搜狐论教养教学设计一等奖

这是搜狐论教养教学设计一等奖，是优秀的教学设计一等奖文章，供老师家长们参考学习。

搜狐论教养教学设计一等奖第 1 篇

教学目标：

1.掌握文章的中心论点。

2.学习文章的论证思路和论证方法。

3.努力改正没有教养的行为，学习做个有教养的人。

教学重点：

1、理解作者的观点，梳理文章的论证思路。

2、理解本文使用的举例论证和对比论证的作用。

教学难点：

学习本文举例论证时举例加分析的具体论证思路。

教学课时：一课时

教学过程：

一、新课导入

师谈话导入

二、出示目标

三、检查预习

1．作者简介

2．生难字词

四、初读课文，理清作者思路。

1.怎样理解本文的题目？从题目中你能猜出作者要表达什么观点吗？

“论”字确定了文章的议论性质；“教养”是本文的论题; 题目隐含着文章的论点，即“有教养”等。

2.找出本文论证的论题。

论题——什么是真正的教养

3.理清论证思路：

作者是怎样一步步对论题进行论证的？你认为本文的中心论点是什么？划分文章结构层次，并概括层意。

五、研读文本，深层探究

（一）论教养

1.课文中作者认为教养首先体现在哪里？对此你怎么看？

一个人是不是真正有教养，首先要看他在自己家里，在自己亲属之间的表现，看他和亲人们的关系究竟怎么样。

人往往注重外在的形象，在家里却不拘小节，表现更真实，从家庭入手就能看出一个人是否真正做到了有教养，而不仅仅是表象。

2.课文中没有教养的种种表现有哪些？

@在家里懒得帮助疲惫不堪的妻子刷洗餐具；

@动不动就对妻子儿女大发雷霆；

@对自己亲人的性格、心理缺乏了解，对他们的习惯和愿望总是漠不关心；

@把接受父母的关爱看作理所当然的事情，与此同时却看不到父母也需要关爱和帮助；

@不管是不是有人在看书或做功课，都不管不顾地打开收音机 或者电视机，并把音量放得很大，或者随心所欲地高声说话；

@当着外人的面，跟妻子或孩子们开玩笑，不顾及他们的自尊心。

3.一个有教养的人又表现在哪些方面呢？

@从心里愿意尊重别人，也善于尊重别人；

@对别人一律谦让和礼让；

@待人处事绝不会自吹自擂；

@懂得珍惜别人的时间；

@允诺别人的事一定尽力去做，不会摆架子、翘鼻子；

@无论何时何地，言行举止都始终如一，稳重随和。

4.有无教养的本质区别是什么？

是否从心里愿意尊重别人，也善于尊重别人。

5.第5－10段先谈“无教养”的例子，11－12段再谈“有教养”的表现，这样写有什么好处？

把有无教养进行对比，有利于突出什么是真正的有教养。尤其在列举了大量事例和现象后，让读者在对比中了解了“有教养”是一个怎样的表现。

（二）论优雅风度

1.在谈完“教养”后，作者的笔尖并没有戛然而止，而是由“教养”转向“风度”，速读这一部分的内容，思考作者论述“风度”的思路是怎样的？与“论教养”的论证方式一样吗？

不一样。

“论教养”是先提出论题，然后再围绕这个论题从正反两面进行论证，然后得出结论。

“论风度”则是先由谈论“风度”的书籍谈起，提出待人接物的问题，引出一个错误观点，然后再批驳这个错误的观点，最后得出结论。

2.第13段作者批驳的错误观点是什么？作者认为为什么会出现这种状况？

“优雅风度就是矫揉造作，是出于无聊，是附庸风雅，是毫无意义的扭捏作态。”

“我”认为这些讲解优雅风度的著作有个缺陷，就是很少解释人们为什么需要优雅风度，其必要性究竟何在？（他们或许认为个性、随意便是自我，为什么我要时时刻刻约束自己的行为呢？随着本性不是更好吗？于是有了上面的错误观点。）

3.作者是如何批驳这一错误观点的？

①作者提出了一个正确的观点：一切优雅风度的基础其实是一种关照态度。时时刻刻都要记住——一个人不应该妨碍他人的生活，要让大家都有良好的自我感觉。

②并以日常生活中的小细节加以阐释，如吃饭穿衣等。论述如何关照他人—— 一切都要有分寸，力求优雅。

③再进一步指出：“自我修养，与其说是注重行为举止，莫如说是重视行为举止的内涵，是以慎重的态度对待世界：敬重社会…”自此，作者不仅将“风度”与“教养”联系起来，而且将自己的论述深化，从对与人相处的态度、行为的论述提升到对整个世界。

④最后一段水到渠成，重申中心论点：“必须以尊重的态度对待别人”。并进一步指出：“尊重+智慧=风度”（外在表现）

4.作者由“论教养”过渡到谈论“优雅风度”并没有偏离主题，那么你能说说 “风度”和“有教养”之间是怎样的关系吗？

二者的本质是相同的，“教养”是从内心“尊重别人”，“优雅风度”是“关照的态度”，其实都是“尊重”。教养是风度的基础，强调一个人的内在气质，风度是教养的外在表现，一个人处处时时有教养，就会形成优雅的风度。

（三）论证方法

（1）举例论证。

本文的第5——10段、第17段都进行了集中举例论证。第5——10段集中列举了“无教养”的例子，第17段集中列举了“优雅风度”的具体表现。这些例子都鲜活地证明了怎样才是真正地教养和优雅风度。

（2）对比论证。

本文多处使用了对比论证方法。第5——10段每一段都是通过假设、对比，列举了没有教养的表现，体现了没有教养的具体指向。课文先谈“无教养”的表现，再谈“有教养”的表现，这样对比起来，更能体现真正的教养。

六、深层探究

思考：通过对课文的分析，你能说说你对作者第一段中提出的“良好的教养不仅来自家庭和学校，而且可以得之于自身”一句话的理解吗？

明确：教养不仅来自家庭和学校的教育和培养，而且可以得之于自我修行和养成。只有把培养优雅风度、追求高尚人格作为人生目标，自觉践行得体文明的处世方式，才能拥有教养。

七、拓展延伸

1.一个讲礼貌的人，是不是就是个“有教养”的人？

礼貌是外在的、表面的，是经过训练和刻意就可以装出来的。而教养是发自内心的，是由环境、教育、经历等结合成的内在素质。也就是说一个人表面有礼貌，讨人喜欢，但他可能内在是自私、虚伪的。但当说一个人有教养时，不仅说明他的外在行为好，还说明这个人的内涵、道德品质是好的。

2.关于教养的名言

（1）当众窃窃私语是没有教养的表现。（秘鲁）

（2）教养是有教养的人的第二个太阳。（赫拉克利特）

（3）在缺乏教养的人身上，勇敢就会成为粗暴，学识就会成为迂腐，机智就会成为逗趣，质朴就会成为粗鲁，温厚就会成为谄媚。(英国 洛克)

（4）宽广的河流平静,有教养的人谦逊。——赫尔岑

（5）有教养的人的遗产，比那些无知的人的财富更有价值。——德漠克利特

（6）凡是有教养的人有一禁诫：勿发脾气。——爱默生

（7）优良的品德是内心真正的财富，而衬显这品行的是良好的教养。——洛克

（8）要使人成为真正有教养的人，必须具备三个品质：渊博的知识、思维的习惯和高尚的情操。知识不多，就是愚昧；不习惯思维，就是粗鄙和愚笨；没有高尚的情操，就是卑俗。——车尔尼雪夫斯基

（9）读书对于一个有文化教养的人，是种高尚的享受；我珍视书籍，它是我热爱的癖好。——高尔基

3.结合自己的实际生活，谈一谈如何做一个有教养的人。

4. 课堂小结

本文透过众多“有教养”及“无教养”的现象，探究“真正的教养”和“优雅风度”的本质，深入浅出，富有现实意义。

同学们，我们生活在文明社会，已经步入智能时代，在物质生活不断提高的今天，对文明的表现和“有教养”的要求会更高，希望我们从作者的作品中受到启发，学会做一个“有教养”的现代人。

八、布置作业

完成课后相应的练习题。

九、板书设计

1.提出问题：“良好的教养”的养成得之于自身。

搜狐论教养教学设计一等奖第 2 篇

教养”很具体，因为它总是体现在言谈举止的细节中；“教养”也很深刻，因为它折射出一个人对自己和他人乃至对社会和自然的态度。《论教养》作为一篇写给青少年的“书简”，透过众多“有教养”及“无教养”的现象，探究“真正的教养”和“优雅风度”的本质，深入浅出，富有现实意义。

论教养教学设计

　　1．理解文章内容，明确作者的观点。

　　2．理解教养的真正内涵。

　　3．通过讨论、合作探究，归纳本文的中心论点，掌握本文所采用的论证方法。

　　4．联系实际，谈谈怎样才能做一个有教养的人。

　　一、新课导入

　　播放社会上一些不文明现象的视频。(画面：公共场合大喊大叫，随地乱扔垃圾，影院里看电影把脚跷到前排的座椅上，从公共花圃中剪折花朵……)

　　在播放的过程中，我看到有的同学已皱起了眉头。视频中出现的这些不文明的现象，你在生活中可能也遇到过。这些现象比较令人反感，而做出这些行为的人也会让人觉得缺乏教养。那什么样的人才是有教养的人呢？怎样做才是有教养呢？通过今天的这堂课，我们就能找到答案。

　　二、自学指导(一)——预习与交流

　　1．朗读课文，圈点课文的生字词。

　　恪守(kè) 箴言(zhēn) 自吹自擂(léi)

　　允诺(yǔn) 妨碍(ài) 矫揉造作(jiǎo)

　　愚蠢(chǔn) 尴尬(gān) 絮絮叨叨(dāo)

　　积淀(diàn) 谚语(yàn) 大发雷霆(tíng)

　　2．理解课文的重点词语。

　　贸然：轻率地，不加考虑地。

　　彬彬：文雅的样子。

　　涵养：本文中指能控制情绪的功夫；修养。

　　恪守：严格遵守。

　　矫揉造作：形容过分做作，极不自然。矫，把弯的弄直。揉，把直的弄弯。

　　附庸风雅：为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动。

　　箴言：劝诫的话。箴，劝告、劝诫。

　　絮絮叨叨：形容说话啰唆、唠叨。

　　疲惫不堪：形容非常疲乏。堪，能忍受。

　　随机应变：随着情况的变化灵活机动地应付。

　　3．作者链接。

　　德米特里·谢尔盖耶维奇·利哈乔夫(1906－1999)是20世纪苏联著名的知识分子之一，政治家、作家、文艺理论家和基督教活动家。他生于圣彼得堡，目睹了十月革命。17岁时进大学学习人类学与语言学。1938年，入列宁格勒的俄罗斯文学研究所。参加过惨烈的列宁格勒保卫战。1946－1953年，在列宁格勒大学任教授。1971年，被推举为苏联科学院(现俄罗斯科学院)院士。1986年，他开始重新寻找基督教和俄罗斯文化之根。苏联解体后其文学地位相当于托尔斯泰和陀思妥耶夫斯基。作为文化大师，他把他的一生都献给了他的祖国，成为20世纪俄罗斯的知识象征。

　　三、自学指导(二)——合作与探究

　　(一)整体感知

　　1．熟读课文，梳理文章的结构。

　　【交流点拨】第一部分(1)：开门见山，引入论题。

　　第二部分(2－17)：从正反两方面对比论证论题。

　　第三部分(18)：再次强调什么是真正的教养。

　　2．本文的中心论点是什么？

　　【交流点拨】做一个有教养、有优雅风度的人。

　　3．作者是从哪几个方面来论述中心论点的？

　　【交流点拨】①教养首先应该体现在家里；②要有优雅的风度。

　　(二)深层探究

　　教师出示问题，学生再读课文，然后分小组讨论，并归纳讨论结果。

　　1．作者认为教养应首先体现在哪里？

　　【交流点拨】“首先要看他在自己家里、在自己亲属之间的表现，看他和亲人们的关系究竟怎么样。”

　　2．作者先谈“无教养”的例子，再谈“有教养”的表现，这样写有什么好处？

　　【交流点拨】运用举例论证和对比论证，把有无教养的具体事例做对比，更能突出有教养的必要性和重要性。

　　3．“教养”和“风度”二者之间有什么内在联系？

　　【交流点拨】优雅的风度是有教养的'重要表现，教养的本质是尊重。

　　4．作者认为人们为什么需要优雅的风度？在论述优雅的风度时主要运用了什么论证方法？

　　【交流点拨】“优雅风度是靠祖祖辈辈一代又一代人的经验积淀而成的，并且标志着人们渴望变得更高尚，渴望生活更优越、更美好的愿望，这是一种世代相传、持续不懈的追求。”主要运用了举例论证。

　　5．如何理解“自我修养，与其说是注重行为举止，莫如说是重视行为举止的内涵，是以慎重的态度对待世界”这句话？

　　【交流点拨】修养能够折射出一个人对自己和他人，乃至对社会和自然的态度，一切的行为举止都是自我修养的表现，修养的本质是尊重，有教养的人都会慎重对待世间万物。

　　6．文中运用了哪些论证方法？有什么作用？

　　【交流点拨】①对比论证。将没有教养的行为和有教养的行为加以比较，强调了教养应该首先体现在家里的观点。②举例论证。文章列举大量的例子说明哪些是有教养的表现，哪些是无教养的表现，增强了说服力。

　　四、板书设计

　　五、拓展延伸

　　1．作者通过一系列身边小事，让我们明白了什么是“教养”。亲爱的同学们，还可以通过什么途径增强自我修养呢？

　　【交流】阅读经典文学作品，能促进人的精神成长，增强自我修养，提高审美追求。经典文学作品既是民族与人类文化的结晶，也是语言艺术的典范，它代表一个时代人文和语文的顶峰。读者运用自己的经验深入阅读，融会贯通，就能不断地有所收获。随着经验的不断增长，阅读的逐渐深入，人们就能不断地有新的发现。

　　2．文中作者举了大量的有教养的例子，请你也仔细观察周围的人和事，看看哪些事能体现一个人的教养。

　　【交流】①认真接过路上兼职人员发的传单。如果有特殊原因不能接受，也报以微笑，表示感谢。②上菜时对服务员，或付款时对收银员说谢谢。③进出公寓和公共场合的大门，帮别人扶住门，方便他们进出，尤其是带小孩的和手里拿着东西的路人。④挂电话时，等对方先挂断。⑤公共场合洗完手不随意甩手，防止水甩到别人身上。⑥递剪刀、刀子等物品时，把尖锐的一边朝向自己。⑦上下楼梯脚步要轻；敲门一次敲2—3下，停10秒再敲第二次。

搜狐论教养教学设计一等奖第 3 篇

教材解读：

  《论教养》是一篇议论文。本文透过众多“有教养”及“无教养”的现象，探究“真正的教养”和“优雅风度”的本质，深入浅出，富有现实意义。作者不泛泛而谈，而是从对众多事例的比较、分析中，自然而然地得出自己的结论。文章行文活泼、灵动，思路清晰，从讨论教养本身，到剖析教养的重要表现——“优雅风度”，其中贯穿着作者的基本见解：教养的本质是尊重。

  本文作为一篇写给青少年的“书简”，是值得中学生一读的，也值得师生共同探究。这是对青少年进行思想品德教育的较好的范文。因此，教师应引导学生反复咀嚼、品味本文中精辟的论断和格言式的语句，理清文章思路，辨析并学习对比论证和举例论证的方法。

  教学目标：

  1.通读全文，理顺文章的论证思路。理解什么是“真正的教养”和“优雅风度”。

  2.理解本文使用的举例论证和对比论证的作用。

  3.明确作者的观点，学会做一个真正有教养和优雅风度的人。

  教学重难点：

  重点：1.理解作者的观点，梳理文章的论证思路。

  2.理解本文使用的举例论证和对比论证的作用。

  难点：学习本文举例论证时举例加分析的具体论证思路。

  教法与学法：

  教法：鉴赏品味法：在教学中，要借助于学生世界观刚要形成的良好契机，引导学生学习什么是真正的教养和优雅风度，并用文章的观点指导学生的言行。

  学法：对比阅读鉴赏法：文章本身就有着许多前后对比之处，如先列举无教养的例子，再说什么是真正的教养，这样引导学生对比阅读，通过比较得出结论，能更快地理解作者的观点。

搜狐论教养教学设计一等奖第 4 篇

教学目标

1、掌握文中字词，学会灵活运用成语

2、整体了解课文主要内容，明确什么是有教养，怎样做一个有教养的人

3、复习巩固议论文的三要素以及论证方法及作用

4、提高精神境界，做一个有教养的人

重点难点

重点：掌握文中字词，特别是成语；了解文章内容，明确教养的意义内涵，做有教养的人

难点：梳理文脉，把握作者的论证思路，掌握论证方法

教学方法

自读法、赏析辨析法（词句理解法）、合作探究法

教学过程

一、导

1、回顾议论文旧知：

论证方法有哪些？论证思路怎么描述？

明确：论证方法：道理论证（引用论证）、举例论证、对比论证、比喻论证

论证思路：首先……接着……然后……最后……

2、了解作者：雨果，法国浪漫主义作家，代表作：《悲惨世界》、《巴黎圣母院》、《九三五》等

3、激发引趣：

讨论：什么是教养？你觉得怎样才是一个有教养的人？

（学生谈自己的表现）

论教养

明确：教养，表现在行为方式中的道德修养状况，指一个人文化品德的修养。

二、学

1、默读课文，画出文中生字词和成语

恪守：kè，严格遵守；

箴言：zhēn，劝诫的话。箴;劝告、劝诫；

涵养：修养，能克制并把握自己情绪的修养功夫；

自持：控制自己的欲望和情绪；

汲取：jí，吸取、吸收；

矫揉造作：jiǎo róu，把弯的的弄直，把直的弄弯，来制造器物。形容过分做作，极不自然；

忸怩作态：niǔ ní，故做含羞、难为情的样子；

彬彬有礼：bīn，文雅有礼貌的样子；

大发雷霆：tínɡ，比喻大发脾气，高声训斥；

一意孤行：不听劝告，固执地照自己的意思行事；

附庸风雅：缺乏文化修养的人为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动；

自吹自擂：léi，比喻自我吹嘘；

2、讨论：①作者认为，一个人是不是真正有教养首先表现在哪里？我们应该怎样对待父母、亲友？

明确：作者认为“一个人是不是真正有教养，首先要看他在自己家里、在自己亲属之间的表现，看他和亲人们的关系究竟怎么样。”对于我们的亲人、朋友，特别是父母更应该善待，给予充分的尊重、理解、体谅和包容，而不可大声的训斥、指责或无礼的要求，应该懂得回报和感激。

②什么是尊重他人？在学校，我们应该怎样尊重师长、同学？

明确：尊重，“应该是一种关照的态度，时时刻刻记住：一个人不应该妨碍他人的生活，要让大家都有良好的自我感觉。”在学校，老师是我们的长辈，更是为我们传道受业解惑的人，值得尊重。我们要尊重他们的付出、他们的教育，认真听课，努力完成作业，做个品学兼优，待人有礼的好学生，对自己的同学也是一样，与人亲和，少与摩擦，乐于倾听，团结友爱。

③教养和风度的关系是什么？怎样才能做一个优雅风度的人？

明确：风度指人的言谈举止和仪态，与教养一样表现人的内在品质和道德修养，从本质上来说，两则是一样的，有风度的人必然有教养，有教养的人也必然有风度，从某一程度上说，风度还是有教养的外化表现。不过，与“教养”一样，我们也要区分什么是真正的优雅风度。“优雅风度是靠祖祖辈辈一代又一代人的经验积淀而成的，并且标志着人们渴望变得更高尚，渴望生活更优越、更美好的愿望，这是一种世代相传、持续不懈的追求。”它不是“矫揉造作”，也不是“附庸风雅”，更不是“毫无意义的忸怩作态”，它是以“慎重的态度对待世界;敬重社会，珍惜大自然，甚至珍惜动物，珍惜花草树木，珍惜当地的美丽风光，珍惜你居住的历史等等。”“只须记住一条：必须以尊重的态度对待别人。”这样，“再加上几分随机应变的智慧，那么风度就会自动来到你的身边。”

三、知识能力考察

1、本文标题“论教养”，是论题还是论点？

明确：本文标题是论题，论点是一个完整的表达意义、观点明确清晰的陈述句。

2、本文从哪些方面论述这一论题，有哪些观点？请画出来。

明确：本文从以下方面论述“教养”这一论题：

①什么是真正的有教养，从正反两面举例论证，对比论证；

②优雅风度以及具体表现，举例论证。

具体观点可以请同学们自己找句子读一读：

比如：“一个有教养的人，必定从心里愿意尊重别人，也善于尊重别人。”

“有教养的人待人处世绝不会自吹自擂。”

“有教养的人允诺别人的事一定尽力去做，他不会摆架子，‘翘鼻子’。”

“一切优雅风度的基础其实是一种关照态度”

……

（本文可以借鉴的观点很多，值得朗读、收藏、当作座右铭。）

3、本文使用了哪些论证方法？作用是什么？请找出具体例子说一说？

明确：本文使用的论证方法有：举例论证、道理论证、对比论证

例：（5——10段）运用了举例论证，从反面论证说明什么是真正的有教养，与（11——12段）正面举例，形成鲜明的对比，有力地论证了真正有教养的表现；17段举例论证、道理论证，论证了优雅风度的内涵和表现，论述清晰有力，具有说服力。

四、理解句子含义

“自我修养，与其说是注重行为举止，莫如说是重视行为举止的内涵。”

明确：“自我修养”，即教养或风度，“与其说……莫如说……”选择复句，侧重后一句语意，意思是说，无论是教养还是风度，都不是只注重表面，而是更注重内涵，注重个人的内在品质和道德修养的提升，注重文化的提升，所以要想成为一个真正有教养有风度的人，就更要多学好知识，提升文化品位，修好品德，提升道德品位，这样由内而外，风度和教养就气质天成。

五、作业练习：课外阅读

让那一份宽容成为人生的境界

崔祥

①“海纳百川，有容乃大。”宽容是人生的一种境界。

②古时“六尺巷”的故事被传为佳话，那“让他三尺又何妨”的宽容成功地化解了两家的矛盾，而今日却不知又有多少人为那“三尺墙头”争个头破血流？又有谁能做到以情恕人，以理律己呢？

③心胸宽广能为矛盾涣然冰释，心胸狭隘能为矛盾添油炽薪。我们身边的许多矛盾，其实只是因为一些小事引起，却因为双方锋芒毕露、互不谦让而导致两败俱伤。

④宽容是中华民族的传统美德，自古以来便为人所传颂。在战国时，赵国大将廉颇起初对蔺相如被封为上卿颇为不满，宣言曰：“我见相如，必辱之。”而蔺相如则“引车避匿”，最终使廉颇明白了国家大义而到相如门前负荆请罪。将相和使赵国能抵御秦国进攻。诸葛亮七擒孟获而使孟获心服口服得以平定南蛮，鲍叔牙不计前嫌举荐管仲而使管仲辅佐齐王让齐国成为一个大国。这些无不说明着宽容对个人、对社会、对国家都必不可少。

⑤雨果曾说：“最高贵的复仇是宽容。”此话不假，梁楚之欢的故事正是如此：梁楚边境，楚人嫉妒梁国的瓜好，便夜里偷偷去破坏他们的瓜，而梁人以德报怨，夜里去浇灌他们的瓜园，楚王听后感到惭愧，向梁王表示歉意并与梁王交好。在我们的认识中，宽容可能意味着示弱，然而事实并非如此，宽容常常是强者的表现，正如《论语》所言：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”

⑥当今的世界是多元化的，在各地生活的人有着数不胜数的差异，而现在世界的主题是和平与发展，这就离不开宽容。我们需要的不是排除异己，而是求同存异。是宽容，让战火平息；是宽容，让歧视消失；是宽容，让这个世界和谐共荣。

⑦如何能做到宽容呢？宽容需要我们能换位思考，理解对方，为对方着想，为对方在心中留下一定空间，以责人之心责己，以恕己之心恕人。

⑧然而宽容并不等同于无限度的容忍，凡事都讲求中庸之道，一味地放纵，造成的可能是更多的伤害。对于那些罪不容诛的罪犯，我们又何须给予他们宽容怜悯之心呢？

⑨纪伯伦曾说：“一个伟大的人有两颗心：一颗心流血，一颗心宽容。”莎士比亚说：“宽容就像天上的细雨滋润着大地。它赐福于宽容的人，也赐福于被宽容的人。”宽容就是如此伟大而神圣。人们常说“和气生财”，而“和气”不仅仅能“生财”，更能使家庭和睦，社会安定，世界和平。生活中难免会有摩擦、矛盾、冲突产生，别忘了为这个世界添一份宽容，少一份间隙，让世界更加和谐。我们要常怀一颗宽容之心，让那一份宽容成为人生的境界。