孔雀东南飞教案一等奖

这是孔雀东南飞教案一等奖，是优秀的语文必修教案文章，供老师家长们参考学习。

孔雀东南飞教案一等奖第1篇

想来自己很久没有写实录了，所以不好意思下，提起笔来写下这个标题，《孔雀东南飞》第一课时。

　　大家都知道，这课很长，又是自读课文，怎么上确实很麻烦，虽然论坛上已经有了相关的实录和讨论，但要怎么上好，我一直很茫然。包括到今天上课，我还很犹豫，不知道要从什么地方下手。只是心中有个初步打算，第一课时要学生诵读，在诵读中，初步感知课文，为明天上课深入分析打下基础。所以上课的时候，我并没有教案，还不清楚应该如何引导学生读。

　　教学过程：

　　师生问候。

　　师：请大家都把书关上，我想请大家齐背《诗经》三首。

　　生背诵课文，背得比较好。

　　师：背得比较整齐，很不错！

　　下面请大家把书翻到《孔雀东南飞》这课，今天我们来学习这首诗。

　　（生打开课本。）

　　师：首先请大家看到课文注解1。大家要记住一些文学常识，一是《孔雀东南飞》选自哪里？（徐陵的《玉台新咏》）二是《孔雀东南飞》是我国最早的一篇长篇叙事诗，与初中时学过的《木兰辞》合称“乐府双璧”。

　　（生在书本上划记。）

　　我突然灵机一动，这首诗如此长，就非得让学生把所有的文字都读完吗？我难道不可以让学生自由地读其中几段吗？学生想读哪里就读哪里，然后再问问他们读后的感想，不是也很好吗？我马上清楚了这节课应该怎样进行了。于是我说——

　　师：这首诗很长，我也不要求大家一口气就把它读完，我想请大家随手翻翻，翻到哪页就读哪页，看到哪段就从哪段开始读起，读那么四到五段，或者你觉得自己愿意再多读几段，也行，好吗？

　　（生表示同意，于是开始让学生读。）

　　学生读了有六七分钟，读书的声音仍然没有减小，看来学生还挺喜欢读这首诗的。我示意学生停下来。

　　师：好的，刚才大家都随意读了课文，我想问几位同学你读了哪些段落，高中二年级语文教案《《孔雀东南飞》第一课时》。我先请张建荣同学来说说。

　　张建荣：我读的是要求背诵那部分，就是“鸡鸣外欲曙”开始，一直读到了12页第二段。

　　师：那我想问问你，读完之后，你大概知道这几段文字写了哪些内容吗？

　　张建荣：大概是说女子被府吏母亲趋赶回家，女子与府吏相互发誓言，永不相违。女子回家后，她的兄长又逼迫她再嫁。

　　师：概括的不错，基本上看懂了原文。好，请坐。

　　师：我请另一位同学说说自己读了哪里。好的，贺智刚。

　　贺智刚：我和他读的地方一样，不过我没读那么多，我只读到了第11页最下面。

　　学生读的地方一样，我当然不能问相同的问题，于是我说——

　　师：哦。读的地方一样。那好，我还是要问你，但问题不同。我想请你说说，你读了这几段后有什么感想呢？

　　贺智刚：我的感想是古代的女子不能把握自己的婚姻，被谴回家，还要被逼再嫁。

　　师：是的，古代女子很不幸，我们曾学过类似的诗篇，感叹女子不能自主自己婚姻的，是——

　　有学生在下面答：《卫风·氓》

　　师：是的，我们看到这里，就会想起《卫风·氓》里面的那位女子。

　　师：我再请一位同学说说自己读了哪些段落。唐超群。

　　唐超群：我也是读了那几段，和他们一样。

　　有学生笑了。我也笑。

　　师：读的也一样。大家的心理挺相似的嘛。

　　生笑。

　　我没有料到第三个同学也读了相同的段落，但我还是不着急，我很快又找了一个问题，对读了相同地方的学生我不想问相同的问题，那太没有新意了，也不能全面检查学生读书是否仔细，于是我问道——

　　师：我还是想问你，但与问前两位同学的又不一样。

　　学生都面带微笑，可能感受到了我的问题的层出不穷，都有了兴趣。

　　师：我刚才留意到了前两位同学的回答，都提到了“女子”“府吏”，但没有说他们的姓名，你能告诉我“女子”“府吏”的姓名吗？

　　问题一出，这个学生被难住了，从她脸上为难的表情就可以知道。

　　此时有不少同学已经找到答案了，在旁边提示她。

　　我看到这情况，就示意她坐下。

　　师：看来没有通读全文，还不清楚诗歌中男女主人公的姓名。刚才已经有很多同学找到了答案。在课文的序里面有答案。男主人公叫——

　　生答：焦仲卿。

　　师：女主人公叫——

　　生：刘兰芝。

　　师：序里面有女主人公的名吗？

　　生：没有，只有姓，姓刘。

　　师：那大家从哪知道的？

　　生：第11页有“兰芝惭阿母”。

　　师：是的，大家找得很对！很好！所以这首诗歌讲的就是焦仲卿与刘兰芝的故事。

　　课上到这里，我以为已告一段落，学生已经初步从诗歌中获得了一些知识，但我还想检查检查学生的预习情况，于是我问——

　　师：有没有把全文都读过了的同学？

　　有学生回答说“有”。于是我请回答的一位同学站起来复述文章的主要情节，学生基本上复述出来了，只是语言有点罗嗦。

孔雀东南飞教案一等奖第2篇

【教学目标】

　　1、掌握文中的通假字，偏义复词，古今异义词及一词多义。

　　2、理清文章结构（矛盾冲突和曲折情节），鉴赏人物形象，挖掘悲剧根源。

　　3、深理解赋、比、兴和浪漫主义手法在抒情上的艺术效果。

　　【教学重点】

　　1、理清叙事诗的矛盾冲突和曲折情节。

　　2、了解叙事诗中通过人物对话揭示人物形象的艺术性。

　　【教学难点】

　　1、品味诗歌的民歌气息和抒情意味。

　　2、体味诗歌的悲剧意蕴。

　　一．导入

　　几千年来，封建礼教、家长制等传统文化的冷漠与残酷，使无数美丽的爱情成为“牵牛织女”，化作“双飞蝴蝶”，飞出“东南孔雀”，筑就“血泪沈园”！

　　《上邪》（苍天啊）一位女子痴迷而挚烈的爱情誓言。（两汉乐府）

　　上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！

　　“上邪”，是女子呼天以为誓。“山无陵”以下连用五件不可能的事情来表明自己生死不渝的爱，深情奇想，确是“短章中神品”。

　　滴下钗头多少泪，沈家园里草犹悲！

　　南宋年间，著名爱国诗人陆游因在科场上秉笔直言，抒发抗金忧国之情，而名落孙山。陆游父母遂安排他与表妹唐琬成婚。陆游和唐琬结婚后，生活非常幸福。但是陆游母亲对此不悦，她认为唐琬成天弹琴吟诗，不但有失妇道，而且有误儿子的功名前程。在母亲压力下，陆游被迫休妻，无由的孝道、世俗功名和虚玄的命运八字活活拆散这对夫妻，唐琬另与赵士程结婚。一日，唐琬与赵士程来到沈园，与陆游相遇，陆游百感交集，提笔在粉墙上留下了传世经典的《钗头凤》。唐婉再游沈园，和之。不久抑郁而亡。

　　中国古代民间四大爱情传说：孟姜女哭长城、牛郎织女永隔天河、梁山伯与祝英台化蝶白娘子与许仙

　　顽强的生命可以摆脱精神枷锁。只要矢志不渝，执著追求，美好的理想就会实现。

　　今天我们就来说下发生在两汉时期的一段凄惨而又悲壮的爱情故事，它就是孔雀东南飞。

　　二、解题

　　1、本诗原题《古诗为焦仲卿妻作》，又名《焦仲卿妻》。选自南朝陈代徐陵编的《玉台新咏》，这是我国最早的乐府诗集。本诗时保留下来的我国古代最早的也是最长的一首长篇叙事诗。称“古今第一首长诗”（区别于第一首长篇抒情诗：离骚）。与《木兰辞》合称“乐府双璧”

　　2、文学常识

　　（1）。乐府和乐府诗：

　　“乐府”本是汉武帝时设立的音乐机构。它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷之用。它所搜集整理的诗歌，后世就叫“乐府诗”或简称“乐府”。

　　（2）。“乐府双璧”：汉乐府《孔雀东南飞》和北朝乐府《木兰辞》。

　　（3）。《玉台新咏》由南朝陈朝徐陵编选，是《诗经》、《楚辞》之后最早的一部古诗总集。

　　3、基础知识

　　1、互文：是指古代作家在写作时为了增强某种表达效果，把本应该合在一起说的话临时拆开，使同句或相邻句中所用的词相互补充，相互渗透，理解时又应该合在一起的一种修辞方法。

　　2、偏义复词：一个词由两个意义相近、相对或相反的语素构成，其中只有一个语素表示意义，另一个语素不表示意义，只作陪衬。

　　三、课文把握

　　1、诗歌结构：

　　层次章节标题情节段落

　　起兴首句托物起兴

　　第一部分“十三能织素”—“及时相遣归”兰芝自诉开端

　　第二部分“府吏得闻之”—“二情同依依”夫妻誓别发展（一）

　　第三部分“入门上家堂”—“郁郁登郡门”兰芝抗婚发展（二）

　　第四部分“阿母谓阿女”—“自挂东南枝”双双殉情高潮

　　第五部分最后一节化鸟双飞尾声

　　四、课文分析

　　1、概括诗前小序的内容

　　交代了故事发生的时间、地点、人物、故事的结局，作诗的缘由。

　　2、诗歌开头“孔雀东南飞，五里一徘徊”起什么作用？

　　兼用比兴，以孔雀失偶来暗示夫妻离别。孔雀徘徊反顾为全诗奠定深沉悲哀的基调。统摄全篇，引起下文故事。

　　3、尾声化为鸳鸯充满了什么色彩，结构上有何作用？

　　浪漫主义色彩，呼应开头寄托人们追求恋爱自由，生活幸福的强烈愿望。

　　4、欣赏铺陈、排比、比兴的艺术手法

　　“孔雀东南飞，五里一徘徊”运用了比兴的手法。诗的开头，“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲”，这是纵的铺陈，按时间顺序，突出刘兰芝多才多艺、有教养的特点。罗列数字，应作为互文看，交叉表述。横的铺陈如写兰芝离家的打扮，由足至头、至腰、至耳、至指、至口、至步，一连串夸张性的铺陈，旨在描写她的美，更表现她的从容镇定;写太守办喜事豪华排场，显示兰芝不为富贵所动的节操，也形成太守家的喜和兰芝、仲仲卿的悲之对照，强化了悲剧性。本诗的铺陈排比有利于塑造人物形象，也为诗歌带来了声律和色彩之美。

　　5、总结

　　本诗是叙事诗，不但有人物，作者还以白描手法极其生动地刻画了人物内性格。从现在的内容看来，这首长诗在它出世以后似乎经过一个时期的传唱，人物的性格正是在传唱中逐渐地丰富起来的，因而每一个人物身上都渗透着劳动人民的感情。这种感情不

　　仅表现为爱憎分明，而且显示了铢两悉际。作者否定了一切该否定的东西，也肯定了一切应该肯定的东西，然后无沦是否定或者肯定，都不是遵循一个简单的公式，而是通过复杂和具体的描写，暗示人物的社会地位和个性特点，给予他们以恰如其分的评价。从作者听把握的生活深度而论，不能不说，这是现实主义艺术创造在我国古典文学中一个杰出的范例。

　　五、布置作业：

　　1．背诵相关章节。

　　2．以“惜别离”为题，发挥你的想象力，扩写第9至12段。

孔雀东南飞教案一等奖第3篇

《孔雀东南飞》是爱情的绝唱，是千古的咏叹。它是一曲凄美动人的爱情悲歌，是一个荡气回肠的爱情悲剧。悲剧能“给人一种特殊的审美感情，既在审美愉悦中产生一种痛苦之感，并使心灵受到巨大的震撼。这就是悲剧中的崇高感。”(《美学原理》)这就是悲剧美的感染力，正如黑格尔说“悲剧是艺术的最高境界。”今天我们一起探究中国文学宝库中这颗璀璨的明珠——《孔雀东南飞》是如何写悲剧的，品味其悲剧美。

　　一、导入

　　课前播放歌曲《孔雀东南飞》;教师朗读歌词的前两段(屏幕显示)，创设悲悯气氛。

　　问1：预习过全诗，请问这是一首写什么内容的诗歌?

　　问2：本诗原题《古诗为焦仲卿妻作》，但后人却更熟悉《孔雀东南飞》，为什么?

　　结合屏幕显示，迅速说明比兴手法，及其作用。

　　结合屏幕显示“乐府”：选自南朝陈代徐陵编的《玉台新咏》，这是我国最早的乐府诗集。本诗是保留下来的我国古代最早的一首长篇叙事诗。清代沈归愚称其为“古今第一首长诗”。(区别于第一首长篇抒情诗：离骚;最长的叙事诗应该是藏族的英雄史诗——《格萨尔王传》，一百多万行，两千多万字)与《木兰辞》合称“乐府双璧”。

　　二、过程

　　1.由《孔雀东南飞》引发的争议与探讨，引出本堂课程的目标：鉴赏人物形象，挖掘悲剧根源。

　　悲剧——“悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看”。抓住“有价值的”与“毁灭”两个关键词。

　　2.分析什么是有价值的东西：真、善、美

　　(1)刘兰芝的美好品质;(2)焦刘之间真挚的情感。

　　有价值的：才高、品善、人美、不慕名利

　　情真、重誓

　　体现出的高中语文知识体系：赋的知识(铺陈渲染)、直接描写和间接描写、反衬、比喻等。

　　3.如何毁灭——社会、性格

　　(1)不该毁灭的被毁灭，才是悲剧

　　社会悲剧：a.焦母和兰芝兄长的专制(焦仲卿对母亲的妥协;刘兰芝对兄长的屈服。根源：汉代独尊儒家后对礼教的推崇——孝。)b.女性的个人能力与社会世俗伦理的冲突。

　　焦仲卿两次求见母亲试图挽回;刘兰芝成功拒绝了第一次求亲，但第二次未能成功。

　　性格悲剧：刘兰芝性格(自尊敏感、外柔内刚、率性倔强)与焦母性格(怪僻暴戾、专横跋扈、独断专行)的冲突。

　　体现出的高中语文知识体系：细节描写，人物形象塑造

　　(2)本可避免的被毁灭，才更可悲

　　性格悲剧：焦仲卿的性格(正直纯朴、懦弱内向、优柔寡断)。

　　体现出的高中语文知识体系：对人物形象的分析与评价

　　屏幕显示：性格决定命运!

　　方法提示：从字词句入手，从细微处读书。品味艺术形象时，应就文段本身中的环境的渲染、人物的心理、语言、动作、表情等方面，结合自己的生活经历和体验，感受人物的内心世界，体会作者的感情。

　　三、总结

　　我认为：《孔雀东南飞》通过东汉末年人物性格冲突而引起的婚姻悲剧，以及刘兰芝等一系列性格鲜明的人物形象，再现了个体命运的悲惨和维护自尊的悲壮。焦刘夫妇不是时代文化的先觉者，也不是自觉的反叛者，但他们用自身的行动作了一次对文化的超越。我们在同情焦仲卿夫妻的悲剧的时候，不能再以他们的悲剧人格模式塑造自己。

　　悲剧的魅力：悲剧在无形中强调了造成悲剧的种种原因，深刻批判了作者所要批判的罪恶和丑陋，因为深刻所以品味，因为品味获得启发，悲剧启发了人们对假恶丑的痛恨和对真善美的渴望与追求。调动学生探寻不同悲剧艺术的积极性，如后续必修课本中的《窦娥冤》、《祝福》等，以及《罗密欧与朱丽叶》、《巴黎圣母院》等名著名篇。

孔雀东南飞教案一等奖第4篇

教学目标：

　　一、要理清故事线索，把握人物性格特点。

　　二、加深理解赋、比、兴和浪漫主义手法在抒情上的艺术效果。

　　三、落实实词，侧重于一词多义、偏义复词、古今异义。

　　教学重点：

　　学会通过赏析个性化的人物语言去把握人物的思想感情和性格特征。

　　教学过程：

　　一、导入新课

　　导语一：中国是一个充满诗的国度，从先秦的《诗经》起源，就拉开了中华诗歌的悠久历史和传统；中国是一个浪漫的民族，她有很多流传久远、深入人心的民间传说和神话故事，而且大多以爱情为主题，表现的是“在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝”这种最朴素的愿望，如果生不能结为夫妇，死后也要同坟台。这样的故事实在是太多了，如“白蛇传”、“梁祝化蝶”、“牛郎与织女”、“董永与七仙女”、“田螺姑娘”等。

　　导语二：在标题下面写了两行字：一个断人心肠的故事，一曲唱绝千古的悲歌。其实文章就是一曲悲歌，一段悲剧“悲剧的不幸，在于它往往不仅仅是悲剧，而是永远的生活”，大家熟悉的感天动地的梁祝化蝶就是这种悲剧的延续，而千年过去了，这样的悲剧并没有随着古人沉痛的悲告而终结，劳燕分飞的《钗头凤》仍在上演着……

　　投影：陆游的《钗头凤》，师生齐读，教师简介陆游与唐婉的爱情悲剧。

　　“一个叫沈园的地方，一个叫陆游的诗人，娶了一个叫唐婉的女子，伉俪相得，琴瑟相和，好一对神仙眷属。然而，这一切，并不随陆母之意，逼迫夫妻离异。几年后的一个春日，陆游满怀郁闷踽踽独游，邂遇唐婉，唐遣人送酒致意，陆游满怀伤感，词成《钗头凤》一首，唐婉和之。不久，唐婉抑郁而亡。”（

　　幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭却有着各自不同的不幸，我们的文章演绎的是怎样的一段爱情呢？让我们随着录音走进课文——

　　（悲剧的魅力，在于它毁灭的美。）

　　二、释题

　　1、最早的长篇叙事诗歌，与北朝的《木兰诗》并称“乐府双璧”。

　　2、汉乐府

　　原指汉武帝刘彻设立的“乐府”，就是掌管音乐的官府。它的任务是制定乐谱，采集歌词和训练乐工。后来，把乐府官署所采集、创作的歌词也称“乐府”或“乐府诗”，就成了一种音乐性的诗体名称了，其中属于汉代的叫“汉乐府”。

　　汉乐府在文学史上的地位极高，与《诗经》、《楚辞》可鼎足而三。另一方面，在中国诗歌史上，起着承前启后的作用：继承、发展了现实主义、浪漫主义传统、精神，哺育了后代诗坛。

　　3、诗歌发展脉络

　　《诗经》→楚辞→乐府民歌

　　三、自读全诗，感知把握

　　要求：

　　1、落实字音、词义，特别是一词多义（“相”、“谢”、“适”）及古今异义、偏义复词、通假字。

　　2、理清情节线索，根据故事发展阶段，拟定四字小标题。

　　3、鉴赏人物语言，体会人物性格特征。

　　四、学习、探究

　　（一）字、词落实

　　1、一词多义

　　谢家来贵门：辞别始适还家门：出嫁

　　谢阿母谢媒人：谢绝适处分适兄意：依照

　　多谢后世人：告诉适得府君书：刚才

　　相见常日稀：互相何乃太区区：愚拙

　　及时相遣归：我区区

　　儿已薄禄相：命相、相貌感君区区怀：真情挚意

　　相会不相从许：你君既若见录：我

　　好自相扶将：她见(例：见笑、见谅)

　　登即相许和：他渐见愁煎迫：被

　　2、古今异义

　　汝岂得自由：自作主张可怜体无比：可爱不久当归还：回来

　　本自无教训：教养主薄通语言：话语处分适兄意：处理

　　郁郁登郡门：繁盛的样子叶叶相交通：交叠相通

　　3、偏义复词

　　公姥、作息、父兄、牛马、弟兄、父母

　　4、通假字

　　取：娶；帘：奁；纫：韧；丁宁：叮咛；藏：脏

　　（二）把握情节

　　1、听名家范读，进入氛围

　　2、由学生复述故事梗概（时间、人物、事件、结局）

　　东汉建安年间，才貌双全的刘兰芝和庐江小吏焦仲卿真诚相爱。可婆婆焦母因种种原因对兰芝百般刁难，兰芝毅然请归，仲卿向母求情无效，夫妻只得话别，双双“誓天不相负”。

　　兰芝回到娘家，慕名求婚者接踵而来，先是县令替子求婚，后是太守谴丞为媒。兰芝因与仲卿有约，断然拒绝。然而其兄恶言相向，兰芝不得已应允太守家婚事。仲卿闻变赶来，夫妻约定“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”。兰芝出嫁的喜庆之日，刘焦二人双双命赴黄泉，成千古绝唱。

　　3、概括故事情节发展

　　发展阶段起讫小标题

　　开端从“十三能织素”至“及时相遣归”兰芝被遣

　　发展从“府吏得闻之”到“二情同依依”夫妻誓别

　　再发展从“入门上家堂”到“郁郁登郡门”兰芝抗婚

　　高潮从“阿母谓阿女”到“自挂东南枝”双双殉情

　　尾声从“两家求合葬”到“戒之慎勿忘”告诫后人

　　——发展线索：全诗是按仲卿、兰芝的别离、抗婚、殉情的悲剧发展线索来叙述的。

　　4、明确主题思想

　　诗歌通过刘兰芝和焦仲卿的婚姻悲剧故事的叙述，揭露了封建家长制和封建礼教摧残青年男女幸福生活的罪恶，歌颂了兰芝仲卿忠贞不渝的爱情和对压迫者的反抗精神，反映了人民群众对被迫害者的无限同情和追求婚姻自由、珍惜爱情生活的强烈愿望。

　　（三）分析人物形象

　　1、分析依据：人物语言——个性化语言

　　2、两类人：受迫害者；迫害者——

　　刘兰芝：富有教养、聪慧美丽、勤劳善良、柔顺刚强、从容持重；

　　焦仲卿：守礼尽孝；幻想→绝望，软弱→坚强

　　——对爱情的忠贞不渝，对封建家长制、封建礼教充满抗争精神。

　　焦母：专横无理；

　　刘兄：见利忘义、趋炎附势

　　——封建家长制的代表，封建礼教的化身。

　　3、刘、焦两人的性格差异

　　①对未来的预想

　　刘：对命运、前途有清醒认识，有准确的预见力。

　　焦：等待、幻想。

　　②别后重逢时

　　焦：讥讽、责难，且无所作为

　　刘：通情达理

　　③殉情场面

　　刘：义无反顾、干净果决

　　焦：迟疑徘徊、拖泥带水

　　——刘：始终清醒、坚强；焦：期待、幻想且没做一件事。

　　4、刘兰芝为什么不容于焦母？焦母心目中的媳妇是何种形象？

　　人格尊严维护权威

　　（四）艺术特点

　　1、人物语言个性化

　　同中有异：刘与焦；焦母与刘兄

　　2、富有民歌气息和抒情意味

　　①序曲的象征性

　　依恋情调和凄楚气氛，与刘焦生离死别的神质想吻合，具有提摄全篇的作用。

　　②尾声的理想化色彩

　　加强震撼力量，表达劳动人民美好愿望。

　　③铺陈的酣畅淋漓

　　A、两次罗列刘兰芝的成长过程

　　a、纵向铺陈，能让人感受到兰芝自幼受到良好的教养，才艺、品德随年岁而逐增。

　　b、印证“自诉”的真实性，强化其良好修养；对焦母的蛮横无理给予批判。

　　B、遣归前的精心打扮

　　横向铺陈，突出其外表的美丽，表现她虽受屈辱、遭遇不幸却镇定自若、不甘示弱的倔强性格；同时，也是对扼杀“精妙世无双”这一美好形象的封建家长制和封建礼教的有力谴责。

　　C、太守府的迎娶场面

　　既显示了兰芝高贵身价，又表现了兰芝不慕富贵，忠于爱情的高贵品质；同时，又与“生人作死别”的情景形成鲜明对比，加浓了故事的悲剧气氛。

　　五、总结全文

　　六、课后背诵

　　七、板书

　　刘兰芝：“请归”：不甘受虐，洞察世情，柔顺刚强

　　焦仲卿：“求情”：爱情坚贞，心存幻想，委曲求全

　　个性化语言“别母”：伤心绝望，痛切哀怨，以死抗争

　　焦母：“逼遣”：恶语训斥，专断蛮横，霸气十足

　　“阻死”：软语诱哄，声泪俱下，苦苦哀求

　　刘兄：“逼嫁”：贪财慕势，自私冷酷，市侩嘴脸

　　八、资料补充

　　1、《木兰诗》中的铺陈

　　①东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。

　　②爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。

　　2、关于封建礼法

　　①《礼记昏义》：“昏礼者，将合二性之好，上以事宗庙，而下以继后世也，故君子重之。”按当时制度，“婚姻”是指两个家族建立通婚的关系，作为当事人的男女双方都只是家长、族长手中的工具而已，根本不能自主。

　　②汉武帝时，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”，儒家思想逐渐占统治地位。到了东汉时期，“三纲五常”（君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲；仁义礼智信。）（“三从”即“未嫁从父、既嫁从夫、夫死从子”；“四德”即“妇德、妇言、妇容、妇工”。）更成了神圣不可动摇的道德原则。《孝经》肯定“孝”是上天所定的规范，“夫孝，天之经也，地之义也，人之行也”，“人之行，莫大于孝”。同时还把封建道德规范与封建法律联系起来，认为“五刑之属三千，而罪莫大于不孝”。

　　③《大戴礼记本命篇》：“妇有七去：不顺父母去,无子去,淫去,妒去,有恶疾去,多言去,窃盗去。”“七去”又命“七出”，是儒家经典中规定的休弃妇女的七个条款。

　　结语：以上是小编推荐孔雀东南飞优质课教案的内容。《孔雀东南飞》在艺术上标志着中国古代叙事诗已臻成熟，其主要表现有三：一、成功地塑造了刘兰芝、焦仲卿等艺术形象。二、故事情节完整，矛盾冲突不断。三、语言通俗化、个性化，明白如话而又神情毕肖。