日期:2022-06-11
这是泪珠与珍珠教案一等奖,是优秀的教学设计一等奖文章,供老师家长们参考学习。
教学目标:
整理、分析文章中所写的几种泪体味文章中蕴涵的感情,寄寓其中的人生哲学联系实际生活,细细再品味文章中的感情,使之升华。
教学重点与难点
体味文章蕴涵的情感,寄寓其中的人生哲学
教学设计:
课堂主要部分从整理分析几种泪入手的,从离别泪,亲子泪,奋斗泪,慈悲泪,感恩泪来总结本文所真正想阐发的人生哲学,也就是眼泪之所以能变成真正,珍珠为什么又是珍珠的原因:生活中,每个人心灵中都应有一粒珍珠,它就排除困难的毅力和智慧,虽历尽困苦,流尽辛酸泪,亦需有一颗像珍珠一样明亮,充满光泽,晶莹圆润的珍珠。
教学过程
(一)、导入
(二)分析文章,体会感情
请快速阅读课文,找出文中写了几种泪,也就是从哪些角度来写泪的。
明确:书中泪、分离泪、亲子泪、奋斗泪、慈悲泪、感恩泪
分析
“书中泪”
请同学快速阅读文章1-4小节,看看作者举了哪些书中泪《小妇人》、冰心散文、《啄木曲》、《新安吏》,对于这里涉及“泪”的句子作者她是怎样来欣赏的?这是怎样的一种情感?
从文中找出一些原句回答第一问。这是一种喜爱的感情,是一个文学青年喜爱句子本身的美,就仅如此而已。
“分离泪”
请一位同学读5—6小节
大家仔细品味这两小节的情感,结合韦庄的词来谈谈你对“未老莫还乡,还乡须断肠”的理解或描述这样的一种断肠的场面。
菩萨蛮
人人尽说江南好,游人只合江南老。春水碧于天,画船听雨眠。垆上人似月,皓腕凝霜雪。未老莫还乡,还乡须断肠。
“亲子泪”
这是大家最熟悉不过的了,我们一起来齐读一下,感受一下琦君的语言风格,缓缓的叙述,浓烈的深情“奋斗泪”
要大家选择,在第10小节中你最喜欢的是哪一句话?
不管是哪一句,都是在告诉我们生活中有坎坷,有欢笑,我们需要奋斗,要历尽坎坷。
联系题目,泪珠与珍珠,作者在这里才把两者相连,为什么?前文的叙述与此又有何关系?
明确:就用琦君的话来回答:“我相信每个人心灵中都应有一粒珍珠,它就排除困难的毅力和智慧,,这粒珍珠是随着人的年龄,学识与修养而逐渐长大,逐渐变得更晶莹圆润的。”
“慈悲泪”与“感恩泪”
作者在引出珍珠后已经把自己的感情表达出来了,为什么还要加上最后的三段?
人需要有慈悲心,有感恩心,这是做人的一个基本素质。我们要感谢这个世界给予我们的一切,要感谢困难,坎坷让我们成长,让我们有珍珠一般的心灵。
此处我们可以联系琦君的身世及她对母亲的爱来让学生们感受这段文字中流露出的真情。
文章中三次出现了“眼因流多泪而-愈益清明”,是否重复?试体会每一部分的含义引入话题,虽然喜爱,但并不真正理解再次谈及,贯穿全文,说明战胜苦难与忧患的韧性与意志与开头相呼应,更深切的体会到我们应感恩这个世界。
一、导入新课:
我最近看了一部电影,说的是兄弟姐妹四个,父母在一次车祸中双双遇难,大哥只得把弟弟妹妹送给别人抚养。片子很感人,我们来看一段录像。
(放视频)
这是电影《我的兄弟姐妹》中的亲人分别的场景,相信引起了同学们的很多回忆。是的,在生活中我们会遇到许多流泪的情景。每一次流泪,都有很多的故事,下面我们就来学习一篇包含了许多泪珠故事的`文章:《泪珠与珍珠》。
二、课文探讨:
我们对这篇课文进行了充分的预习,我们发现课文里五至十三段里写了好几种人们流泪的场合。我们在现实生活里总会亲身体验到或是观察到、听说过许多流泪的场景。
1、回忆一下与课文里写到的流泪的场景相类似的镜头,把它说出来。
要求:作具体的情景描述;泪为什么而流,与课文3种情形类似;是一种什么泪。
(学生交流,依次出示有关图片与文章、视频录像)
明确:返乡者的眼泪与丈夫的欲哭无泪。(思乡泪) (出示骨肉相聚图)
母子、母女对于亲情欲诉不能的眼泪。(怜子泪)(出示母子流泪图)
天使的泪和牡蛎造珠流下的泪。(奋斗泪) (出示女排获胜喜极而泣图)
观音流泪是为世人负担所有的痛苦与罪孽,是为天下苍生的幸福和平安,这是一种爱之真切的神圣的泪。(慈悲泪) (出示观音流泪图和温流泪文字资料)
xx的泪是为耶稣为了背负人间的罪恶,钉死在十字架上而流下的,是最最纯洁真挚的泪,是一种感恩的泪。(感恩泪)出示基督受难像和焦裕禄葬礼视频)
2、这各个场景里流下的泪是否一样?各为谁而流?
明确:泪有为己而流,为他而流;有为众而流,有为感激而流。
有大我之泪,有小我之泪。
3、你觉得哪种泪最珍贵?为什么?(慈悲泪感恩泪:父子之间,师生之间)
4、我们应该以什么样的态度来对待这个世界?
5、前面四段还写了书中泪,把名句读出来,明确:是以一种欣赏的眼光来看待的。
6、文章的行文思路是由小到大、由浅入深的。
7、讨论:从标题来看,这篇文章除了写“泪珠”之外,还写了“珍珠”,两者之间有联系吗?
“可见生命在奋斗过程中,是多么艰苦!这一粒珍珠,又何尝不是蚌的泪珠呢?”(第10自然段)
文章题目为《泪珠与珍珠》,可文中很少谈到“珍珠”,那“泪珠”与“珍珠”到底有怎样的关系?
明确:滴滴泪珠皆是珍珠,珍珠有价泪珠无价。(答案不求完全统一)
三、深入拓展:
记得一位作家说过:生活的本身远比文学来得更感人。照片是生活的真实记录,老师选取了一些照片和大家一起感受。
出示照片。
照片出现了爱子泪、自豪泪、失败泪、分离泪。我们也知道世上有很多种泪水,那么我们该追求怎样的泪?(发言、交流)
四:教师总结:
课文为我们讲述了许多泪珠的故事,(出示板书总体设计)每一滴晶莹的泪珠原来都凝结了一段人生深沉的体验和悲欢。我总想会流泪的人也是幸福的。因为流泪表示他们还有对生活的渴望和留恋,对真情的感动和拥有。在这个意义上说,无泪的人,也是世界上最痛苦的。
我们是带着泪水步入知识殿堂的。我们应该深深领悟到:流泪的过程就是不断奋斗的过程。只有从奋斗中我们才能得到最珍贵的收获。所以我们可以毫不夸张地说:没有泪珠就没有珍珠!让我们珍惜泪水,珍惜这纯洁真挚的泪珠中凝聚的所有珍珠般晶莹美好的情感。我想这也是我们今天这堂课的收获之一吧。
五、课外作业:
书中泪喜欢、欣赏
认识人间真情
思乡泪思乡心
怜子泪慈母心
奋斗泪坚忍心美、珍贵的化身(珍珠)
慈悲泪慈悲心神圣、崇高
《泪珠与珍珠》反思在阅读教学中,感受和理解是既有联系又有区别的。所谓理解主要是通过抽象思维,把握言语对象的意义,或作语法、修辞、逻辑和文学知识方面的分析。而感受呢?则是充分调动阅读者的感受、知觉、表象、联想、情感去触摸内容的整体存在,去品味语言文字的意义、精味和旨趣,“化”语言文字为语感的能力。我国传统的语文教学十分重视对言语的意义、情态、情味综合地进行感受。所以,我们的阅读教学不能抛弃传统。在教学设计和教学实施中,突出学生的主体地位,尊重学生在学习过程中的情感体验,对学生体悟人生,陶冶心灵产生了积极的影响。
教学《泪珠和珍珠》一文,让学生紧紧抓住文眼“眼因流多泪而愈益清明,心因饱经忧患而愈益温厚。”让学生感受教材中情感的丰富性,并努力唤起学生的情感体验。我认为,这比之对教材知识要点的把握更为重要。我们知道,优秀的文学作品都含有陶冶情操净化心灵的功能,但这种陶冶与净化过程并不是自然完成的,尤其是青少年学生,必须通过教师的适时引导与点拔,文学作品才能成为陶冶与净化的载体,成为学生的又一笔精神财富。
生活的外延有多大,语文的外延就有多大。教师应当拓展课堂教学的空间,让学生在文学的殿堂之中接受洗礼,领略语文的“真味”。我在导入课文时,就从学生的亲身经历和自主体验入手,拉近了学生与课文的距离,从而为课文的学习创设了良好的情景;在教学过程中通过诵读,激发了学生阅读的兴趣。
这节课,主要体现在教师与学生的交流中开启了学生的情感闸门,学生在获得知识的同时,还学会怎样用自己的心灵去接近优秀的心灵,让自己的情感与伟大的情感发生共鸣。从而,使学生在体验“浓浓乡情”和“融融亲情”的同时,感悟人间“眼泪中有深深大爱”。
散文尤其是美文的教学,应该把“读”放在第一位。“读”包含着了解的程度与欣赏的程度。朗读是欣赏的必须步骤。在宁静幽美的氛围中,与学生一起读琦君的《泪珠与珍珠》,确是一种享受。这享受一半来自作品的品评赏析活动中的再创作。如,让学生围绕“眼泪”这一话题,写一段富有哲理的话。这是因为,倘若没有读者的审美介入,没有读者对艺术作品的正确解读,是难以在鉴赏过程中获得再创作的美的享受的。
[教学目标]
1、知识目标: 找出文中写了哪些泪珠;品味所引诗文的含义。
2、能力目标:反复品味课文,体会文中蕴涵的深厚感情,理解作者寄寓其中的人生感悟。
3、德育目标:感受泪珠中蕴涵的真、善、美,懂得要爱和感恩这个世界 。
[教学重点]
体会文中蕴涵的深厚感情,理解作者寄寓其中的人生感悟。
[教学难点]
品味泪水中包蕴的真、善、美。
[教学过程]
一、导入
二、“感知课文,理清思路”
学生浏览课文,自由发言。
最后教师归纳,总结文中写了哪些泪?
马区夫人话中泪 冰心散文中的泪 白居易乐府诗中泪 杜甫诗中泪
探亲泪 爱子泪 奋斗泪 慈悲泪 感恩泪
教师:课文中写了这么多古今中外的泪珠,有没有写到珍珠呢?
学生:(寻找)然后回答:第10段。
教师: 齐读第10段。找出泪珠与珍珠的关系。
学生通过找句子主干,找出了二者的关系:珍珠,未始不是牡蛎的泪珠。
教师:从句式特点来看,这是一个判断句吗?
学生起初不假思索的回答是判断句,经教师启发,最后才明白它是一个比喻句:在奋斗历程中落下的艰辛之泪就像珍珠。二者是比喻关系,相似点是:生命都因饱经痛苦地煎熬而显出了珍贵的一面。
教师:课文中写到的其他泪珠,会不会也如同奋斗泪与珍珠之间的关系呢?我们一起来
三、研读课文,体会情感。
1、 教师:在回答泪珠与珍珠的关系前,我们一起来看看 “珍珠”都有哪些特点?
外形:圆润。 质地:晶莹 润泽。 形成过程:在痛苦中形成。 价值:珍贵
2、明确了珍珠的这些特点,我们再来想想课文中写的这些泪珠与珍珠之间有什么关系。
学生自由畅谈。(畅谈前教师强调,要注意体会作者蕴涵在泪珠中的情感)
学生能容易谈出“探亲泪 爱子泪 慈悲泪 感恩泪”与“珍珠”的关系,也能较容易谈出“冰心散文中的泪 白居易乐府诗中泪 杜甫诗中泪 ” 与“珍珠”的关系。比较难的是领悟“马区夫人话中泪”与“珍珠”的关系。不管难与易,教师仍要做如下准备:(可供教师在学生自由畅谈时的点拨或补充)
①探亲泪
饱受了家国分隔,骨肉分离之痛,探亲接通了中断的血脉,使漂泊、流浪的灵魂找到了归宿,使蕴积已久的乡愁终于获得了尽情宣泄。这是亲情在遭受磨难后流下的泪珠,难道没有自身的美丽?)
②爱子泪
孩子是母亲心中的一块肉,当孩子顽劣,淘气,就象沙子撒在母亲的心里,让母亲流下既爱又伤心的眼泪。从自己对儿子的情感中体会到母亲对自己的情感,这对人生又有了高一层的领悟,所以说:“眼因多流泪水而愈益清明”这是一种对于亲情欲诉不能的眼泪。泪中浸润着亲情与真爱。
③慈悲泪
观音愿为世人负担所有的痛苦与罪孽而流泪,这是悲悯之泪。在课文所写的其他泪珠中,有没有与这一性质相似的泪珠?明确:杜甫诗中泪 。虽然诗中泪写的是征夫泪,但杜甫看到征夫流泪自己却无能为力,他的心中也挂着一颗悲悯之泪。自己身处忧患却去悲悯他人 , 眼泪不为一己的悲痛而是为芸芸众生而流,这颗泪珠就犹如珍珠一样散发出熠熠的光芒。
④感恩泪
这是信徒对救世主流下的感激之泪。文中说“感恩的心,是最最纯洁真挚的”,因为它是对爱的施与者发自内心的真诚的感激,是人性的最深处迸发出的至真至善至美的一种爱的泪珠,这难道不是珍珠?
⑤冰心散文中的泪
与珍珠的相似点:真、纯,无暇。
⑥马区夫人话中泪(教师要帮助学生理解其内涵)
“眼因多流泪水而愈益清明,心因饱经忧患而愈益温厚。”
A、 教师:不知同学们发现没有,这句话好象与文中杜甫的诗是矛盾的,况且根据生活经验来看,眼因多流泪水而愈益红肿,而作者却说眼因多流泪水而愈益清明,这儿的“清明”对象是指什么?
学生:(思考,然后回答)根据我们刚才分析的这些泪珠中蕴涵的情感来看,这儿的“清明”不再是指“眼睛”,而是指“心灵”。
教师:那这样看来,“眼多流泪水”与“心饱经忧患”意思相同,都是指“人生经历无数的坎坷、挫折、磨难和忧伤。”
经历了无数坎坷、挫折、磨难和忧伤后的人生,心会变得愈益清明,愈益温厚。
“清明”即指“辨别真、善、美的能力”。“温厚” 即为“心胸开阔,待人宽容,更亲和、更善良。”
经历了无数坎坷、挫折、磨难和忧伤后,才追求到了人生的这种境界,这不就是人生的一颗最亮的珍珠吗?
B、教师:这句话在文中一共出现了几次?
生(寻找):三次。
教师:齐读出现这句话的三段。思考:这样反复出现有什么作用?
师生:①引入话题,虽然喜爱,但并不真正理解 。
②结尾与开头相呼应,更深切的体会到我们应爱和感恩这个世界。
③这句话分别出现在课文的开篇,中间,结尾。可见它具有线索的作用。把这些古今中外的,现实的,文学的,甚至是宗教的泪珠串联起来,使得形散而神不散。
四、总结陈词 走出困惑
教师小结同学们的自由发言:现在我们一起回头看看作者所选取的这些古今中外的,现实的,文学的,甚至是宗教的泪珠中,都蕴涵了一种什么样的情感?
学生:(思考,恍然大悟):爱与感恩。爱亲人,爱事业,爱芸芸众生。对爱的施与者应心存感激。
教师:这些充满爱与感恩的人间真情都是人性中真善美的表现形式而已。当人性中的真善美被融入到泪珠中时,此时的泪珠与珍珠又有什么区别呢?因而,泪珠与珍珠的关系是:
当泪珠浸透着人间的真,善,美时,它就是珍珠。
教师:上面这句话是判断句吗?明确:是比喻句。当生命在奋斗历程中落下的泪珠浸透着人间的真,善,美时,它就像珍珠一样弥足珍贵。现在我们再来回答开课时的问题:“泪珠与珍珠”的关系是否也如同“花开与花落” ,“名与实”那样属并列关系?
学生:(面带微笑而又充满自信,异口同声)不是并列,而是比喻关系。
(过渡语)琦君这位饱经人世沧桑的智慧老人,在回首走过的人生路时,慢慢弯腰捡起很多人熟视无睹的“泪珠”,以一颗温存的心,一支细腻柔婉的笔,向我们慢慢倾吐着自己的人生感悟:当泪珠浸透着人间的真,善,美时,它就是珍珠。在我们的生活中,不仅仅只有泪珠那样平凡的事物才散发出人性真、善、美的光芒,还有许许多多平凡甚至琐屑的事物,你也可以从中去发现人性中那颗闪亮的珍珠。比如:父母一句关切的平常话;陌生人一个温暖的眼神或动作;生活中的一些磨难等等。请同学们
五、联系生活 独抒己见
请大家结合自己的生活实际,生活经历,或者能拨动你内心情弦的文学作品,影视作品等等。去发现人性中真、善、美的那颗珍珠。
六、小结全文。
①最主要的艺术特点:
(1)小中见大的抒情手法。在课文中,一句话、一首诗、一个故事、一滴眼泪都引起了作者的遐思,浮想联翩。(2)巧妙引用古诗文,增加了表达效果。(3)文章题目中有“珍珠”,而文中很少提及,作者只是从种种不同“类型”的泪水,来演绎“珍珠”的内涵。文章写得含蓄蕴藉。
②眼泪即情感的结晶,眼泪是高尚的表现。因真情与磨难而流的眼泪,固然有着自身的美丽,以温存的心,体味大众之真情,大众之苦难,甚至情及万物苍生,美丽中定还闪耀着万道光芒,如黑暗中的一盏心灯,温暖着我们的灵魂。
今天,我们品味的是眼泪,明天我们也可以品味微笑,品味叹息。那一个微笑,那一声叹息,生活中的细微之处都能唤起我们对人生的感悟,相信我们一定能找到属于自己的珍珠。
我今天说课的题目是:《全日制普通高级中学教科书》第三册第三单元第三课《泪珠与珍珠》。我之所以选择此课是因为:高二年级重点培养学生鉴赏文学作品的能力和阅读浅易文言文的能力;而第三单元则重点培养学生鉴赏散文的能力;此外,高考的现代文阅读多是散文体裁的。因此,我想通过《泪珠与珍珠》这课的教学,教会学生鉴赏散文的几个角度和一般方法。
高中语文《泪珠与珍珠》教案
本课采用的教学模式是:多媒体教学辅助教学与合作探究式学习相结合。
我运用的教学理念主要是:1.在以学生为本的教学原则下,将教师职能转型为学生学习的参与者、组织者和引导者;2、在课堂教学中,充分体现散文的人文性特征,让学生通过阅读散文确立正确的人生观和价值观;3、利用多媒体教学软件,补充提供较丰富的相关资料,初步培养学生自主研究与合作学习的态度和能力。
一、教学目标:
1、认知目标:引导学生细心品味所引诗文的含义;
2、能力目标:透过字面含义揣摩文句所渗透出的深厚感情;
3、情感目标:感受“泪”的深刻含义,热爱生活,体验人生真情,营造一个充满爱的世界。
二、教学重、难点:
1、领悟作者小中见大的抒情方法;
2、品味文中各种泪水中包含的丰富感情;
3、对“眼因流多泪而愈益清明”的理解。
三、教学方法(模式):
通过浏览展示学生自己制作的有关“泪珠”的幻灯片,使学生从中回顾所学的诗词,体会散文的思想情感,从中获取更多的有效信息,学会自主学习的方法;通过学生小组讨论,借助合作探究式教学手段,教师点拨帮助突破难点;通过口头作文,让学生充分发表自己的意见和感受,提高学生语言表达和分析理解鉴赏的能力。
四、教材分析:
《泪珠与珍珠》是台湾作家琦君的一篇充满真情的怀乡之作,然而作品又不仅限于此,而是由此引伸到作者对人生最高境界的崇尚与追求。本文由书中泪写起,谈及生活泪,借说信仰泪,表达作者对人生最高境界的崇尚与追求。即人随着人生经验的的'丰富,精神境界也会随着提高,这样人的泪珠就会变为晶莹剔透的珍珠。文章说到了人情、人性和人道。
五、教学准备:
1、布置课前预习:让学生搜集与“眼泪”相关的诗词,分小组绘制成幻灯片;
2、让学生在预习过程中对本课质疑并写在预习本上交上来;
3、教师设计制作多媒体课件。
六、教学过程:
用一段富有哲理的话语导入。
导入:世界是变化万千的,生活是丰富多彩的。其中的酸甜苦辣我们都品尝过,其中的喜怒哀乐我们都经历过。大家可曾记得自己流泪时的情景?也许是激动的泪光,也许是幸福的泪花,也许是伤心的泪水……那么今天就让我们走进琦君的作品《泪珠与珍珠》,一起去体会一下作者笔下的几种泪水所蕴含的深意。
(一)介绍作家作品:
琦君,女,生于1917年。台湾著名作家,曾任教于台湾中央大学。本文作于1987年,选自《琦君自选集》,略有删节。琦君的作品兼散文及小说两类,而以散文的成就为大。多次荣获文学大奖,著有《泪珠与珍珠》、《桔子红了》、《琴心》等作品极受海内外读者喜爱。有人评论其散文不是浓妆艳抹的贵妇,也不是粗服乱头的村妇,而是秀外慧中的大家闺秀。
(二)整体感知,揣摩情感。
1、理清思路:
① 书中泪——生活泪——信仰泪。
②书中泪包括:忧患泪、真情泪和自我泪。
③生活泪包括:分离泪、亲子泪和奋斗泪。
④信仰泪包括:感恩泪和慈悲泪。
2、作者的认识过程:
初解----------深解---------- 真解
(天真率直)(怀乡思人) (感悟人生)
3、书中泪有什么含义?
答案:书中泪有三种:忧患泪、真情泪、自我泪。
注:引文1(马区夫人的话)是说人的眼睛因流泪而变得更加清澈透明;心因经历生活的磨砺而变得更加墩厚仁爱。
引文2(冰心散文中的话)是抒发作者内心的真情实感,表达作者对自然的喜爱之情。
引文3(白居易和杜甫的诗句)都是为自己而流之泪。只是前者为欲哭有泪,而后者为欲哭无泪。
4、又是一根什么线把这泪珠和珍珠连在一起的?
答案:“眼因流多泪水而愈益清明,心因饱经忧患而愈益温厚”。
5、文章中三次出现了“眼因流多泪而愈益清明”,三次的作用分别是什么?
答案:①引入话题,虽然喜爱,但并不真正理解。
②贯穿全文,说明战胜苦难与忧患的韧性与意志。
③与开头呼应,更深切的体会到我们应感恩这个世界。
6、泪珠是如何变成珍珠的?答案:文章由作者对书中泪的初解谈起,经历生活的风浪洗涤后,作者对生活有了更深一步的了解,懂得了生活泪的真谛。最后作者谈到信仰泪,使文章中心得到了一个升华,由生活中的各种为自己而流的泪水上升到为众生而流的仁爱的泪水。
7、本文抒情的特点有哪些?答:妙引诗文和小中见大。
(三)通过习题巩固本课所学内容。
(四)课外迁移练习:让学生找来有关泪水的诗词,加以鉴赏(主要体会情感)。
(五)小结:一篇好文章,其精彩动人,或是寓意深远,都要透过生命的锤炼,以及情感的激荡,才有可能产生。透过琦君的文章,我们知道:在人生旅途上,只有历经种种困苦,流下辛酸的汗水,方能让那颗心灵的珍珠,更加明亮,充满光泽。
(三)展示教师和学生一起制作的有关“泪珠”的幻灯片,联系实际以“一次流泪的体验”谈谈学习本文后的感受。
教师在此环节中,一方面参与、启发,提示、点评;另一方面也可以结合自己的一次流泪谈谈感受。达到师生情感交流,体验人生真情的目的。
七、课堂总结:对学生口头作文的简单讲评,总结鉴赏散文的几个角度。
答案:不同角度:内容(思路)、情感(过程)、文章主旨、表现手法。
八、布置作业:
在口头作文互相借鉴,开拓思路的基础上,再以“一次流泪的体验”(何时、何地、为何)写一篇四百字左右的小散文。(高中二年级的学生经过初中和高一的散文学习后,对于散文的学习要求和语言特色已经有了不少的了解,他们对于一些较浅显的散文已经能够把握学习方法和写作技巧。通过两个单元诗歌鉴赏的学习,他们对散文中的一些引文也有一定的体会,而且可以引用一些相似的作品,来抒发他们自己的情感。)
九、教学反思:
基于高二学生鉴赏散文的水平,根据语文教学大纲对学生
鉴赏能力的要求,我制定了以上的教学目标及教学重、难点。简单地说,要求学生能够独立阅读鉴赏散文的情感及表现手法,教师就要将鉴赏的思路及技巧传授给学生。
新课程标准要求教师以学生为教学的主体,因此我在本节课上所设计的每一个环节都有师生之间或者生生之间的互动,以便调动学生学习的主动性。
多媒体辅助教学和学生自己设计制作幻灯片,可以令学生对“泪珠”与“珍珠”有一个直观上的感受,便于学生展开联想、发散思维,从而进一步体会作者所要表达的主题思想。
十、板书设计:(略)
教学目的:
1、理解泪珠与珍珠的关系,感受作者的情怀。
2、作品写作上给我们的启示。
教学重点:对本文主旨句的理解
理解作者为何以泪珠与珍珠为题的含义。
教学过程:
一、介绍作者
二、导入:旧小说中的描写:"眼泪就像断线珍珠般的滚落下来。"引出本文中白居易和阿拉伯诗人编的故事关于泪珠和珍珠的描写。引入本课。
三、介绍珍珠形成的过程,强调艰苦。一粒粒的珍珠比做一滴滴的眼泪。引出感悟。
四、感悟:生命的历程是悲苦的却也是如此的壮美。牡蛎努力排沙的过程越艰苦,珍珠的形成越圆润晶莹;人们阅历越多经历越丰厚对人生的体验越深刻,人生就越有价值。从这点看,人生的体验就好比珍珠一样珍贵,眼泪正是这个悲苦美丽过程的载体。即,眼泪本来不珍贵,珍贵的是"为何而泣"的"何"!
五、本文写的是"何"?
分解若干问题:
1、作者写了几种泪珠?能否颠倒来写?
2、主旨句的分析,是否是重复的写?
落实:
1、书中的泪:少女情怀,只是喜爱文学句子本身的美。天真(真情、激情、深情)
现实的泪:亲情泪、奋斗泪、慈悲泪、感恩泪
这四种泪因何而落泪:亲情泪--为故乡为亲人而落泪;奋斗泪--战胜艰苦的的艰辛之泪;慈悲泪--为芸芸众生的苦痛和罪孽而落泪;感恩泪--感激他人而最最纯洁真挚的涕泪交流。
由为一己而流的泪到为仁爱、为大众、为真诚而流的泪,像珍珠一样的宝贵。慈悲泪、感恩泪是作者感悟到并追求的人生最高的崇高境界。
2、内容上的层层深入;结构上注意,"读到""难怪""这也就是"。
六、作品在写作上启示。
1、主旨句的贯穿,即散文的神。
2、课文第二段关于具象与抽象对比的例子,在本文的写作上的确是给作者"多了一层领悟",给我们写作上也应该有启示。
作者把抽象的人生体验具体为泪珠,而泪珠又具体为珍珠,泪珠本身并不珍贵,珍贵的是深刻的人生体验,泪珠是人生体验大喜大悲的代言,由这个中间载体把人生体验和珍珠就很好的联系起来了,也使读者加深了对"眼因多流泪水而愈益清明,心因饱经忧患而愈益温厚"的深刻内涵。
七、补充白居易的《啄木曲》
莫买宝剪刀,虚费千金直。我有心中愁,知君剪不得。
莫磨解结锥,徒劳人气力。我有肠中结,知君解不得。
莫染红丝线,徒夸好颜色。我有两泪珠,知君穿不得。
莫近烘炉火,炎气徒相逼。我有两鬓霜,知君销不得。
刀不能剪心愁,锥不能解肠结。
线不能穿泪珠,火不能销鬓霜。
不如饮此神圣杯,万念千忧一时歇。
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