日期:2022-03-31
这是看社戏教学设计一等奖,是优秀的教学设计一等奖文章,供老师家长们参考学习。
【学习目标】
1.掌握有关鲁迅的文学常识。
2.理清文章的脉络,把握文章的内容。
3.学习小说围绕看戏这件事记叙详略有致、疏密相间的写法。
【学习重难点】
1.理清文章的脉络,把握文章的内容。(重点)
2.学习小说围绕看戏这件事记叙详略有致、疏密相间的写法。(难点)
【教学过程】
一、新课导入
童年生活犹如一幅五彩斑斓的图画,犹如一个欢快跳跃的音符,说不尽道不完。今天我们就一起来研读鲁迅先生的《社戏》,看看文中为我们展现了一幅怎样的童年生活的画面。
二、自主预习
1.走近作者
鲁迅(1881—1936),原名周树人,字豫才,浙江绍兴人,文学家、思想家和革命家。中国现代文学的奠基人。代表作有我国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》,中篇小说《阿Q正传》,散文集《朝花夕拾》,小说集《呐喊》,杂文集《坟》《二心集》等。
2.了解背景
鲁迅在谈到自己青少年时代的生活和思想时曾说:“我母亲的母家是农村,使我能够间或和许多农民相亲近。”(《集外集拾遗》)这一种十分可贵的“亲近”,对鲁迅有着重要而深刻的影响。少年时代的鲁迅接触长妈妈等贫苦善良的农民,受到他们的启发和教育。特别是鲁迅家道中落以后,他更了解了农民痛苦的生活,更同情他们悲惨的命运。这些都反映在他的作品中。《社戏》就形象地表现了迅哥儿和农民少年的美好友情,热情地歌颂了农民孩子高尚、淳朴的品质。
3.知识链接
社,旧时祭祀土地神的地方。社戏,旧时某些地区的农村中春秋两季迎神赛会所演的戏,用以酬神祈福,一般在庙台或在野外设台演出。在绍兴,社日演戏是由来已久的了,南宋时,陆游的《社日》诗中就已经有“太平处处是戏场,社日儿童喜欲狂”的题咏。至清代,社戏成为戏剧的主要演出形式。
4.朗读课文,解决重点字音。
归省(xǐng)
不惮(dàn) 行辈(háng bèi)
棹(zhào) 怠慢(dài) 撺掇(cuān duo)
凫水(fú) 絮叨(xù dāo) 潺潺(chán chán)
家眷(juàn) 皎洁(jiǎo) 漂渺(piāo miǎo)
纠葛(jiū gé) 渔父(fǔ) 蕴藻(wēn zǎo)
5.解释词语。
絮叨:形容说话啰唆,来回地说。
宽慰:宽解安慰,使解除烦恼、苦恼或忧虑。
怠慢:待客态度冷淡而考虑不周。怠,轻慢;慢,态度冷淡。
委实:实在。
朦胧:月光不明。本是形容词。这里活用为动词。
依稀:模模糊糊。
悠扬:形容声音时高时低而和谐。
扫兴:正在高兴时遇到不愉快的事情而兴致低落。
6.本文的线索是什么?根据线索划分课文层次。
明确:本文的线索是到赵庄看戏。因此本文可以分为三个部分:看戏前(第一至四自然段)——看戏中(第五至三十自然段)——看戏后(第三十一至四十自然段)。
7.依据小说三要素,用一句话概括全文内容。
明确:本文记述了“我”在乡村和农家少年看戏的一次经历。
三、合作探究
(一)整体感知
1.第一部分中有一个词既写出了平桥村在“我”心目中的地位,又写出了“我”对平桥村的情感,请同学们把这个词找出来。
明确:乐土。
2.文章写平桥村是“我”的乐土,“乐”的具体表现有哪些?
明确:①“我”在这里是公共的客,可以得到优待;②可以免读《诗经》之类难懂的古书;③可钓虾、放牛,体验到乡间生活的无穷乐趣。
3.在这里除却这些乐事,最令“我”盼望的是什么呢?
明确:去赵庄看戏。
4.读第五至九自然段,找出表示“我”心情变化的词语,并用四个字概括这一部分的主要内容。
明确:心情变化:盼望——焦急——失望——猜测——沮丧——高兴——兴高采烈;主要内容:戏前波折。
5.细读第十至三十自然段,这一部分写看戏中的情景,按故事情节的发展可将这部分分为三个层次,试各用四个字概括其主要内容。
明确:夏夜行船;船头看戏;月夜归航。
(二)合作探究
1.本篇题为“社戏”,重在叙写去看戏,写这些在平桥村的一般乐事又有什么样的作用?
明确:写这些小住平桥村的一般乐事,既多方面地表现出那段生活的乐趣,使作品内容丰富,具有生活实感;更由于这里写了钓虾、放牛这两件乐事,第4自然段的开头“至于我在那里所第一盼望的,却在到赵庄去看戏”,就与之构成递进兼有转折的关系。钓虾、放牛已是乐趣甚浓,“第一盼望”的“看戏”自然更乐趣无穷。这样,就为写最大乐事——看戏做了铺垫,吸引读者读下去。
2.本文依据事件的主次有详有略地叙事。主线是看社戏,围绕这条主线,文章一共写了七件事。每件事对塑造人物、表达中心的作用各不相同,阅读课文,完成下面的表格。
起止段 事件 详略 人物(性格)
1~2 随母归省小住平桥村 略写 “我”、小朋友
3 钓虾、放牛的乡间生活 略写 “我”、小朋友
4~9 看社戏前的波折 详写 “我”、母亲、外祖母、少年们
10~13 夜航看社戏途中 详写 “我”和小伙伴们(农家子弟聪明能干)
14~21 在赵庄看戏 详写 “我”和小伙伴们
22~30 看社戏后归航偷豆 详写 “我”、小伙伴们、母亲
31~40 六一公公送豆 详写 “我”、双喜、六一公公(淳朴善良、好客和对劳动成果的珍惜)
(三)品析词语的感情色彩
著名语言学家黄伯荣、廖序东曾在《现代汉语》这本书中指出,“有些词语除了它们的基本意义外,还具有褒奖或贬斥的感情”。
1.一般来说,表示对人或事物的赞扬、喜爱、尊敬等感情,要用褒义词;表示贬斥、憎恶、鄙视等感情,要用贬义词。比如《社戏》中的这两句话:
(1)那老旦当初还只是踱来踱去的唱,后来竟在中间的一把交椅上坐下了。我很担心;双喜他们却就破口喃喃的骂。(孩子们盼望着“好戏在后头”,但老旦唱得迟迟不肯结束,孩子们“破口”而“骂”,这里的贬义词直接表达了对老旦的厌恶之情。)
(2)这一次船头的激水声更其响亮了,那航船,就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿,连夜渔的几个老渔父,也停了艇子看着喝采起来。(“喝采”一词,渔父对孩子们的褒奖赞扬之情溢于言表,是很明显的褒义词。)
2.词语的感情色彩是人心灵的主观投射。不过,在特定的语言环境中,词语原有的感情色彩会发生变化,有时褒词贬用,有时贬词褒用,非常有趣。如:
(1)他于是往来的摸了一回,直起身来说道,“偷我们的罢,我们的大得多呢。”(“偷”是贬义词,但在这里却非常得体巧妙地表现了小伙伴的淳朴可爱,含有褒义。)
(2)不料六一公公竟非常感激起来,将大拇指一翘,得意的说道,“这真是大市镇里出来的读过书的人才识货!”(“得意”常与“扬扬”“忘形”等构成“得意扬扬”和“得意忘形”等贬义词,但在这里却看不出一点贬义,相反却表达了褒义的效果。)
(四)少年形象分析
鲁迅先生曾经说过,少年的形象应该是会“飞鸣”“会跳跃”的。本文塑造了一群淳朴可爱的童年伙伴形象,如双喜、阿发、桂生等,他们聪明活泼、胆大心细、热情友爱,从他们身上可以看到农民孩子所具有的性格和美德。作者是用哪些方法来塑造这些人物形象的呢?
1.人物语言——个性鲜明。孩子的世界是充满情趣的,所以他们的语言也应该是清新活泼的。文中双喜的语言亦极富鲜明个性。他说服大人让迅哥儿去看社戏:“我写包票!船又大;迅哥儿向来不乱跑;我们又都是识水性的!”快人快语,机智而又热情。船回到平桥时,双喜在船头上就大声地说:“都回来了!那里会错,我原说过写包票的!”既写出了他的能干、老练,又把孩子的那种“自喜”“自得”的心理表现了出来。
2.人物动作——生动灵活。文中的一群孩子,都来自于农村自由广阔的天地,他们的一举手一投足,无不表现出淳朴、能干的特点。如船出平桥一“点”一“磕”,委实是一个个“弄潮的好手”,灵活而又老练。回转船头时,“拔篙”“点退”“架橹”,摇起船来连老渔父都喝彩,进一步表现出水乡少年是干练的弄潮好手,以及他们天真活泼而又顽皮的性格。
3.人物心理——细腻真切。人物心理描写对于塑造典型形象非常重要,作者在塑造少年形象时,写出了他们在这一年龄段的心理特征。文中刻画偷罗汉豆的心态最是细致。先是偷阿发家的,又怕偷多了挨阿发娘骂,于是又偷六一公公的,也怕六一公公骂,便又想出对付的办法,孩子们聪明能干而又狡黠顽皮的形象跃然纸上。这几段简洁的语言、心理刻画很富有生活情趣,切合艺术的真实性。
4.人物环境——贴切有效。在去看社戏的路上,“豆麦”和“水草”的清香,富有诗意的“月色”,“宛转,悠扬”的笛声,以及宛若仙境的戏台,都很好地烘托出孩子们要去看社戏的愉悦心情;向船尾跑去的“连山”则烘托出他们渴望很快看到社戏的急切心情。回家的路上依然写景烘托,前后呼应,更显奇妙。比如写因为厌倦老旦唱而回转时,却又“回望”,写戏台如仙山楼阁,横笛婉转悠扬,真切地反映出孩子们虽然离去,却又十分留恋的心理状态。
四、课外拓展
根据你对《社戏》的解读,用一句话来评价《社戏》:
《社戏》是一幅(
)的风情画;
《社戏》是一曲(
)的人物赞歌;
《社戏》是一首(
)的童年抒情诗;
《社戏》是一个饱经生活沧桑的人回忆童年生活所讲的一个美丽的童话;是看倦了都市尘嚣的都市人回归(
)、向往(
)生活的动人心曲……
答案:五彩斑斓;深沉诚挚;热情洋溢;自然;自由美好
解析:此题考查的是对文章的概括能力。解答概括能力的题目,主要是通读文章内容知晓文章大意,再从不同的角度,运用贴切的词语进行概括。解答此题,先要分析出文章主要内容。文章围绕社戏,从盼看社戏、去看社戏和怀念社戏三个部分,回忆了美好的童年往事,并能够将那些栩栩如生的情景印记在脑海中,并从中截取一个个画面,这样能准确地概括出画面了。解答此题时,可以从文章段落文字中找出画面、人物等,再选择准确的词语进行概括。
一、教学目标
1、知识目标:理解字词在文中的特殊语义。
2、能力目标:体会叙事的详略、学习人物与景物刻画的方法
3、情感目标:体会农家少年的淳朴善良、好客能干
二、教学重难点
1、重点:从写人、叙事、绘景中领悟作者的情感取向(人情美、风情美、童年自由生活的留恋之情……)
2、难点:如何通过语句与事件表情达意
三、教学过程
(一)新课导入
同学们,你们童年生活中有过什么有趣或好玩的事情呀?(让几个同学起来发言,跟大家分享下,老师不做阐发,意在勾起同学们对童年生活的美好回忆)好,同学们的童年果然是丰富多彩,下面我们一起走进鲁迅先生的童年生活。看看他的童年生活是什么样的,有什么有趣的事情,作者又是怎么把这些事情呈现在纸上的。
(板书课题,播放课件:有关社戏的图片,同时,播放课文的录音)
(二)整体感知
快速浏览,整体感知,请两三个同学用一句话简短地概括全文的主要内容
(课文记叙了“我”在乡村和农村小伙伴看戏的一次经历)
(三)研读课文
1.默读——划分段落、理清情节
(1)随母归省,小住平桥村
(2)钓虾、放牛的乡间生活
(3)看社戏钱的波折
(4)夜航去看戏途中
(5)赵庄看社戏
(6)归航偷豆
(7)六一公公送豆
(让学生自己完成,完成后,请同学站起来说出自己划分的段落与概括的段意,最后从几个同学中选出一个划分最好的写在黑板上,老师以平等对话的方式,发表自己对课文的感悟与理解)
2.在文章中做旁注——品味文章重点词语、句子、语段。学生把自己认为精彩的、重要的有寓意的词语语段勾出来,进行旁批,写出自己的看法,并追问学生觉得文章哪里写得好,为什么觉得写得好。最后请同学发言。
A 例子(词语):“我们已经点开船,在桥石上一磕,退后几尺,即又上前出了桥,于是架起两只橹……”
几个动词,将少年开船的动作合作划船表现得颇为详细,显示了熟练的驾船技巧和勤劳肯干的品格,心情愉悦。
B例子(语段)“那航船,就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿,连夜渔的几个老渔父也停留了艇子看着连喝起彩来……”
运用的手法:比喻。好处:富有童话色彩;反映了儿童富于幻想的特点和愉悦的心情,而老渔父的喝彩是通过旁观者的赞美来衬托孩子们的驾船技术。
C语段例子(11段)这是月夜行船的一段,景物描写,分别从色彩、声音、视觉、听觉、嗅觉各个侧面着笔,景物立体感由此而生。(让学生进一步分析)
最后一段:“真的,一直到现在,我实在没有吃到那夜似的好豆,也不再看到那夜似的好戏了。”真的是豆子好吃?戏好看吗?
明确:“我”所难忘的是平桥村老人孩子那份朴实真挚的感情和那份特有的农村风光,以及人与人之间诚朴、祥和、亲密的关系。这是我童年时代在城镇未曾见过的,在后来的人生路上也很少见到,这正好表达了作者对往事的深情回忆,以及美好生活的向往。
3.重点品评偷豆的是与非
“偷”是不好的行为,为什么在我这个有修养的城里人看来却是有趣的?
偷的豆:贬——褒——(作者觉得)好吃——为什么?可以看出什么,体现了作者什么情感取向?向往什么(人情)?讨厌什么?
送的豆:褒——贬——(作者觉得)不好吃——为什么?体现作者什么样的情感取向?向往什么?讨厌什么?
由此不难得出这是一种什么种写作手法,体现了作者什么感情。
讨论——学生把自己不懂得地方提出来,由其他同学和老师一起解答
(四)拓展延伸
A:选择一件让你印象深刻的童年趣事,写一篇文章,题目自拟。
B:以说故事的形式复述本文。让同学们给文章改变标题,分析“社戏”这标题好不好,由好在哪里?有没有更好的标题?为什么要换标题?
(五)小结作业
回顾本课所学,给同学们传授记叙文的学习方法,学习详略得到的写作手法以及写景、叙事、写人的表现手法。背诵喜欢的段落、句子。
四、板书设计
第一课时
一、导语
有人说,城里不如农村好玩,城里的孩子不如农村的孩子会玩,城里孩子的能力不如农村孩子的能力强,大家是否同意这个观点?请大家谈谈你的看法。
二、调查情况
统计支持这个观点和反对这个观点的学生人数。看来 大家意见不是一致,那么下面就请你们各自就自己的观点来谈谈你们的见解和理由。咱们开展一个小辩 论:
正方:城里不如农村好玩,城里的孩子不如农村的孩子会玩,城里孩子的能力不如农村孩子的能力强。
反方:城里比农村好玩,城里的孩子比农村的孩子会玩,城里孩子的能力比农村孩子的能力强。
要求:在阐述理由时要谈出你城里或乡下的趣事。
三、学生辩论,谈趣事
过程略
四、教师导入
关于这个话题我们姑且先放到一边,今天我们先一起来体验一下农村的生活,我们来学习鲁迅的一篇小说《社戏》,回过头大家再来发表你们的见解。请大家自读课文,遇到字词问题查工具书或与同学合作解决,思考文章主要写了一件什么事 ?根据事件的发展进程本文可分为哪几部分?
五、教师检测学生自读情况
请学生读下列字音,不准的由学生纠正:
惮(dàn) 皎(洁)(jiǎo) 絮叨(xù dao) 行辈(háng bèi) 凫(水)(fú) (家)眷(juàn) 纠葛(jiū gé) 漂渺(piāo miǎo) 怠(慢)(dài) (归)省(xǐng) 撺掇(cuān duo) (歌)吹(chuī) 蕴藻(yùn zǎo) 潺潺(chán chán)
六、导入
请学生思考讨论文章主要写了一件什么事?根据事件的发展进程本文可分为哪几部分?
七、学生小组讨论、交流
八、教师明确
A、到赵庄去看社戏;
B、看戏前──看戏中──看戏后。
九、导入
大家通过刚才的自读感觉这篇文章所写的农村生活有趣吗?你喜不喜欢这样的生活?那么就文中的内容你比较喜欢哪一部分内容,为什么?
十、学生讨论交流
十一、 教师小结
大家谈到了平桥村的生活乐趣,看戏中的乐趣,以及看戏归途中偷吃罗汉豆的趣事,平桥村生活是丰富多彩,快乐无穷的,它给我们留下了很深刻的印象,这些都令大家十分感兴趣,那么对平桥村的人大家是怎样看的 ?这就是今天给大家留的思考题。大家课后思考你喜欢文中哪一位人物?为什么?并查找资料来补充这节课大家辩论的话题。
第二课时
一、导语
上节课我们从事的角度领略了平桥村的生活乐趣,其实平桥村的人也给我们大家留下了深刻印象,那么这节课大家就来交流一下你是怎样看平桥村的人的。
二、导入
请大家先在小组内交流一下你昨天课后的思考,然后我们小组内推荐出代表我们全班来交流。
三、学生讨论交流
四、老师参与并适时给予点评
双喜:聪明能干、 热情爽直、 聪明能干、有组织才能和号召力、小领袖、善解人意、办事果断
阿发:热情好客、 淳朴无私 、 憨厚无私、善良、天真、活泼
六一公公:善良纯朴、 宽厚、好客、豪爽风趣
桂生:机灵 、勤快
五、导入
大家在谈喜欢的人物时都抓住了人物的特点,使老师也感觉他们是那么的让人喜爱,我们大家在日常生活中也应该学习他们的为人。平桥村的事和人都叫我们喜欢,那么现在老师要调查一下,对我们上节课所争论的话题现在大家的立场是否有变化?支持正方的观点的举手,支持反方的呢?好,意见还是不能统一,那好现在我们对农村的生活有了进一步的了解和认识,大家也都回去找了支撑自己观点的资料,我们下面就接着上节课再来辩一辩好 吗?
六、学生辩论
七、老师小结
其实,无论是农村生活还是城市生活都有其迷人的一面,城里孩子和农村孩子也都有各自的长处和可爱的一面,我们看问题要全面,要辨证的看,要善于发现对方的长处和优点,更要乐于接受对方的长处和优点,这样我们才会不断进步,大家通过辩论认识事物的能力也将会得到提高和发展。
八、布置作业
1、请自己去发现和分析文中的词句在语言环境中表情达意的作用。
2、背诵课后规定语段。
【文本简析】
“真的,一直到现在,我实在再没有吃到那夜似的好豆,——也不再看到那夜似的好戏了。”每一个初读者读到这儿都会产生这样的疑问:那夜的戏,看得叫人“打呵欠”“破口喃喃的骂”,那夜的豆,第二天吃起来也实在平常,为什么结尾这句话里还都用“好”字相颂呢?
其实,正是这个怅然若失的结尾里,隐藏了解读整篇小说的密码:戏、豆、夜。当我们沿着作者的情感脉络逆行,在文中再次行走,我们才由衷地感叹鲁迅这一书写“人生通感”的圣手:我们难忘的、留恋的,其实往往不是事物本身,而是由事物所连带出来的种种情感历程。哪怕是痛,也会在心头永恒的绽放。戏不好看,但是“我”却感受到伙伴们的热情、关怀、体贴、照顾;豆不好吃,但是“偷豆”却“偷”出了淳朴、童趣、真诚和无私的友谊。
诗意的风景美,淳朴的人情美,从而使那段童年生活成为“我”的精神故乡。
其实,这是一篇被节选的面目全非的小说——前面写两次看京戏的那部分被删掉了。单看这场“社戏”,很多颇具匠心的描写会失去根基,变得做作突兀,特别是景物描写。没有看京戏的厌烦和倦怠,就不会有看社戏的欣喜和诗意。这不是一场少年的游戏,而是一个成年人的精神返乡,我们在教学中可以根据需要稍作复原。
【方法阐释】
阅读教学中,切入点选择至关重要。切入点就是教师引领学生进入文本的角度、方式、方法,也就是教师对如何走进文本、解读文本、完成教学目标的选择。好的切入点使课堂衍生着意外和精彩,使师生享受着解牛析薪般的快感。
抓住主旨句、关键句、警句,然后层层铺开,从而提纲挈领带动对全文的赏析,不但手法干净利索,而且有点有面,力避琐碎。
【目标定位】
虽然这篇小说篇幅很长,还有些文字理解上的障碍,但是它又特别能唤醒学生的童年记忆,并使他们有可能在文中“读到自己”。根据课标课程目标“欣赏文学作品,能有自己的情感体验,初步领悟作品内涵,从中获得对自然、社会、人生的有益启示”,制定以下目标:
1.理清小说的情节脉络。
2.揣摩精彩细腻的描写。
3.体会作者情感,感受风景美人情美。
(说明:这一小说精品,值得学习研究的东西太多。以上目标涉及情节、描写、人物和情感,其中揣摩描写和体会情感是研读的重点,对描写的揣摩最终指向人物和情感,这又是教学重点之关键。)
【教学流程】
第一课时
一、导入新课:
每当看到婴孩幸福地偎依在母亲怀里,每当听到路边熟悉的儿歌旋律响起,每当闻到久违的糖果香味还是那么沁人心脾,你想到了什么?一定是自己那难忘的童年。每个人的童年都不同,也许你童年是在有趣的童话故事里度过的,也许你的童年是伴随着跳皮筋、丢手帕的游戏而流逝的,也许你的童年是在爷爷家的大白鹅、小白兔、老黄牛的陪伴中走过的……下面让我们作一次精神的返乡,想一想,童年带给你的最深刻的感受是什么?
今天我们一起走进美丽淳朴的平桥村,看看这儿曾带给迅哥儿什么样的感受?请速读课文,从文中找出一句话来回答。
(说明:从“聊童年”导入,使教学从学生的心灵扬帆起航;抓住“感受”,也就抓住了小说的关键。既完成了导入,又完成了切入,直接进入整体感知,可谓一举两得。)
二、整体感知:
1.学生速读课文,找出第40段。
2.揣摩品味:反复朗读,背诵,品味:你从这句话里读到了什么?这种感受是从哪些地方读到的?
(说明:这是集中体现“我”感受的一句话,也是概括全文、画龙点睛的一句话,对这句话的赏析品味一定要坐实。要引导学生抓住“真的”“一直”“实在”“再”“——(破折号)”“也不再”“了”来深入体会那种遗憾、留恋、怀念之情。譬如这个破折号,实际上是对这种情感的深化、强化,表示“我”怀念“好豆”,更怀念“好戏”。当然在没有赏析全文的前提下,对这句话的理解是逐渐深入的。这次只求字面上的赏析,不求感情的共鸣。)(板书:豆 戏)
三、好豆?
1.指名读第24-27段。思考:豆好不好吃?
明确:文中并没有关于豆好吃的描写,可见“好”并不在“豆”本身,而是另有原因。第39段还说“但我吃了豆,却并没有昨夜的豆那么好”,不是一样的豆吗?这“昨夜的豆”到底“好”在哪里?
2.默读课文,自主思考,紧密结合文本讨论。
(说明:教师要在学生自以为一望而知实则一无所知的地方着力。
好在自己“偷”,自己煮,自己剥,自己撮。——小孩子背着大人做了自己想做而大人可能要干涉的事——更得意的是,这些狡黠的谋划全部“得逞”。你有过这样的体验吗?——力求打通学生的生活和文本的联系。
好在这一“偷”,“偷”出了淳朴无私的友谊。譬如:想起偷豆的为什么是桂生?联系前文看戏时,桂生没有给“我”买来豆浆,而“我”又不喝水,这是一种愧疚地补偿。当面临偷谁家的豆有两种选择时,阿发却说:“且慢,让我来看一看罢”“偷我们的罢,我们的大得多呢。”这是何等的淳朴、无私和纯洁!
好在这一“偷”,还“偷”出了智慧和成熟。譬如双喜,征求阿发意见时,一向口齿伶俐的他突然变得结巴起来“阿阿,阿发……”,此时双喜心里在想什么呢?他一方面想让迅哥儿吃到最好的豆——而不管豆是谁家的;另一方面现在是当着阿发的面,摘谁家的还是由阿发自己去决定,所以这句表面结巴的话,有提示阿发、缓解语气的作用。另外,避免哭骂(“得意”不“忘形”)、“毁灭罪证”、“以牙还牙”等一系列的举动,都让“我”钦佩不已。)
3.齐读第40段。
总结过渡:豆本身很一般,但是吃豆的过程充满了乐趣,心情无比欢畅,令人难忘。
四、好戏?
1.指名读第17—21段,想一想:戏好看吗?
2.既然戏本身并不好看,作者为什么要说“好戏”呢?
(说明:戏本身不好看,但是“我”却体会到了比戏更好的东西——伙伴们的善解人意。譬如:双喜解说员似的不离左右:“那就是有名的铁头老生”——“看客少,铁头老生也懈了”——破口喃喃的骂——还是走的好罢。桂生豆浆没买来,舀水作为补偿。)
3.留疑:作者围绕“社戏”还写了很多内容,这些内容里面又蕴含着哪些“好”呢?本文是鲁迅小说《社戏》的节选,课下上网查找课文删去的那部分读一读。
第二课时
一、好戏?
1.齐读第40段。
2.除了直接写看戏,围绕着“社戏”还写了很多内容。请浏览课文,简要概括。
说明:目的在于理清思路。譬如:戏前波折、月夜行船、月下归航等。
3.看戏前,遇到了什么波折?这个问题最后是怎么解决的?“我”的心情前后发生了怎样的变化?
(说明:文似看山不喜平。波折之一:叫不到船;波折之二:不准和别人一同去;波折之三:外祖母担心。最后是双喜以三点理由,且以写包票做保证,解决了这一问题。
心情变化:沮丧(“急得要哭”“完了”“东西也少吃”“不开口”)——欢喜(“我的很重的心忽而轻松了,身体也似乎舒展到说不出的大”)。第一盼望的事情在近乎绝望中“起死回生”,得来如此不易,当然会念念不忘!你有过这样的体验吗?)
4.第11-13段写月夜行船。
①设疑:这几段景物描写和“我”看社戏有什么关系?你从这里学到了哪些景物描写的技巧?
(说明:这两个问题,不急于回答,设疑的目的是带着问题读书。)
②自由背诵。
③讨论发言。
教师总结:原作中,“我”在北京的两次看戏叙述中,透露的是一种沉重的压抑感。物如刑具那样令人望而生畏,人与人之间的关系更是冷漠疏离得令人窒息。狭窄拥挤的生存空间、喧嚣噪乱的环境气氛,使得都市人失去了做人的生趣。都市的最大特征莫过于“挤”了,作者在短短的叙述中就六次写到“挤”,拥挤中的孤独、热闹中的凄凉,在两次看京戏过程中体味得悲悲切切。嘈杂紊乱的都市生活中萌生的疲惫、厌烦,甚至恐惧的情绪也渲染得淋漓尽致。而乡村的环境却是诗趣盎然、和谐醉人的,作者这样倾尽笔力描写美丽的江南夏夜,看来是有意和城市对比的。
(说明:在背诵中完成赏析,扎实有效,促进语言积累。一切景语皆情语。一是用景物描写突出“我”看社戏的急切的心情;二是表现自己自由舒展的心灵。这正是社戏难忘的原因之一。写法的探究,宜畅所欲言,教师随机点拨即可。譬如多角度描写,以动写静,侧面衬托,情景交融等。注意发言一定要紧密结合文本,不能架空分析。)
5.设想一下,如果你来到平桥村,你愿意与谁交朋友呢?
(说明:这是一次对小说人物的归整。双喜、桂生、阿发、六一公公……)
二、总结深化:
1.齐读第40段;
2.现在再来读这一段,你有什么新的启发和感悟?
3.总结:看来,我们难忘的、留恋的,其实往往不是事物本身,而是由事物所连带出来的种种情感历程。平桥村之于“我”,风景美,人情美——这就是“豆”“戏”连带给“我”的情感历程。
(说明:落脚点回到最初的切入点上来,课堂也似一篇文章,首尾照应,结构严谨。至此,在“豆”“戏”的带领下师生完成了一次阅读行走,对这句话的理解也经历了由浅层字面到深层意蕴的过程:看山是山,看水是水——看山不是山,看水不是水——看山还是山,看水还是水。)
【教有所思】
1.提纲挈领,有面有点:不管是导入新课,还是整体感知,抑或是局部探究、总结深化,都紧紧围绕文末一段进行,使它成为贯穿全课的一条红线,伴随着理解的深入,反复地触摸、玩味。在分析中,又把这一主旨句分解为:“豆好不好吃”和“戏好不好看”两个问题进行探究,引导学生在“好”字上着力,这正是小说的关键。对这种长篇幅的经典小说,这种方法,的确能使教学避免琐碎、零散。
2.在以下方面明显感觉不足:
①联系生活不够:这是一篇很能唤醒学生童年体验的一篇小说,教学中,我还只是关注了作者、文本,关注了文本理性的分析,没有在打通生活与文本的联系上着力。其实,我一次次被打动的原因,正是我在阅读中的“分心走神”或是“心灵的远游”,为什么不能把这些作为课程资源,大大方方摆陈于课堂呢?
②联系原作不够:这篇课文是鲁迅小说《社戏》的节选,原作中很多地方作者是对比着写的,失去了删去部分的依托,节选部分的很多文字都显得突兀,所以在教学中如果能适当地加以还原,必能加深理解。这方面做得不够,不巧。
③“牵”的痕迹过浓:设计似乎过于求工,过于注重整体性,对“豆”和“戏”两个部分的引导,都不是学生积极主动的心灵指向。前三段的衬托作用也未涉及,很多精彩的动词未涉及。
【教学链接】
《社戏》删节部分
我在倒数上去的二十年中,只看过两回中国戏,前十年是绝不看,因为没有看戏的意思和机会,那两回全在后十年,然而都没有看出什么来就走了。
第一回是民国元年我初到北京的时候,当时一个朋友对我说,北京戏最好,你不去见见世面么?我想,看戏是有味的,而况在北京呢。于是都兴致勃勃的跑到什么园,戏文已经开场了,在外面也早听到冬冬地响。我们挨进门,几个红的绿的在我的眼前一闪烁,便又看见戏台下满是许多头,再定神四面看,却见中间也还有几个空座,挤过去要坐时,又有人对我发议论,我因为耳朵已经喤的响着了,用了心,才听到他是说“有人,不行!”
我们退到后面,一个辫子很光的却来领我们到了侧面,指出一个地位来。这所谓地位者,原来是一条长凳,然而他那坐板比我的上腿要狭到四分之三,他的脚比我的下腿要长过三分之二。我先是没有爬上去的勇气,接着便联想到私刑拷打的刑具,不由的毛骨悚然的走出了。
走了许多路,忽听得我的朋友的声音道,“究竟怎的?”我回过脸去,原来他也被我带出来了。他很诧异的说,“怎么总是走,不答应?”我说,“朋友,对不起,我耳朵只在冬冬喤喤的响,并没有听到你的话。”
后来我每一想到,便很以为奇怪,似乎这戏太不好,——否则便是我近来在戏台下不适于生存了。
第二回忘记了那一年,总之是募集湖北水灾捐而谭叫天⑵还没有死。捐法是两元钱买一张戏票,可以到第一舞台去看戏,扮演的多是名角,其一就是小叫天。我买了一张票,本是对于劝募人聊以塞责的,然而似乎又有好事家乘机对我说了些叫天不可不看的大法要了。我于是忘了前几年的冬冬喤喤之灾,竟到第一舞台去了,但大约一半也因为重价购来的宝票,总得使用了才舒服。我打听得叫天出台是迟的,而第一舞台却是新式构造,用不着争座位,便放了心,延宕到九点钟才去,谁料照例,人都满了,连立足也难,我只得挤在远处的人丛中看一个老旦在台上唱。那老旦嘴边插着两个点火的纸捻子,旁边有一个鬼卒,我费尽思量,才疑心他或者是目连的母亲,因为后来又出来了一个和尚。然而我又不知道那名角是谁,就去问挤小在我的左边的一位胖绅士。他很看不起似的斜瞥了我一眼,说道,“龚云甫!”我深愧浅陋而且粗疏,脸上一热,同时脑里也制出了决不再问的定章,于是看小旦唱,看花旦唱,看老生唱,看不知什么角色唱,看一大班人乱打,看两三个人互打,从九点多到十点,从十点到十一点,从十一点到十一点半,从十一点半到十二点,——然而叫天竟还没有来。
我向来没有这样忍耐的等待过什么事物,而况这身边的胖绅士的吁吁的喘气,这台上的冬冬喤喤的敲打,红红绿绿的晃荡,加之以十二点,忽而使我省误到在这里不适于生存了。我同时便机械的拧转身子,用力往外只一挤,觉得背后便已满满的,大约那弹性的胖绅士早在我的空处胖开了他的右半身了。我后无回路,自然挤而又挤,终于出了大门。街上除了专等看客的车辆之外,几乎没有什么行人了,大门口却还有十几个人昂着头看戏目,别有一堆人站着并不看什么,我想:他们大概是看散戏之后出来的女人们的,而叫天却还没有来……
然而夜气很清爽,真所谓“沁人心脾”,我在北京遇着这样的好空气,仿佛这是第一遭了。
这一夜,就是我对于中国戏告了别的一夜,此后再没有想到他,即使偶尔经过戏园,我们也漠不相关,精神上早已一在天之南一在地之北了。
但是前几天,我忽在无意之中看到一本日本文的书,可惜忘记了书名和著者,总之是关于中国戏的。其中有一篇,大意仿佛说,中国戏是大敲,大叫,大跳,使看客头昏脑眩,很不适于剧场,但若在野外散漫的所在,远远的看起来,也自有他的风致。我当时觉着这正是说了在我意中而未曾想到的话,因为我确记得在野外看过很好的戏,到北京以后的连进两回戏园去,也许还是受了那时的影响哩。可惜我不知道怎么一来,竟将书名忘却了。
至于我看好戏的时候,却实在已经是“远哉遥遥”的了,其时恐怕我还不过十一二岁。……
(说明:可以把这则材料课前引发给学生,这样节选部分的很多内容才找到了对应点。)
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