的迎神赛会的景象，这表达了词人怎样的心情？

明确：

（1）“四十三年，望中犹记，烽火扬州路”——四十三年前，扬州一带被金兵劫掠，战火纷飞，惨不忍睹，如历历在目！

（2）“佛狸祠下，一片神鸦社鼓”——佛狸祠已处于谁的统治之下？北方已非宋朝国土，百姓安于现状，忘了国耻，忘了收复中原。更不会把一千多年前的元魏入侵者和当前金人的入侵联系起来。

作者心情沉痛，表达了自己的隐忧：时代冲洗掉了民族耻辱的意义，令词人尤为悲痛，如今江北各地沦陷已久，若不迅速谋求恢复，恐再过几十年，百姓就安于异族统治，忘记了自己是宋室臣民。南宋小朝廷亦将消亡！表达对南宋政权不图恢复中原的不满。

百姓的健忘 麻木——朝廷偏安江南，早已无志向收复北宋故土

诗人的忧心 远虑——此地今日之景，明日国家命运

佛狸祠：北魏太武帝拓跋焘 (“佛狸”乃拓跋焘的小名)于宋元嘉二十七年击败王玄谟的军队以后，在山上建立行宫，当年尝敬神赛会，以颂武功庆升平，以炫耀于南朝。即后来的“佛狸祠”。这一战争故事，常常引发历代文人发思古之叹，但老百姓们只把佛狸当作一位神祇来奉祀，以为是一座福佑人民的神庙，而决不会审查这神的来历。这所庙宇，南宋时犹存。

（三）悲命运

5.词人最后用廉颇的典故，用意何在？

明确：

借廉颇的典故，抒发了词人老而弥坚、抗敌之志不衰的报国之情和老大无成、壮志难酬的愤慨。婉转流露出词人不受重用的愤懑，更体现出作者不顾年迈力衰，鞠躬尽瘁报效祖国的满腔热忱。

明烈士暮年壮心不已之志

抒报国无门壮志难酬之愤

一片忠心 一腔热血 爱国热情炽烈；

一世苦闷 满腹愤慨 烈士暮年 壮心不已壮志悲哀

链接：宋宁宗开禧元年( 1205) , 辛弃疾66岁。当时韩侂胄执政，正积极筹划北伐，闲置已久的辛弃疾于1204年被起用为浙东安抚使。是年春初，又受命担任镇江知府，戍守江防要地京口。朝廷对他似乎很重视，然实质上不过利用其主战派元老招牌而已。到任后积极布置军事进攻的准备工作；但他又深感政治斗争险恶，自身处境孤危，难有所作为。

他支持北伐抗金的决策，但对独揽朝政的韩侂胄轻敌冒进的作法，又倍感忧心，认为应充分准备，绝不可草率从事，否则难免重蹈覆辙，而使北伐再遭到失败。但此意见未能引起南宋当权者重视。1206年，招来金兵大举入侵，又造成一次“仓皇北顾”，宋宁宗只得杀掉韩侂胄以满足金人的要求。

三 拓展延伸

思考: 岳珂在《桯史·稼轩论词》条说：他提出《永遇乐》一词“觉用事多”之后，稼轩大喜，“酌酒而谓坐中曰：夫君实中余痼。乃味改其语，日数十易，累月犹未竟。”

人们往往从这一段记载引出这样一条结论：辛弃疾词用典多是缺点，你怎么看待稼轩词中的用典？

【设计反思】

1.聚焦核心，确立文本解读的切入点。

筛选、整合文本关键信息，形成适合于教师和学生的教学内容。以解决“教什么”的问题。

我们知道，《永遇乐·京口北固亭怀古》作为辛稼轩名作，明代杨升庵曾誉之为稼轩词中第一首。尽管岳柯嫌其用典太多而使作品失之流利自然。自习揣读作品所选典故，不难看出，均为紧密围绕“怀古”这一题旨，以历史人物、历史事迹来含蓄表达辛弃疾自己的独特情感，这首词，恰好是因其用典丰富而且得当，格调高远，于用典中丰富了作品的意蕴。拓展了揣读和玩味的空间。

为此，在教学设计中，我主要着力于“典故”的品读，带领学生辨识词中所用典故的基本内容——历史人物、历史事迹中的价值意义。建立“史实”与辛弃疾遭遇的“时事”之间的联系；循着文本中这一基本层面的叙述内容，进而去理解作者用这些典故的意义——作者对历史人物、历史事迹所持的态度，以在史实与时局、时事的双向观照、比对之中，去挖掘作者对“时局”、“时事”表达的讽刺、隐喻等含义；在这些含义的挖掘中去把握作者的情感的主旨。

2.资料助读，帮助学生搭建内容理解的“脚手架”。

文本中典故丰富，典故意义的明晰才有助于理解作者辛弃疾的情感主旨。但是，词中所用典故毕竟和学生的认知和积累有距离，加之课本注释中又语焉不详，不利于学生理解。为此，我以资料助读的方式，将词中所用到的典故进行梳理，述其大略，为学所用。帮助拓展学生的背景知识之后，在课堂教学中，搭建帮助学生理解文本内容，深度挖掘作者的情意的“脚手架”，从教学实施来看，这一内容的确起到了助学的作用，尤其是在实现“史实”与“时局、时事”的双向观照、比对中，挖掘作者对“时局”、“时事”所表达的的讽刺、隐喻等含义这一点上，收效显著。

3.循序推进，帮助学生获得语文思维能力的提升。

在教学设计中，对所用典故的品析，我通过三个层次，帮助学生建立“典故选用”与“作者情感表达”之间的理解通道。

（1）辨识文本内容的基本层面：辨识作品中所写英雄人物及英雄事迹；梳理这些英雄人物及其事迹；辨识作者对英雄人物所持追忆缅怀、景仰赞叹的情感基调。

（2）理解文本内容的意义层面：通过理解词中既写英雄形象（如孙权、刘裕、廉颇等）又引用宋文帝刘义隆北伐惨败的故事，以引出对时局的忧虑，以紧呈上一环节对英雄的追忆（千古江山英雄无觅）。

（3）揣读作品主旨、作者情志的意蕴层面：揣读文本中传达出的作者个人的情志，探究作者运用这些典故的意义：结合“廉颇”的命运，观照词人自身的命运。悲廉颇之命运实则为悲自身之命运，在这“物”与“我”的观照中去理解作者的情感主旨。

教学设施中，留给学生熟悉典故的时间不充分，导致学生品读作品，思维略显迟滞，因思考迟滞而表现不够积极，这提醒我在教学这一类意蕴比较厚重的文本时，要留给学生较为充足的预习时间，还要指导学生学会运用“助读材料”，不能停留在只追求知道史实“是什么”这一层面，还需要去思考史实、典故运用的“为什么”“怎么用”这些问题，习得鉴赏长于用典类的诗词鉴赏的基本方法，逐步提升语文学习思维的品质。

【点评】

本课设计的亮点在于问题设置的巧妙。岳老师设计的六个问题，分成三方面：

一是走近文本（第1个问题），引导学生把握本词选取的历史人物和历史事件；二是深入文本（第2至5个问题），引导学生把握本词为什么要选取这些历史人物和历史事件，这些事件为什么要有详有略，体现了作者什么样的情感；三是走出文本（第6个问题）即针对本词的用典，谈谈你的看法。

六个问题，三个层次，从文本的走近到文本的深入，最后到文本的走出，逐层推进，拾级而上。如此设计问题，可谓精妙！

其实本词的用典极有特色。例如前面三个典故——孙仲谋、刘裕、刘义隆。既扣住了时间的先后顺序，又层层推进，巧妙地表达出作者的丰富情感。体现在：①希望南宋王朝要像孙仲谋那样守得住江南半壁江山；②希望南宋王朝不但要守得住江南半壁江山，而且要像刘裕那样北伐中原、收复失地；③告诫南宋王朝要收复失地，一定要精心准备，不要像刘义隆那样草率出兵，落得个“仓皇北顾”的下场。其用典之妙，浑然天成，如果岳老师能够这样鉴赏本词的用典就好了。