禅山记一等奖教案

这是禅山记一等奖教案，是优秀的教学设计一等奖文章，供老师家长们参考学习。

禅山记一等奖教案第 1 篇

　【教学目标】

　　1. 梳理文章内容，掌握重难文言语汇。

　　2. 学习即事明理，叙议结合，前后紧密相扣的写作方法。

　　3. 理解成事需“志、力、物”及“深思慎取”的主旨，以古鉴今。

　　4．感悟王安石写作政治缘由。

　　【重难锁定】重点：目标1、2；难点：目标3。

　　【教学方法】诵读法，讨论法

　　【课时安排】1课时

　　一． 情境导入：

　　“三个臭皮匠，顶个诸葛亮”，音谬，引入华山（花山）之探。

　　【解析】“猪革亮”是古代一种皮具，类似于鞋子，“顶”是皮匠制造皮具的一种做法。

　　另一种说法：“皮匠”实际上是“裨将”的谐音，原意是指三个副将的智慧能顶一个诸葛亮，民间流传中被说成了“皮匠”。

　　二．合作探究

　　（一）音谬之思

　　1．齐读一段。

　　2．师生探讨“华”发音。

　　（重点字词融入）“舍”、“卒”、“以”、“其”、“乃”等。

　　“始舍于其址，而卒葬之”、“以其乃华山之阳名之也”等。

　　3．由“音谬”王安石思考到什么道理？

　　“深思慎取”。

　　4．范读四段。

　　（二）入洞未尽而出之叹

　　1. 褒禅山景物探幽引入。

　　2. 生读二段，共同探讨。

　　（字词分析，游览过程把握。）

　　3. 齐读第三段，分析“余有叹”：

　　①古人观自然有得。（例证）

　　②志——险远。

　　③力——不怠。

　　④物——幽暗昏惑“相之”。

　　⑤无悔，无讥。

　　4. 所悟。

　　（讨论，结合已学知识及生活学习体会谈看法）

　　三．拓展延伸

　　1. 王安石写作缘由：

　　变法治国，尽吾志（力、物）而不能至者，可以无悔矣。

　　补充作者资料：

　　王安石（1021－1086），北宋政治家、思想家、文学家。字介甫，晚号半山。抚州临川（现江西省临川县）人。仁宗庆历进士。嘉祐三年（公元1085年）上万言书，提出变法主张，要求改变“积贫积弱”的局面，推行富国强兵政策，抑制大官僚地主的兼，强化统治力量，以防大规模的农民起义，巩固地主阶级的统治。神宗熙宁二年（公元1069年）任参知政事。次年任宰相，依靠神宗，实行变法。因保守派反对，新法迭遭阻碍。熙宁七年辞退，次年再相；九年再辞，退居江宁（今江苏南京），封荆国公，世称王荆公。卒谥文。他强调“权时之变”反对因循保守，是中国十一世纪的改革家。其诗文颇有揭露时弊、反映社会矛盾之作，体现了他的政治主张和抱负。

　　2. 同游之人共鸣

　　父（甫）的探讨，志同道合之游之感。

　　公元1051——1054年，王安石任舒州（现在安徽省潜山县）通判，1054年（宋仁宗至和元年）4月，辞职回家探亲，在归途中游览了山峦起伏，有泉有洞，风景秀美的褒禅山，同年7月以追记形式写下此文。

　　四．布置作业

　　背诵全文，完成课后练习一、二。

　　附板书：

　　游褒禅山记

　　王安石

　　志

　　音谬——深思慎取 游洞不尽—— 力

　　物

禅山记一等奖教案第 2 篇

教学目的：

　　1、学习“盖”“所以”“以”“观”“名”“其”等文言常见词语的用法。

　　2、体会文言断句及句中停顿的方法，掌握文言句式特点。

　　3、学习本文以记游写感的写法，体会作者在文中表现出的观点。

　　教学重点：

　　常见文言词语的用法；作者的观点。

　　教学难点：

　　记游写感的写作方法。

　　教学课时：

　　2课时

　　教学方法：

　　文言教学三读法（自读—译读—导读）

　　第一课时

　　一、教学导入

　　同学们，上学期我们在作文课上集中练习了“感受生活—描写生活”这一专题，其实在古文中不乏这样的范例，“唐宋八大家”的作品大都是写生活的典范散文。韩愈的《马说》，柳宗元的《捕蛇者说》等均是由生活而感，由感而成文。今天我们一起来看看王安石的《游褒禅山记》，体会一下作者是如何抒写自己的旅游感受的。

　　二、作者及背景介绍

　　王安石（1021~1086），字介甫，北宋临川（今江西临川）人。仁宗朝进士，神宗时任宰相，推行变法，史称“王安石变法”，列宁称之为“中国十一世纪时的改革家”。王安石是与韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩齐名的“唐宋八大家”之一。他主张文学应当“有补于时”，重在“适用”。其散文现实性和战斗性都很强。王安石曾封荆国公，所以世人称为“王荆公”。本文写于34岁任舒州通判时。

　　三、听录音，正音正句读

　　1、对划线词注音释义是否正确？请在括号里作判断。

　　A、褒禅山（bōushán，即华山）亦谓之华山（）

　　B、今之所谓慧空禅院者，褒之庐冢（zong，坟墓）也（）

　　C、由山以上五六里，有穴窈（yao，深远幽暗）然（）

　　D、既其出，则或咎（jiu，责怪）其欲出者（）

　　E、至于幽暗昏惑而无物以相（xiang，帮助）之（）

　　F、何可胜（sheng，完全，尽）道也哉（）

　　G、庐陵箫君圭（gui，人名）君玉（）

　　H、余弟安国平父（fu，对男子的美称）（）

　　2、下列各句中哪些停顿是正确的？

　　A、唐浮图慧褒始/舍于其址

　　B、以故/其后名之曰“褒禅”

　　C、方是时，余之力/尚足以入

　　D、而余亦悔其随之/而不得极乎游之乐也

　　E、尽吾志也/而不能至者，可以无悔矣

　　F、此/所以学者不可以不深思而慎取之也

　　四、分析解读一二段

　　（一）补充注释

　　1、唐浮图慧褒始舍于其址始：起初；舍：建房

　　2、而卒葬之卒：最后

　　3、以故其后名之曰“褒禅”名：给？？命名

　　4、以其乃华山之阳名之也阳：山的南面（古人以山南水北为阳）

　　5、今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也盖：大概，可能

　　6、则其好游者不能穷也穷：走到尽头

　　7、不出，火且尽且：将要

　　8、盖其又深，则其至又加少矣加：更加

　　9、火尚足以明也明：照明

　　10、而余亦悔其随之而不得极乎游之乐也其：自己；极：尽

　　（二）指出下列句中所列词语的意义和用法

　　1、舍

　　A、唐浮图慧褒始舍于其址

　　B、锲而舍之，朽木不折

　　C、便舍船，从口入

　　D、土地平旷，屋舍俨然

　　E、退避三舍

　　2、余

　　A、距洞百余步，有碑仆道

　　B、余与四人拥火以入

　　C、游刃有余

　　D、其余，则熙熙而乐

　　3、穷

　　A、则其好游者不能穷也

　　B、穷发之北，有冥海者，天池也

　　C、以游无穷者，彼且恶乎待哉

　　D、复前行，欲穷其林

　　4、然

　　A、由山以上五六里，有穴窈然

　　B、然视其左右，来而记之者已少

　　C、奚以知其然也

　　D、吴广以为然

　　（三）下列句中哪些次是词类活用？请具体解释之。

　　1、唐浮图慧褒始舍于此

　　2、以故其后名之曰“褒禅”

　　3、以其乃华山之阳名之也

　　4、其下平旷，有泉侧出

　　5、则其好游直不能穷也

　　6、其进愈难，而其见愈奇

　　7、盖其又深，则其至又加少矣

　　8、余之力尚足以入，火尚足以明也

　　9、余亦悔其随之而不能极夫游之乐也

　　（四）朗读课文，边读边翻译。

　　（五）分析理解

　　1、褒禅山因何而得名？他到底是什么山？

　　答：因唐朝和尚慧褒而得名；就是现在的华山。

　　2、对“花”和“华”的辨析体现了王安石爱钻字眼的习惯，他也因此而尚受时人讥笑，你是如何看待他的这个习惯的？（讨论）

　　3、从文中所写来看，作者为什么要进山洞？又为什么半路撤出？

　　答：“如之愈深，其进愈难，而其见愈奇”；“有怠而欲出者，曰：‘不出，火且尽。’”

　　4、现在时兴一种运动，叫做探险运动，你认为这种运动兴起的原因是什么？（讨论）

　　五、熟读课文一二段，课后用通顺的语言认真翻译一遍

　　六、教学后记：

　　第二课时

　　一、复习背读第一二段（或抽查词语理解情况）

　　二、分析解读三四五段

　　（一）补充注释

　　1、于是余有叹焉焉：语气词，不译。

　　2、以其求思之深而无不在也以：因为，由于

　　3、夫夷以近，则游者众夫：那；以：而，并且

　　4、其熟能讥之乎其：岂，难道

　　5、何可胜道也哉胜：完全

　　（二）下列词语在句中应怎样解释？

　　1、焉

　　A、于是余有叹焉

　　B、而人之所罕至焉

　　C、危而不持，颠而不扶，则焉用彼相矣

　　D、积土成山，风雨兴焉

　　2、其

　　A、以其求思之深而无不在也

　　B、而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也

　　C、其熟能讥只乎

　　D、其真不知马也

　　E、汝其勿悲

　　3、观

　　A、古之人观于天地、山川、草木

　　B、世之奇伟、瑰怪、非常之观

　　C、此则岳阳楼之大观也

　　D、今臣至，大王见臣列观

　　4、名

　　A、后世之谬其传而莫能名者

　　B、北冥有鱼，其名为鲲

　　C、神人无功，圣人无名

　　D、莫名其妙

　　E、不名一文

　　F、以奇乃华山之阳而名之也

　　（三）指出下列句中词类活用现象

　　1、往往有得

　　2、夫夷以近，则游者众

　　3、险以远，则至者少

　　4、而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远

　　5、至于幽暗昏惑而无物以相之

　　6、后世之谬其传而莫能名者

　　（四）比较下列划线词语的古今意义和用法

　　1、今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也

　　2、由山以上五六里，有穴窈然

　　3、盖余所至，比好游者尚不能十一

　　4、然视其左右，来而记之者已少

　　5、方是时，余之力尚足以入

　　6、于是余有叹焉

　　7、往往有得

　　8、而世之奇伟、瑰怪、非常之观

　　9、至于幽暗昏惑而无物以相之

　　（五）指出下列句中含有的文化常识。

　　1、以其乃华山之阳名之也

　　2、四人者：庐陵箫君圭君玉？？

　　3、至和元年七月某日，临川王某记

　　4、《临川先生文集》

　　5、今之所谓慧空禅院者，褒之庐冢也

　　（六）分析后三段

　　1、王安石基于这次旅游产生了一点感想？请具体说明。

　　答：赏“非常之观”“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣”；对于古书“学者不可以不深思而慎取之”。

　　2、王安石分析要赏“非常之观”必需哪些条件？

　　答：要有志、有力、有助。

　　3、学习了本文，你有了怎样的体会？你将如何面对自己的生活和学习（讨论）

　　三、朗读后三段，边读边翻译

　　四、作业：课后练习

　　五、教学后记

禅山记一等奖教案第 3 篇

　一、概述

　　《游褒禅山记》是高一年级语文版必修三第四单元的第一篇课文。本单元编选的四篇写景状物类文言文，以景物为依托，说理抒情，线路了深厚的文化底蕴和极大的民族智慧。本单元的学习重点是：能够借助注释和工具书，读懂文章内容，了解古代文人热爱生活、关注社会的态度；领略主要表现手法，体会其艺术表现力；梳理和掌握一些常用文言实词和虚词的意义和用法。《游褒禅山记》是北宋著名的政治家、文学家王安石通过一次十分扫兴的游历来阐发道理的说理性散文。作者借游褒禅山，阐发了人要有不畏艰险，勇于进取的精神和治学处事必须“深思慎取”的道理。文章记游，目的却是为了说理。记游时，语言朴素简洁，为说理留下伏笔；说理时，因事而发，生动自然，具有 很强的说服力。同时，也为我们提供了生活中的万事万物都可以吸取教益的启示。《游褒禅山记》的教学设计拟探讨以下两个层面的问题：一是通过读懂内容借鉴学习作者“尽吾志”和“深思慎取”的思想。二是学习即事明理，叙议结合，前后紧密相扣，以小见大的写作方法。本课用两课时完成。

　　二、教学目标分析

　　（一）知识与技能：

　　1、正确、流利、有感情地朗读课文，通过朗读来体味《游褒禅山记》的语言特点，感受语言的形式美。

　　2、学习本文中名词活用为动词、形容词活用为动词的用法。了解文言虚词“以”、“其”的意义与用法。

　　3、学习本文从记游到议论，即事明理的写作方法。

　　（二）过程与方法：

　　1、反复诵读：这是本课教学的主要方法，通过反复诵读能熟悉并理解课文内容，积累文言知识。

　　2、串讲翻译：通过文本的疏通，为学生理解课文扫清障碍。

　　3、问题探究：展开教师、学生、作者和文本四者之间的对话，理清“志”、“力”、“物”之间的关系，从而理解作者所阐发的人生哲理。

　　（三）情感态度与价值观：

　　领会治学处世皆须坚定意志，并且要深思慎取的道理。

　　教学重难点

　　教学重点：1、重点积累名、曰、文、进、奇、好、出、极、观、求、险等文言实

　　词的意义。

　　2、掌握虚词“以”、“其”的意义与用法。

　　教学难点：1、学习即事明理，叙议结合，前后紧密相扣，以小见大的写作方法。

　　2、借鉴学习作者“尽吾志”和“深思慎取”的思想。

　　三、学习者特征分析

　　学生经过初中和高一上期的文言文学习，已掌握了一定数量的文言实词、虚词，学生的文言文阅读能力有了明显的提高，因此，学生学习这篇浅易的文言文并不会感到特别的吃力，但仍有一些难点有待突破，如文言句式，词类活用、虚词的用法等。学生虽然掌握了一定的文言文阅读能力，但由于人生阅历的缺乏和知识结构的不完善，对文章所阐发的人生哲理的领会有一定的困难，因此，这篇课文的教学设计是通过疏通文本，学习文中文言文知识，从而领会作者阐述的“深思慎取”的道理。

　　四、教学策略选择与设计

　　本文是一篇文言文，文字上有一定的障碍，应在课前梳理清楚。本文又是一篇游记，可与学生自己的习作进行联系比较。为了激发学生的学习兴趣，可利用多媒体手段展示相关的风光图片以及作者的游程（制作成多媒体课件）。为了掌握本文重要的文言词语，可利用多媒体手段展示相关课堂习题。引导学生利用注释，使用工具书自己翻译，必要时教师进行点拨，培养自学能力。告诉学生翻译文言文要遵循的原则。调动学生思考、讨论、交流的积极性，培养学生发现问题、解决问题的能力。提示学生反复诵读课文，体会文章所阐述的道理。鼓励学生及时归纳学习文言文的方法，注意积累文言文知识。

　　五、教学过程（第一课时）

　　1、煽情激趣，导入新课。

　　播放褒禅山的相关图片，教师作简要介绍：登泰山而翻阅历史长卷，游桂林

　　而观看水墨山水，攀黄山坐叹造化神工，览九华心熏佛国烟香。褒禅山无此佳境，褒禅山也是一座相当平淡的山。幸而由于历史的偶然，宋王安石到此一游，留有一记——《游褒禅山记》（板书），山遂以文名。这篇游记不以表现山水之美为主，而是在记游的基础上，进行大量的议论，议论是文章的中心，而记叙只是一个引子。那么作者借助游褒禅山，阐发了怎样的道理呢？下面就来学习这篇文章。

　　设计意图：多媒体导入，用大量的'图片和简要的介绍引起学生的兴趣，拉近学生和文本的距离，调动学生的积极情感，为学生理解文章的内容奠定了基础。

　　2、熟读课文，感知内容。

　　（1）自由朗读课文，圈点勾画重点虚词、实词和特殊文言句式；标注出疑难字句。

　　（2）听录音，有感情地小声读，读完之后在纸上写下自己的直觉感受和原初体验。

　　（3）师生交流，质疑释疑，完成对课文的翻译，熟悉课文内容。

　　设计意图：指导学生阅读和理解文言文，要重视作品的阅读鉴赏的实践活动，注重诵读的指导，从内容理解到作者情感的把握，从语言的品味到思想内容的品评，都离不开对文本的诵读。

　　3、研读文本，探究赏析。

　　（1）、速读全文，概括每段大意。（整体把握内容）

　　明确：第1段——山名考证；

　　第2段——游华山洞；

　　第3段——游洞心得：

　　第4段——观碑心得；

　　第5段——同游者谁

　　（2）、古人在游记中写感受常会用一两句话来概括全文的主旨。如《醉翁亭记》中的“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，如《岳阳楼记》中的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。本文点明主旨的是哪句？为什么？

　　明确：①登山游洞的感受——尽吾志而不能至者，可以无悔矣。

　　②对于仆碑的感受——学者不可以不深思而慎取之也。

　　（3）、华山前后洞各有什么特点，游人的情况怎样？

　　（4）、朗读第3段，想一想要想领略到奇伟瑰怪非常之观，必须具备哪些条件，其中最为重要和可贵的是哪一点？

　　明确：有志，有力，有物。其中最重要的是“志”

　　（5）、结合你读这一段的启发，谈谈怎样才能成就一番事业。

　　（6）、课文的第一段和第四段有什么关联？

　　（7）、有人认为王安石针对“仆碑”提出“深思而慎取之”的观点，游离于主题之外。结合王安石的处境，谈谈你的观点。

　　明确：表面上看好像冲淡了文章的主题，细细琢磨，作者把这一小段放在大段议论之后写是有深意的。“仆碑”虽“仆”，毕竟是“碑”，但“其文漫灭”，谬种流传，不得识其真面目。学者不应该被表面现象所迷惑，应追根溯源，求其本质。王安石变法，有成功的可能，也有失败的危险，中国向来有“成者王侯，败者寇”的说法，一旦变法失败，王安石能否得到一个客观公正的评价呢？王安石的担心不是没有道理。不是有人称王安石为“奸人”吗?王安石壮志未酬，他成了后世毁誉交织、争论最多、分歧最大、盖棺难定论的人物。仇视王安石的人极尽诬蔑栽赃之能事，欲“漫灭其文”。由此看来，“学者不可以不深思而慎取之”，这是多么令人惊心的话语啊!由此而知王安石洞悉人生。

　　设计意图：此环节重在自主合作探究，进行探究性学习。培养学生整体把握内容和找出理解作者思想内涵的关键句子的能力，领悟作者透过记游，重在议论，以小见大景的写作手法。

　　4. 整理文言知识：

　　（1）、古今异义，如：盖予所至，比好游者尚不能十一 ；而世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远；此所以学者不可以不深思而慎取之也；所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也??

　　（2）、词类活用，如：唐浮图慧褒始舍于其址 ；余之力尚足以入，火尚足以

　　明也；至于幽暗昏惑而无物以相之；问其深，则其好游者不能穷也；以其乃华山之阳名之也；有泉侧出??

　　（3）、一词多义，见课后练习二。

　　（4）、特殊句式，如：

　　①今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。 （判断句）

　　②所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也 （判断句）

　　③唐浮图慧褒始舍于其址 （状语后置）

　　④古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽 （状语后置

　　设计意图：课内与课外相结合，加强文言文重点实词和虚词的积累，掌握一些文言文特殊句式等，提高文言文的阅读能力。

　　5.作业

　　（1）熟读课文。

　　（2）完成课后练习二、三。

　　设计意图：强化诵读，增强语感，使学生能学以致用，突出学习重点，强化学习目标。

　　板书设计（力求体现程序性、概括性、指导性、艺术性）

　　《游褒禅山记》 王安石

　　记叙 记山（山 → 院 → 洞 → 碑）仆碑

　　游洞（前洞 → 后洞） 后洞

　　议论 怠出而悔 有志、力、物

　　漫灭谬传 深思慎取（4节）

　　因事见理、叙议结合 重点突出、详略得当 结构严密、前后照应

　　六、帮助和总结

　　文言文是高一学生不感兴趣并且颇为头疼的，课堂上容易出现教师满堂灌，机械填鸭，学生却觉得枯燥无味，死学死记，教学容易流于空泛和形式化。回首

禅山记一等奖教案第 4 篇

　教学目标：

　　1、掌握文言常见词语的意义和用法，加强文言文字词句知识的积累。

　　2、理解作者“尽吾志”的思想，体会“深思慎取”的重要性。

　　3、学习文章“因事见理，叙议结合”的写作手法。

　　教学重点：正确理解作者“尽吾志”的观点。

　　教学难点：学习文章“因事见理”的写作手法。

　　教学方法：诵读法、串讲法、讨论法相结合。

　　教学工具：多媒体课件辅助

　　教学时数：三课时

　　教学过程：

　　第二课时

　　一、导入新课：

　　这一单元我们所学习的古文大都是实用类文言文，其中有史传（《鸿门宴》、《郑伯克段于鄢》）、行状（《段太尉逸事状》）、奏表（《陈情表》）、书信（《报任安书》），那《游褒禅山记》是一篇什么？（游记）。人们常说游记是：“纸上山水”，上节课我们已经疏通了文意，对这篇“纸上山水”有了一些初步感受。今天我们就跟随作者王安石一起来继续欣赏褒禅山的风景并一同感悟风景之外的人生体验。

　　二、课文分析：

　　1 、第一段：这一段介绍褒禅山概况。都写了褒禅山的什么？

　　明确：山之名、山之寺、山之洞、山之碑。

　　2 、第二段：这一段记游华山洞的经过，按照游踪可以分两层：

　　第一层（开头到“遂与之俱出”）记游洞经过；

　　第二层（“盖余所至”至段末）追记后洞中所见并表示遗憾心情。

　　华山洞分为前后两洞，前洞什么样？后洞什么样？着重哪一部分？为什么？

　　明确：前洞平旷，记游者甚众。后洞窈、寒、深，记游者少。着重写后洞。为下一部分的议论作铺垫。

　　作者游洞的心情经历了什么样的变化？

　　明确：兴致盎然--有人怠，与之俱出—悔。

　　3、第三段：这一段主要写游华山洞的心得，是这篇课文的重点和精华部分。

　　层次划分：①用一“叹”字紧承上文，领起全段。②以古人作为立论的标准，从“求思”的深度和广度两方面，分析了古人“往往有得”的原因。③拿世人的避难就易，同古人的“求思”精神对比。④阐述宏伟目标，险远的道路和“志”、“力”、“物”三者的内在联系。⑤强调只要尽了自己的主观努力，即使不能达到目的，也可以“无讥”、“无梅”。

　　具体分析志、力、物之间的关系。

　　明确：王安石揭示了成功的条件就是 “志”、“力”、“物”，强调了“力”与“物”这两个客观条件的作用，又强调了“志”这个主观因素的关键作用，强调只要尽己之志，虽然不能达到目的，亦可“无悔”、“无讥”，作者在这儿所论述的既是游山之所得，又是治学处事之理，也是成就一切事业之道。

　　引导学生对此进行讨论。

　　4、第四段：这一段写由仆碑所得到的感悟，指出对待传闻要采取“深思慎取”的态度。 本段中作者是表达了怎样的观点，这一观点是怎样演绎出来的？

　　明确：仆碑—其文漫灭—音谬—古书之不存—谬其传——何可胜道者哉—观点：学者不可以不深思而慎取之也。

　　5、第五段：补叙同游者的籍贯、姓名和作记时间，以及作者籍贯、署名。

　　这样写有什么好处？

　　明确：这是写游记常用的格式。 这种格式的好处在于：①古代游记大多是借山水、景物寄托作者的思想感情，所以在文章主体部分中不出现同游者姓名；即便在记游踪时不能不涉及同游者，也只用泛称，如本文中的“四人”“怠而欲出者”“或”等。②这样写可以节省许多笔墨，使行文简练。

　　6、梳理课文的整体结构：

　　（1-2）：记叙——游山经过。

　　（3-4）：议论——游山心得。

　　（5）： 记叙的结尾，补叙同游者。

　　从文章结构梳理出其主要写作手法：因事见理。

　　三、课堂小结：

　　本文写的是一次未能尽兴的游览，作者因此深感后悔和遗憾。照理说，这样的游览本没有多少值得写的东西，可是作者却据此得出两点深刻的启示，一是世上神奇雄伟、美丽壮观的景色，常常在艰险、遥远的地方，必须不避艰险，“尽吾志”以赴之，才能于己无悔，不为人讥。这里虽然是说游山，实际上是以游山作比喻，说明不论研求高深的学问，还是创建宏伟的事业，都必须以百折不挠的精神去完成自己的意愿。二是由于古代文献资料的散失，后代以讹传讹，求学的人们对于学问必须“深思而慎取”。这两点都是值得后来人借鉴的。

　　四、布置作业：

　　背诵课文第三自然段。

　　五、板书设计：