藤野先生省优质课一等奖教案

这是藤野先生省优质课一等奖教案，是优秀的教学设计一等奖文章，供老师家长们参考学习。

藤野先生省优质课一等奖教案第 1 篇

　教学目标：

　　1、速读课文，把握文章的主要内容。

　　2、能对文本中的关键字词进行细读品味，采用圈点批注阅读法，感受“我”的困境和藤野先生对“我”的态度，体会鲁迅先生的情感。（重点）

　　3、通过揭示文本矛盾、联系文化背景等阅读方法，讨论、评价、领会鲁迅先生深邃的情感。（难点）

　　教学过程：

　　一、回顾导入

　　上节课我们已经简单接触了鲁迅笔下的藤野先生，请用一个词概括藤野先生给你的印象。

　　（生答：认真、负责、严格、严谨、朴实等）

　　那么，鲁迅又是怎样评价藤野先生的呢？找找。

　　（生找并齐读：但不知怎地，我总还时时记起他，在我所认为我师的之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。）

　　二、感受人物品质

　　鲁迅1904到1906前往仙台求学，与藤野先生相处仅仅只有两年时间。但是时隔20年，鲁迅却“总还时时记起他”。

　　1、鲁迅记起什么呢？首先，鲁迅记起与先生交往的哪几件事呢？

　　（添改讲义/修改解剖图/关心解剖实习/询问裹脚/惜别）

　　2、当鲁迅记起藤野先生，记起这些事时，说道，藤野先生是最使他感激，给他鼓励的一个。一件件小事，何以让鲁迅又感激又受到鼓励呢？让我们再次走进这段回忆，仔细地探索探索：鲁迅还记起藤野先生的什么？

　　“我”总是还时时记起他的。

　　（要求：选择两人交往中最有感触的细节，点评批注，体会我的情感）

　　A、一叫我：我交出所抄的讲义去，他收下了，第二三天便还我，并且说，此后每一星期要送给他看一回。我拿下来打开看时，很吃了一惊，同时也感到一种不安和感激。原来我的讲义已经从头到末，都用红笔添改过了，不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一订正。这样一直继续到教完了他所担任的功课：骨学、血管学、神经学。

　　（强调：藤野先生是一个医学老师，有必要改文法错误么？他是一时兴起么？他是不是吃饱没事干太闲了？

　　所以他添改背后，我们看到是怎样的藤野先生？（一丝不苟/热忱真心）

　　所以啊，“我”总还是时时记起他的一丝不苟，热忱真心。感激！）

　　B、你看，你将这条血管移了一点位置了，——自然，这样一移，的确比较好看些，然而解剖图不是美术，实物是那样的，我们没法改变它。现在我给你改好了，以后你要全照着黑板上那样的画”。

　　（严格要求。这样对学问严谨的态度也影响鲁迅以后作文做事。对鲁迅而言，确实是言传身教的鼓励。

　　比读：你看，你将这条血管移了一点位置了。现在我给你改好了，以后你要全照着黑板上那样画。

　　你给喜欢哪种表达？语气委婉，循循善诱。

　　所以啊，“我”总还是时时记起他的一丝不苟、循循善诱。）

　　C、“我因为听说中国人是很敬重鬼的，所以很担心，怕你不肯解剖尸体。现在总算放心了，没有这回事。”

　　换词：敬重/迷信/相信

　　身为医学教授，他知道有没有鬼呢？既然知道没有，何用敬重一词？我的感觉怎么样？

　　所以啊，“我”总还是时时记起他的尊重与牵挂。

　　D、裹脚：叹息

　　E、惜别：欲言又止。

　　有这样一位循循善诱、热情诚恳、无微不至而又尊重学生的老师，无怪乎作者会充满感激之情；有这样一位严格要求、一丝不苟、严谨求实的老师言传身教，无怪乎作者会感受到满满的榜样鼓励。

　　三、激发矛盾

　　1、鲁迅如此感激他的老师，可这位老师在他的一篇回忆文章中却这样写道：对于周君，我这些都是微不足道的亲切。相同的事情、相同的经历，两人的感触为何截然不同？

　　2、一个人在什么情况下最感动于别人的帮助和鼓励？

　　3、那么鲁迅呢？他当时处在什么样的环境下？他渴望什么？和身边同学关系怎么样？

　　请看所发的材料，结合课文内容，说说作者所处环境，再想想藤野先生的行为，说说你有什么发现。

　　材料一：

　　去东京前：

　　“爬上天空二十丈和钻下地面二十丈，结果还是一无所能，学问是‘上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见’了。所余的还只有一条路：到外国去。”——《琐记》

　　（提示：《锁记》中描述了当时的江南水师学堂和矿路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”，因此鲁迅打算离开南京前往日本求学。鲁迅期待的是怎样的学习环境呢？）

　　材料二：

　　……有一回，我竟在画片上忽然会见我久违的许多中国人了，一个绑在中间，许多站在左右，一样是强壮的体格，而显出麻木的神情。据解说，则绑着的是替俄国做了军事上的侦探，正要被日军砍下头颅来示众，而围着的便是来赏鉴这示众的盛举的人们。

　　……从那一回以后，我便觉得医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是想提倡文艺运动了。——《呐喊自序》

　　（提示：此段写鲁迅在日本留学时对国民的认识：愚昧麻木。在课文看电影事件中是否有体现？）

　　材料三：

　　周君来的时候是中日战争之后，那怕过了相当的年数，很可悲的是，日本人还写中国人做猪头三。因此有恶骂风气的时候，所以同级生之中也有这样一群，把周君加以白眼，另眼看待。我少年的时候，曾承福进蕃校出身的野波先生教过汉语，一方面尊重中国的先贤，同时总存着应该看重中国人的心情，所以周君就可以为特别亲切和难得了吧。

　　——藤野严九郎《谨忆周树人君》

　　（藤野严九郎回忆当时中国留学生在日本的境遇。结合“匿名信事件”，想想鲁迅渴望什么？）

　　4、鲁迅是在什么情况下去的日本？此刻最想要什么？得到了么？

　　因此，他发出了感慨——东京也无非是这样。（读出心情：失落/无奈/鄙夷）

　　到仙台呢？这个时候作者又处在怎样的环境下？和同学关系好么？

　　匿名信事件。作者的发出怎样的评论：中国是弱国……（愤慨，觉得屈辱）

　　5、其实藤野先生也知道这种情况。藤野先生明知

　　6、在这样的情况下，你如何看待藤野先生的行为？

　　此时的中国就是弱国，日本人根本就看不起国人，肆意欺辱国人自尊，而国人自己呢麻木软弱，落后迂腐。似乎在这样的背景下，当时的中国人就理应被歧视，被欺负。恰恰是在这样一个特定背景下，藤野先生对弱国学生及其国家保有的尊重和同情，关心和鼓励，真诚和公平，就显得尤其难得可贵了。这样无民族偏见的，坚持真善的品质，怪不得作者要冠以伟大一词呢！

　　四、总结

　　先生给我了最需要的东西，这些越看似平常的、不经意的东西，就越显珍贵。正如钱理群所说：某种程度上，鲁迅要写这篇《藤野先生》，其实是要从自己青年时代老师的记忆中，发掘出“理想的人性”来和现实对抗。

　　齐读最后段，收束课堂。

藤野先生省优质课一等奖教案第 2 篇

　教学重点：

　　理解选择典型事例突出人物品质的写法

　　教学内容：

　　1、理清文章结构层次

　　2、围绕作者与藤野先生的交往来分析文章

　　教学要求：

　　1、掌握本文通过典型事例突出人物品质的写法

　　2、当堂练习作文片段

　　教学步骤：

　　一、引入新课

　　同学们，我们已学过了《从百草园到三味书屋》这篇散文，从中了解到三味书屋中的老先生虽然施行的是封建书塾教育，但思想还算开明，因此，鲁迅对他“很恭敬”。虽是“很恭敬”，但并不是很有感情。藤野先生是鲁迅在日本仙台学医时的一位日本医专的教授，他是一位怎样的老师呢？鲁迅对他的感情又是如何的呢？让我们来一起学习鲁迅的这篇散文《藤野先生》弄个明白。

　　明确本文出处、教学重点、写作背景以及与《回忆我的母亲》写法上的不同。

　　二、简介作者

　　留学目的：鲁迅是抱着寻求救国道路的心愿到日本学医的。1904—1906年在仙台医学专门学校学医，他原准备毕业回来救治像他父亲一样被误的病人的疾苦，来实现治病救人，救人救国的人生梦想。可鲁迅最终并没有成为一名医生，他后来放弃了医学，从事了文学，成了一位著名的文学家，这究竟是怎么一回事呢？

　　三、理清全文结构层次

　　提示：根据时间的推移、地点的转换将全文分成三个部分。

　　投影显示文章结构层次图如下：

　　相识前相识相处时相别后

　　东京（离往、初到、在）仙台（回）北京

　　见闻感受；相识肖像；声调深切；怀念相处四件事例：珍藏讲义；悬挂照片；相别神情话语；多写文章。

　　明确：从结构表中可知全文是以作者与藤野先生的交往为叙事线索的，这是全文的一条明线。那全文的暗线是什么呢？

　　分析讲解直接写藤野先生的文字：

　　1．学生浏览6—10段，找出有关描写人物外貌、语言等方面的语句。

　　明确这些语句体现了人物什么特点。(投影显示如下)

　　（1）外貌描写的句子符合人物身份

　　（2）动作体现人物特点

　　（3）说话声调治学严谨

　　（4）介绍解剖学历史生活俭朴

　　（5）忘带领结，穿旧外套

　　读到此，一个生活俭朴、治学严谨的学者形象已展现在我们的目前了，这是作者，也是我们读者对藤野先生的初步了解。让我们继续读下去，看作者为我们叙述了藤野先生的哪些事情，透过这些事情，我们将更深入地了解藤野先生的内在品质。

　　2．学生默读11—23段，要求学生给每件事情拟一个小标题。

　　明确每件事情分别体现了藤野先生什么思想品质。

　　添改讲义

　　提问：“我”很吃了一惊的原因是什么？“我”为何感到“不安”？

　　（2）纠正解剖图

　　藤野先生对学生要求严格，工作一丝不苟，循循善诱，平易近人，和蔼地指出鲁迅图中的错，可当时的鲁迅有点任性，口头答应着，心里却不服气。哪个成语可恰当地概括这中情形？试着找出与此成语相反的词语。

　　（3）关心解剖实习

　　由“很担心”到“总算放心了”，从中我们了解到藤野先生对鲁迅真诚的关心，为人是多么热情诚恳。

　　（4）了解女人裹脚

　　投影显示如下：

　　事情思想品质

　　添改讲义工作认真负责

　　纠正解剖图对学生要求严格

　　关心解剖实习为人热情诚恳

　　了解女人裹脚可贵的求实精神

　　提问：学了6—23段文字，我们懂得了学写类似作文要注意哪几点？

　　投影显示如下:

　　明确：

　　①学会选择典型事例突出人物品质的写法

　　②叙事应该有详略

　　③上下文注意过渡

　　④叙事时要注意刻画人物的神态。读到此，我们更深地了解到藤野先生为人正直，他真诚地关心着鲁迅，热情地帮助鲁迅，对待鲁迅没有丝毫的民族偏见。读到此，我们会想：在这样一位老师的真诚帮助下，鲁迅定然能实现自己做医生的梦想，学成回国后去治病救人，救人救国。可鲁迅最终却作出了弃医从文的决定，这究竟是怎么一回事呢？

　　原因有二：一是因为日本学生怀疑鲁迅考试得了60分是先生泄露了题目，他们根本看不起中国人，因为当时中国是弱国。二是因为看电影时，鲁迅看到中国人为俄国人作侦探被日本人抓获要枪毙时，日本学生拍掌欢呼，对中国人民大肆污蔑。鲁迅的民族自尊心受到了极大的伤害，同时感到中国人思想的麻木。这时鲁迅觉得，“医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客”要唤醒人们麻木的思想，当首推文艺。为此，他决定弃医从文。

　　从上述两件事情，我们可知像藤野先生一样关心鲁迅的人非常少，这就使得藤野先生的真诚帮助、热情关心在鲁迅心中显得犹为珍贵。因此，鲁迅对他特别感激，感情也特别深挚。

　　3．请一个学生朗读32—35段，要求学生找出师生惜别时两人的神情言行的语句，并仔细揣摩，体会出师生间的真挚情感。“他的脸色仿佛有些悲哀，似乎想说话，但竟没有说。”“凄然”、“说了一个慰安他的谎话”、“叹息”、赠照片、题字、“叮嘱”寄照片和写信。

　　4．齐读36—38段，明确这一部分主要表达了作者对藤野先生的感激和怀念之情。鲁迅后来给藤野先生寄过照片了吗？写过信了吗？他把老师忘了吗？鲁迅时时记起藤野先生，怀念他，感激他，赞美他，鲁迅对先生的怀念之情具体表现在哪里呢？

　　①珍藏讲义②悬挂照片③多写文章

　　有关直接写藤野先生的文字，我们今天都讲了，余下的内容没有直接写藤野先生，这些事情与藤野先生有何联系？作者是用什么中心意思来统摄全文的？这也就是全文的一条暗线。

　　小结（投影显示如下）：

　　1．把握全文的结构层次。

　　2．明确本文的叙事线索。

　　3．了解藤野先生的高尚品质。

　　4．掌握本文通过典型事例突出人物思想品质的写法。

藤野先生省优质课一等奖教案第 3 篇

一、导入新课，培养兴趣

　　师：今天我们学习《藤野先生》。藤野先生是什么人物？

　　生：鲁迅的老师。

　　师：是，但准确吗？鲁迅的老师很多啊，三味书屋的寿老先生，也是他的老师。

　　生：是鲁迅在日本仙台医专留学时的老师，教解剖学。

　　师：哎，这就准确了。学语文，就是要把语言表达到最准确、最完美。

　　下面老师提供两则小资料：

　　Ａ、藤野先生简介：

　　藤野先生全名藤野严九郎，１８７４年生于日本福井县一个世代为医的家庭。藤野从小学过汉文，１８９６年从爱知医学校毕业留校作解剖学教师的助手，后到东京帝国大学医学院学习解剖学一年，１９０１年到仙台医专任解剖学讲师，１９０４年升为教授。两个月后鲁迅来此留学，藤野先生担任解剖学兼副班主任，曾给鲁迅以特别关心和照顾。１９１５年仙台医专升格为东北帝国大学医科大学，藤野因学历不够，被解除职务。１９１９年回故乡开诊所，１９４５年在福井逝世。

　　Ｂ、鲁迅看重《藤野先生》：

　　藤野先生是鲁迅最敬重的老师；叙事散文《藤野先生》是鲁迅最看重的作品。１９３５年，日本岩波文库要出版《鲁迅选集》，译者增田涉到上海征求鲁迅意见，问他选哪些文章才好。鲁迅回答：“一切随意，但希望能把《藤野先生》选录进去。“他的目的是借此打听藤野先生的下落，同时委托增田涉先生代为寻找。

　　第二年，《鲁迅选集》出版，增田涉又到上海送样书，鲁迅再次问起藤野先生的下落，增田涉说没有打听到。鲁迅先生叹息说：“藤野先生大概不在人世了吧！”

　　师：学习本课可培养发明精神和发明能力。半个多世纪以来，许多人对《藤野先生》的理解是浅陋的，甚至是错误的，多种教辅资料的答案都有问题。今天我们学习这篇文章，要把半个多世纪的错误纠正过来。

　　师：下面请大家预习课文，边读边划，特别要划住不懂的问题。

　　师：读懂了吗？

　　生：没有……不知道是什么意思。

　　师：这一课比较难懂，所以必需多读，读书百遍，其义自现啊。也无妨读一点教辅资料。……

　　二、检查预习，整体理解

　　师：我们先整体理解课文，做个填空题吧：《藤野先生》选自_____________，体裁是_____________。

　　生：《朝花夕拾》……散文。

　　师：我们学过的课文，还有哪篇选自《朝花夕拾》？

　　生：《从百草园到三味书屋》……《阿长与〈山海经〉》……《社戏》。

　　师：《社戏》也是吗？

　　生：不是，那是小说。

　　师：对了。记住：写自身的亲身经历的，是散文，选自《朝花夕拾》；是小说的，选自《呐喊》。

　　师：按时间和地点转移，本文分为以下三局部：

　　Ａ、在_____________，表达对_____________的厌恶；

　　Ｂ、在_____________，回忆与_____________交往；

　　Ｃ、在_____________，表达对藤野先生的_____________和_____________。

　　生：在东京……在仙台……在中国。

　　师：中国这么大，说在中国准确吗？

　　生：不准确……在北京。

　　生：表达对中国留同学的厌恶……是“清国留同学”……回忆与藤野先生的交往……表达对藤野先生的怀念和感激。

　　师：这里用到了三个地名，这涉和到鲁迅的经历，下面老师再提供一则小资料──与本文相关的鲁迅经历。

　　１９０２年３月，鲁迅赴日本留学。先在东京的弘文书院学习日语，然后于１９０４年９月到仙台的医学专科学校学习医学，两年后又返回东京修德文和筹办杂志，直至１９０９年８月回国，一共在日本住了七年多。

　　回国后，先在杭州和绍兴教书，后来应南京临时政府教育部长蔡元培的邀请去教育部工作，１９１２年２月到南京，３个月后随教育部迁到北京。在教育部工作了十三年，１９２６年初春，去厦门大学担任教授。《藤野先生》即写于此时。

　　师：这是鲁迅１９０４年４月在东京弘文书院的毕业照（图）。这是雕塑《鲁迅与藤野先生》（图），在绍兴鲁迅博物馆。

　　三、阅读“在东京”

　　师：咱们齐读第一自然段：“东京也无非是这样……实在标致极了。”……学习加红色词语（略）。

　　师：上野公园，是东京最大的公园，也是东京的文化中心。这里原来是德川幕府的家庙和一些诸侯的私邸，１８７３年改为公园。公园面积很大，内有东京国立博物馆、国立科学博物馆、国立西洋美术馆、都立美术馆等，有“史迹和文化财物的宝库”之称。

　　上野公园的著名还在于每年春天盛开的樱花，上野赏樱是东京人的保守习俗。下面我们看几幅图片（图：上野公园、樱花）……

　　师：“东京也无非是这样”，“无非”是什么意思？

　　生：只不过。

　　师：它表示作者什么感情？

　　生：表达对东京的失望……表达对东京的不满。

　　师：是“失望”好，还是“不满”好？为什么？

　　生：“失望”好，说明去留学时把东京想象得很好，结果不是那样。

　　师：对。“不满”没有这个意思。批上两个字──失望。

　　师：学习这一段，要特别理解外貌描写的艺术匠心。先请找出这一段中的外貌描写。

　　生：头顶上盘着大辫子，顶得同学制帽的顶上高高耸起，形成一座富士山。也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭。实在标致极了。

　　师：把这几句大声读一遍……作者写“清国留同学”的外貌，并非全面描写，而是只抓一个特点。想一想抓了什么特点？

　　生：抓住了辫子的特点……抓住了“头顶上盘着大辫子”的特点。

　　师：对，问题是为什么抓这个特点？

　　生：因为清朝人留辫子。

　　师：留辫子就该抓吗？他们也穿衣服啊，为什么不抓？他们也是黄皮肤黑眼睛啊，为什么不抓？

　　生：我觉得从辫子可以看出对大清的态度，那时的革命者是剪掉辫子的。

　　师：对喽，在当时，有没有辫子可以区分对清王朝的态度。抓住这一特点，就不只画出了他们的皮囊，更画出了他们的灵魂。

　　这里老师再介绍点小知识──辫子的故事：

　　在清朝以前，我国讲究“身体发肤，受之家长，不可毁伤”，所以头发终身不剪（和尚、尼姑除外）。２０岁举行冠礼之后，把头发束在头顶，上面加“冠”。

　　清人入主中原之后，强制推行清朝法式：将前额头发剃掉，后面留起辫子，当时有“留头不留发，留发不留头”之说。

　　清朝末年，有反清思想的知识分子，例如鲁迅，率先把辫子剪去。所以当时仅凭辫子就可以区分对清王朝的态度。也有的辫子剪掉后又后悔了，就续一条假辫子。鲁迅小说《阿Ｑ正传》中的“假洋鬼子”就是这样。还有一种是革命来了，就把辫子盘在头顶；革命失败了，就放下来。当时鲁迅一到日本，就率先剪掉了象征羞耻的辫子。

　　看，这是鲁迅当时的“断发照”（图）。

　　可以这样说：留辫子，是保皇党；剪辫子，是维新派。那么这些“清国留同学”属于哪一派？

　　生：保皇党……不是，属于两面派。

　　师：为什么？

　　生：留着辫子，说明效忠清王朝，是保皇党。辫子盘在头顶，是留有后路：一旦维新失败，还可把辫子放下来，就又变成了“保皇派”。

　　师：对啊！所以鲁迅高明啊！这是大师的手笔啊！批上几个字──

　　生：大师。

　　师：当然也可以，但“大师”不如“画出灵魂”──画出灵魂了吗？

　　生：画出来了。

　　师：所以以后你写外貌的时候，不能长什么样就写什么样，得抓住特点，画出灵魂。

　　师：理解作者修辞的艺术。“修辞”有两个意思：

　　Ａ、使用修辞格，如比喻、拟人等；

　　Ｂ、选择字词句。

　　你们一般只知道第一个……“头顶上盘着大辫子，顶得同学制帽的顶上高高耸起，形成一座富士山”运用了什么修辞手法？

　　生：比喻……暗喻……夸张。

　　师：是夸张吗？夸张有两条要求：第一，必需是明显的吹大话──有座楼有１０米高，你说它有１２米，不能叫夸张，你得说它“高耸入云”才行。第二，也不能夸张得没边没沿──说它高到月亮上去了，就不行了──帽子再高，也不能富士山那么高，所以不能说是夸张。说是比喻，就不只表示了它的高，而且表示出了它的──

　　生：形状。

　　师：对，既形象，又有嘲讽意味。接着看看富士山的介绍，看看形象不形象。

　　富士山是日本最高的山峰，位于本州岛的东南部，距日本首都东京８０公里，俯瞰波涛滚滚的太平洋。它是个圆锥形的火山，海拔３７７６米，山巅终年白雪皑皑，顶上有一个直径８００米、深２００多米的火山湖。自公元７８１年有文字记载以来，富士山共喷发过１８次，最后一次是１７０７年，此后变成休眠火山。富士山被日自己民誉为“圣岳”，是日本民族的象征。（图）

　　师：也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴……“油光可鉴”是什么意思？

　　生：头发上擦了油，梳得很光亮，可当镜子照。

　　师：“鉴”是什么意思？

　　生：镜子……用作动词，照镜子。

　　师：油光可鉴有什么表达作用？

　　生：有讽刺作用。

　　师：下面是“说文解字”：“监”与“鉴”──监，古文字象一个人在盛水的“皿”中照自身的影子，意思是“照镜子”，引申为“镜子”。（图）你看出来了吗──右上角是一个人，左上角是一只眼睛，下面是“皿”。

　　生：看出来了。

　　师：后来有了铜镜，“监”又写成了“鉴”。这说明“鉴”的本意是什么？

　　生：照镜子。

　　师：还要将脖子扭几扭，实在标致极了。“标致”是什么意思？

　　生：漂亮。

　　师：在这里是什么修辞手法？

　　生：反语。

　　师：表达什么感情？

　　生：表示作者对“清国留同学”的厌恶。

　　师：但花下也缺不了成群结队的“清国留同学”的速成班，鲁迅的初稿并没有“成群结队的”这几个字，是后来修改时添上的。想一想，为什么添上？

　　生：“成群结队”表示逛公园、赏樱花的人很多……增强了讽刺的力量。

　　师：对。下面朗读“中国留同学会馆的门房里有几本书买……那是在学跳舞。”

　　中国留同学会馆的门房里有几本书买，有时还值得去一转；倘在上午，里面的几间洋房里倒也还可以坐坐的。加红色的词语有什么表达作用？

　　生：“几本”表示可买的书不多。

　　生：“有时”表示值得一转的机会也不多。

　　生：“倒也还”表示语义勉强。

　　师：假如你家长问我，你的语文成果怎么样，我说“好”，与“还好”或“到也还好”一样吗？

　　生：不一样……

　　师：问问精通时事的人，答道，“那是在学跳舞。”“精通时事”在这里是什么意思？

　　生：了解许多无聊的事。

　　师：为什么不说是“了解许多无聊的事人”？

　　生：这也是讽刺说法……对“清国留同学”充溢厌恶。

　　师：这就又有一个问题了──鲁迅为什么那么厌恶“清国留同学”？

　　生：这些“清国留同学”不学无术，白昼逛公园，晚上学跳舞……他们忠君保皇……

　　师：答这个问题，你得从清国留同学和鲁迅两方面答──看看老师的答案：鲁迅是抱着“科学救国”的目的去日本留学的。但是，这些“清国留同学”不学无术，在国家危亡之时，白昼逛公园，晚上学跳舞，而且思想腐朽，忠君保皇。因此鲁迅厌恶他们。──谁的答案好？

　　生：老师的好……

　　师：是不是这样，有诗为证：

　　自题小像

　　鲁迅

　　灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。

　　寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。

　　师：看懂了吗？

　　生：没有。

　　师：所以老师给你翻译成了新诗：

　　祖国啊，我的心灵无法逃脱对你的眷恋，

　　虽然你风雨飘摇，像夜晚一样黑暗。

　　即使你并不了解我的情感，

　　我也要将一腔热血向你奉献！

　　师：还要理解这一段在结构上的作用──这一段并没有写藤野先生，是否离题？

　　生：不离题。

　　师：为什么？

　　生：交代离开东京的原因，引出在仙台的事。

　　师：你的意思大致是对的，但考试时这样答不能得分。我问，没有写藤野先生，为什么不离题，你答“交代离开东京的原因，引出在仙台的事”，行吗？

　　生：不行……交代离开东京的原因，引出与藤野先生的交往。

　　师：哎，这就对了。另外，这还表示自身的爱国主义精神──这是本文暗线，也是主题的一个方面。所以不离题。

　　学到这里，开始懂一点了吧？……

　　（第一课时到此结束）

　　四、阅读“添改讲义”

　　师：下面朗读“过了一星期……这样一直继续到教完了他所担任的功课：骨学，血管学，神经学。”

　　师：“我的讲义，你能抄下来么？我交出所抄的讲义去。根据上下文推断，这两个“讲义”各是什么意思？

　　生：第一个是讲课内容，第二个是课堂笔记。

　　师：我拿下来打开看时，很吃了一惊，“我”为什么“很吃了一惊”？

　　生：原来我的讲义已经从头到末，都用红笔添改过了，不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一订正。

　　师：“我”为什么“不安和感激”？

藤野先生省优质课一等奖教案第 4 篇

教学目标：

　　(1)理解选择典型事例突出人物品质的写法。

　　(2)领会语言的感情色彩。

　　教学重点：

　　课文阅读。

　　教学难点：

　　课文思想的理解和主题的确定。

　　教学时数：

　　1课时。

　　预习质疑

　　一、导入新课，培养兴趣，强化动机。

　　1.打开自制教学软件《藤野先生》封面，在日本古筝曲《樱花》的伴奏下介绍：

　　藤野先生是鲁迅先生最敬重的老师；叙事散文《藤野先生》是鲁迅最看重的作品。1935年，日本岩波文库要出版《鲁迅选集》，译者增田涉到上海征求鲁迅意见，问他选哪些文章才好。鲁迅回答：“一切随意，但希望能把《藤野先生》选录进去。”他的目的是借此打听藤野先生的下落，同时委托增田涉先生代为寻找。第二年，《鲁迅选集》出版，增田涉又到上海送样书，鲁迅再次问起藤野先生的下落，增田涉说没有打听到。鲁迅先生叹息说：“藤野先生大概不在人世了吧!”

　　2.半个多世纪以来，人们对《藤野先生》的主题的理解是浅陋的，甚至是错误的，包括各种教辅资料和教师用书，今天我们学习这篇文章，要把半个多世纪的错误纠正过来。借此，还可培养同学们的创造精神和创造能力。

　　二、预习课文。

　　1.听课文录音，标出生字词和不懂的地方。

　　2.给生字注音：驿站教诲瞥见畸形不逊诘责匿名

　　杳无消息油光可鉴烂熳芦荟挟着芋梗宛若绯红

　　深恶痛疾系住菜根

　　3.整体理解课文，填空：《藤野先生》选自《》，体裁是。

　　4.按照时间和地点的转移，本文可分为以下三部分：

　　(1)在，表达对的厌恶；

　　(2)在，回忆与的交往；

　　(3)在，表达对藤野先生的和。

　　5.提出自己的疑问，特别是“无疑之疑”。

　　阅读课文

　　一、阅读课文第一部分──在东京。

　　1.指名朗读，正音。欣赏樱花盛开的上野公园及富士山的图片。

　　2.“无非”是什么意思?表现作者什么感情?──只不过，表达作者对东京的失望情绪。

　　3.理解作者描写“清国留学生”外貌的艺术匠心

　　提问：写“清国留学生”的外貌，作者抓住了什么特点?──抓住了“盘着大辫子”的特点。

　　为什么抓这个特点?──因为在当时，有无辫子，可以区分对清王朝的态度。教师介绍当时关于辫子的知识：

　　在清朝以前，我国讲究“身体发肤，受之父母，不可毁伤”(投影以上文字)，所以，头发终身不剪(和尚、尼姑除外)。20岁举行冠礼之后，把头发束在头顶，上面加“冠”。清人入主中原之后，强制推行清朝法式：将前额头发剃掉，后面留起辫子，当时有“留头不留发，留发不留头”(投影以上文字)之说。清朝末年，有反清思想的知识分子，例如鲁迅，率先把辫子剪去。所以当时仅凭辫子就可以辨别对清王朝的态度。也有的辫子剪掉后又后悔了，就续一条假辫子。鲁迅小说《阿Q正传》中的“假洋鬼子”就是这样。还有一种是革命来了，就把辫子盘在头顶，用一根筷子别住；革命失败了，就放下来。阿Q就是这样。

　　为此，鲁迅还写过一篇《头发的故事》(后附)。

　　“清国留学生”辫子盘在头顶，说明什么?──留着辫子，不肯剪掉，说明他们效忠清王朝，是思想腐朽的保皇党；而辫子盘在头顶，

　　又说明他们追求时髦，显示自己赞成“维新”。一旦维新失败，还可以把辫子放下来，表示自己是保皇派。总之，不伦不类，不土不洋，是首鼠两端的两面派。

　　教师评：鲁迅抓住“盘辫子”的特点写清国留学生的外貌，实际上是在画他们的灵魂。他以极简练的语言表现了极深刻、极丰富的内容，真是大师，大手笔!

　　4.理解作者语言修辞的艺术

　　“形成一座富士山”运用了什么修辞手法?有什么表达效果?──比喻。有嘲讽意味。

　　如果有学生认为是夸张，则作如下说明：用此比喻，既表现了它的高，又表现出它的形状。若说是夸张，则夸张过分，夸张不当。因为夸张的修辞方法要求既要明显地说大话，又不能夸大得不着边际。鲁迅先生就举过一个例子：说“燕山雪花大如席”是好的夸张；说“广州雪花大如席”，则夸张不当。

　　“油光可鉴”是什么意思?答案：“油光可鉴”是说头发上擦了油，梳得很光亮，可当镜子照。

　　“鉴”是什么意思?什么词性?鉴，原意是镜子，这里用作动词，意思是照镜子。

　　小知识《“鉴”和“监”》(用电脑投影，也可作为“语文环境”写在黑板报上)：

　　“监”，甲骨文和金文写法(字例见右表)，像一个人在盛水的“皿”中照自己的影子，意思是“照镜子”，引申为“镜子”。后来有了铜镜，“监”又写成了“鉴”。“标致”是什么意思?在这里是什么修辞手法?表达什么感情?──原意是漂亮，这里是反语，用于讽刺，表示作者对“清国留学生”的厌恶。

　　将“成群结队”和“实在”删去好不好?为什么?──不好，因为“成群结队”表示“清国留学生”逛公园、赏樱花的人很多；“实在”对“标致”起强调作用。删去后削弱了讽刺的力量。

　　“精通时事”在这里是什么意思?答案：指了解许多无聊的事，也是讽刺说法。

　　5.理解作者的思想感情

　　鲁迅为什么厌恶和嘲讽“清国留学生”?──鲁迅是抱着“科学救国”的目的去日本留学的，但是，这些“清国留学生”置国破家亡于不顾，白天逛公园，晚上学跳舞，打着“维新”的旗号，却又忠君保皇，不学无术，所以鲁迅厌恶他们。

　　提供参读材料《自题小像》(见课本26页)，印证以上观点：灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。

　　寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。

　　将此诗译成白话诗(投影)：

　　祖国啊，我的心灵无法逃脱丘比特的神箭，

　　虽然你风雨飘摇，像夜晚一样黑暗。

　　即使你并不了解我的情感，

　　我也要将一腔热血向你奉献!

　　6.理解与题目和中心的关系

　　这一段并没有写藤野先生，是否离题?答案：不离题。这一段有两个作用：第一是交代离开东京的原因，引出与藤野先生的交往。第二个作用，学了后文才会知道。

　　二、阅读“过了一星期我心里自然记得的”。

　　(以下三个文段阅读题既可以作为课堂练习，也可以布置为课后作业)

　　1.概括这两个事例，写成小标题：──(1)添改讲义；(2)纠正解剖图。

　　2.文中的“讲义”有哪两个意思?──前者指讲课内容，后者指课堂笔记。

　　3.“我”为什么“很吃了一惊”?请用自己的话概括。──因为看到藤野先生亲自给“我”这个外国学生改讲义。

　　4.“我”为什么“不安和感激”?请用文中的语句回答。──“不安”是因为讲义中有那么多的脱漏和错误让先生费神。“感激”的是藤野先生的热情关心。

　　5.把“都用红笔添改过了”的“添改”改为“修改”可以吗?──不可，“添改”比“修改”更费神。

　　6.藤野先生给鲁迅添改讲义是否偶一为之?请从文段中找出根据。──不是。有两处可证明：(1)藤野先生要求每一星期送给他看一回；(2)这样一直继续到藤野先生教完了他担任的功课：骨学、血管学、神经学。

　　7.填空：

　　藤野先生给作者改讲义改得十分认真，其中最能表现改得全面的词语是──“从头到末”；说明改得细致的词语是──“不但连一一”；说明改得及时的词语是──“第二三天便还我”。

　　8.藤野先生添改讲义这件事表现了他什么思想品质?──认真负责。

　　9.“实物是那么样的，我们没法改换它”既反映了藤野先生对学生的，又反映了他对科学问题的。

　　10.投影图片：藤野先生为鲁迅改正的讲义。

　　三、独立阅读“有一天，本级的学生会干事到我寓里来了我的意见却变化了”。

　　1.解释词语：

　　正值不逊

　　匿名诘责

　　2.“爱国青年”指的是的青年。加引号表示。

　　3.“爱国青年”写给鲁迅的匿名信的主要内容是。

　　4.“干事却又竭力运动”的“运动”在这里是的意思。

　　5.对“中国是弱国便不是自己的能力了”的正确理解是。

　　6.“影几片时事的片子”的“影”是词，意思是。

　　7.“偏有中国人夹在里边”的“中国人”指的中国人和的中国人。

　　8.“他们拍掌欢呼起来”的“他们”是。“他们也何尝不酒醉也似的喝彩”的“他们”是。

　　9.“呜呼，无法可想”是对无可奈何的慨叹。“特别听得刺耳”是因为。

　　10.“我的意见却变化了”，指。概括地说，“变化”的原因是。

　　11.这个文段既表现了日本“爱国青年”、的思想和对中国人的，又表现了鲁迅先生强烈的精神。

　　四、独立阅读课文结尾两个自然段(可布置为作业)：

　　1.第一段中，热情赞颂和高度评价藤野先生的语句是和。

　　2.“小而言之”意思是。

　　3.结尾一段，作者怀念藤野先生的具体行动有三：(1)；(2)；(3)。

　　4.“良心发现”指的是。

　　5.“正人君子”是讽刺那些的文人。这是运用的修辞方法。

　　6.“深恶痛疾”是短语；“良心发现”是短语；“增加勇气”是短语；“黑瘦的面貌”是短语。

　　五、进一步深读课文，研讨藤野先生的思想品质和本文主题。

　　1.本文的特点之一是“选择典型事例表现人物的思想品质”。请大家完成课后练习一：填表，说明作者写了与藤野先生交往的哪四个典型事例，分别表现藤野先生什么思想品质。

　　2.提供“教师教学用书”的答案，讨论：这个答案正确吗?

　　3.启发质疑，提供下列名言(投影)：

　　朱熹：“读书无疑者须先教有疑，有疑者却要无疑，到这里方是长进。”

　　陆九渊：“学贵知疑，小疑则小进，大疑则大进。”

　　4.指导质疑，鼓励创造。(1)典型事例是四个吗?答案：不是，应是5个，还有“惜别”。(2)藤野先生的品质仅仅是“认真负责”之类吗?答案：不是，应是某种更高尚、更感人，更难能可贵的精神品质。作者在后文说：“他是最使我感激，给我鼓励的一个”，他“在我的眼里和心里是伟大的”。仅仅是认真负责之类，不能称为“伟大”。

　　(3)藤野先生是否对每个学生都如此“认真负责”?答案：不是。只是对鲁迅一人，因此还引起了其他学生的怀疑。(4)说藤野先生“不怀民族偏见”准确吗?答案：不准确。只要他不像“爱国青年”那样歧视鲁迅，就是“不怀民族偏见”了。他对鲁迅不但不歧视，反而比对日本学生更关心，更热情，更优待。

　　5.提供参读材料──当代研究鲁迅的专家、上海华东师大教授、博士王晓明先生《无法直面的人生──鲁迅传》第3章《离乡者的悲哀》(节选)，投影：

　　鲁迅到日本去的时候，日本的国力正是逐渐强盛，独霸东亚的野心也日渐膨胀，又刚刚在甲午海战中歼灭了中国的北洋水师，举国上下都弥漫着一股鄙视中国人的风气。有的报纸就公开宣称：“西洋人视中国人为动物，实际确乎不得不产生动物、下等动物的感觉，因此，他们(指中国人)在生理上已失去人类的资格。”因此，鲁迅在这个时候去日本留学，便不可避免地受到种种歧视和轻蔑。他走在东京的大街上，就常常遭受少年人的辱骂。你不但生活在陌生人中间，而且是生活在陌生人的鄙视和轻蔑中间，请想一想，一个自尊自重的中国人，怎么能忍受这样的处境?

　　鲁迅见到的许多留学生，偏偏又是那样不争气，非但不从日本人的轻蔑中汲取自我警策的动力，反而以自己的种种乖行，不断地证明那轻蔑的正当。就以与鲁迅同住的留学生来说吧，有整天把地板踏得咚咚作响，尘土飞扬地学跳舞的，也有不遵守客店里新老客户循序洗澡的惯例，抢先钻进洗澡间，把水泼得四溅的。在这样的日常小事上都如此令人讨厌，其他的方面就更可想而知。一面是日本人的轻蔑眼光，一面是这些同胞的不成器的丑态，难怪鲁迅一拿到修习日语的毕业证书，便立刻跑到偏僻的仙台去。

　　仙台又怎样呢?在仙台医学专科学校里，只有鲁迅一个中国人，那些讨厌的同胞的嘴脸，自然是可以免见的了，但是，日本人那股鄙视中国人的风气，在仙台同样很盛。仙台报纸上的辱骂中国人的言论，一点都不比其他地方温和，鲁迅所在的那个班的学生中，也同样有对他白眼相加，毫不掩饰的人。他学习成绩中等，便有同学以为是得了老师的暗中帮助，于是托词去检查他的笔记，甚至写信向他发出威胁。课间放电影，映到日本军人挥刀砍杀中国人，而围观的其他中国人一脸麻木的时候，也有同学大声地议论：“只要看中国人的样子，就可以断定中国是必然灭亡”当然，并不是所有的日本人都这样傲慢，鲁迅初到仙台，就有教员热心地张罗食住，任课的教授当中，更有藤野严九郎那样满怀善心的人，就是同班同学中，也有好几位不满意那些傲慢者的粗暴，特别站出来替鲁迅辩护。但是，尽管如此，这些事情仍然给鲁迅非常强烈的刺激

　　6.得出结论，揭示答案：藤野先生的品质是：在日本举国上下都鄙视中国人的风气下，对中国人的热情友好与尊重。这，是比“认真负责”之类更难能可贵、也更使鲁迅感激和终生怀念的品质。“认真负责”之类，失之浅陋。因此，方才的表格应改成(投影)。

　　7.提供参读材料之三──藤野先生的《谨忆周树人君》，印证以上观点：

　　周君来的时候是中日战争之后，又过了相当的年数。很可悲的是，当时日本人还骂中国人作“猪头三”。在这恶骂风气的时候，所以同级生中也有这样的一群，动不动就对周君加以白眼，另眼看待。我少年时候，曾承福井藩校出身的姓野坂的先生教过汉文，因此一方面尊重中国的先贤，同时总存着应该看重中国人的心情，这在周君就以为特别亲切和难得了吧

　　教师评：藤野先生对本文的理解，应该是有权威性的。从他的文章中，不仅能证明他“看重中国人”，还能知道其中原因──少年时学习汉文，受过中国文化的熏陶。

　　六、研讨课文其他内容与主题的关系，进一步理解本文主题。

　　1.藤野先生的品质是在日本举国上下都鄙视中国人的风气下，对中国人的热情友好和尊重，那么，本文又渗透着鲁迅先生什么思想感情?答案：强烈的爱国主义精神。这是本文的暗线；明线是写藤野先生。

　　2.具体说明哪些事例渗透着鲁迅先生的爱国主义精神。答案：(1)对“清国留学生”的厌恶；(2)只记得“水户”“日暮里”两个地名；

　　(3)对艰苦的生活不以为意，发奋学习以救国；(4)对“爱国青年”的愤怒；(5)弃医从文。

　　3.为什么写只记得两个地名?答案：“日暮里”──想到“日暮乡关何处是?烟波江上使人愁”。“水户”──朱舜水先生客死的地方。朱舜水是明末思想家，明亡后曾进行反清复明活动，事败后长住

　　日本讲学。他是浙江余姚人，离绍兴很近，可谓鲁迅先生的“同乡”，鲁迅很敬重他。目的：表现自己的爱国主义感情。

　　4.再次概括作者弃医从文的原因，说明写这一内容的目的。答案：看电影事件使鲁迅先生认识到：医学救不了中国，要救中国，首先要改变人们的精神，而改变人们的精神，首推文艺，因此弃医从文。写这一内容的目的是反衬自己的爱国主义精神。

　　5.写“爱国青年”是什么目的?答案：反衬藤野先生对中国人的热情友好和尊重；反衬自己的爱国主义精神。

　　6.写其他教职员对鲁迅先生的关心是什么目的?答案：正衬藤野先生的品质。这些人关心鲁迅，只是“物以稀为贵”，不是尊重。

　　7.“惜别”时，藤野先生“似乎想说话”，但为什么“竟没有说”?答案：尊重鲁迅的人生选择。(电脑投影藤野先生赠鲁迅的照片及背面题字)

　　8.归纳本文主题，有两个要点：

　　(1)表现藤野先生在日本举国上下都鄙视中国人的风气下对中国人的热情友好和尊重；

　　(2)抒发自己强烈的爱国主义精神。这两者相辅相成，相得益彰。

　　七、填表，理解本文语言强烈的感情色彩。

　　八、理解本文抓住特点描写人物外貌的写作艺术。

　　1.本文写人物外貌，注意抓住特征，画出灵魂，因而用极简练的文字表达了极深刻丰富的内容，例如写“清国留学生”抓住“盘辫子”的特征。请你说说，写藤野先生抓住了什么特征?答案：黑瘦，八字须，戴眼镜，穿衣模糊，有时忘记带领结，冬天穿旧外套，寒颤颤的。总之，是当时典型的严谨治学、生活简朴的知识分子的形象。

　　2.老师总觉得作者写藤野先生的外貌不太漂亮，因此改为下面一段文字，可以吗?

　　他，既有高仓健一样的体魄，又有三浦友和一样的相貌。脸色白而透红，眼睛大而明亮，头发整齐而又有一点波浪。他穿着一套笔挺的西装，洁白的衬衣上打着一条漂亮的领带，皮鞋擦得又黑又亮。一走上讲台，就用洪钟一样的声音说：“我，就是藤野严九郎。”答案：不好，失去了特点，像电影明星，不像藤野先生。

　　3.写藤野先生的外貌，先写八字须、眼镜，再写黑瘦，可以吗?答案：不可，应先整体，后局部，这才符合人们观察和描写事物的习惯。