湘夫人教学设计

这是湘夫人教学设计，是优秀的语文必修教案文章，供老师家长们参考学习。

湘夫人教学设计第1篇

　教学目标：

关于湘夫人教案

　　知识目标： 了解部分字词的读音，注意几个意思为第三段“水边”的字

　　能力目标： 能分析文中“比兴”用法的作用

　　理解文中大段虚幻景象描写的用意

　　理解楚辞中语言独特的“兮”式结构

　　情感目标 把握男女水神悲欢离合之情

　　教学重点

　　1、体会男女水神在生死契阔后欢会难聚的心情变化

　　2、把握文中浪漫主义和“比兴”手法的运用

　　教学难点

　　1、作者的情感与文中男女水神情感的耦合

　　2、景物描写中反映水神的情绪

　　教学方法

　　男女分组诵读，师生问答

　　教学时间：1课时

　　教学过程：

　　一、导入

　　二、简介作品

　　《楚辞.湘夫人》同《诗经?蒹葭》一样，都是表现在水一方的意境。所不同的是：《诗经》产生于黄河流域，大都是民歌，表现着现实精神;《楚辞》产生于长江流域，多是屈原个人创作，散发着浪漫气息。

　　《湘夫人》通篇笼罩在凄美的氛围中。开头几句是秋水的绝唱，被誉为“千古言秋之祖”。(胡应麟《诗薮》)通常认为湘君和湘夫人是湘水的配偶神，他们彼此深深地眷恋，却不知什么原因，总是爱而无因，见而不得，只能互相幻想着对方，无望地追寻、失望。在他们之间，永恒地隔着迷惘的水域。这首诗就细腻地表现了湘君对湘夫人由企盼，到幻觉，到失望的凄楚情感历程。而境界是非常唯美的，那些来自水中的香花香草满溢着纸卷，杜若、辛夷、荷、芷……让读者环绕在香氛和灵异构成的神秘奇异的世界里。《湘夫人》就是这样浸透在满怀的香气里。湘君和湘夫人的形象，也因此显示出高洁优美来。这就是楚辞常用的香草美人以譬君子的笔法。《湘夫人》，和《九歌》中的其他作品一起，向读者展示一个神秘美丽的世界。

　　三、作家生平

　　屈原(约公元前340?—公元前277?)，名平，原是他的字。出身于楚国的同姓贵族。屈原在楚怀王时曾担任左徒的官职，地位是相当高的。《史记屈原列传》中记载：“博闻强志，勇于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令;出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。”

　　课文分析

　　四、整体感知

　　1、课文朗读(略)

　　2、内容述评 注释(略)

　　述评

　　(1)、神恋生活中期约难遇的悲剧情景;

　　读《湘夫人》首四句，我们可以想象出这样的情景：湘君迎候湘夫人于洞庭始波，木叶飘零之时，但“帝子降兮北渚”，可望而不可及。

　　这就像《诗经》云：“所谓伊人，在水一方。”《蒹葭》写怀人不得之情，凄迷哀慕之感，令人嗟叹惆怅难已。《湘夫人》中写湘君待湘夫人而不至之怀恋怨慕之情，同样凄艳哀恻，令人感慨。爱而不见，怎一个 “愁”字了得。

　　第二段十四句，写湘君在期约难遇后的追随行为和心理活动。湘君在恍惚中日夜奔驰于沅、湘之间，颇似《蒹葭》中“溯洄从之，道阻且长; 溯游从之，”的情景。

　　第三段十六句，铺叙湘君筑室水中以迎娶湘夫人的情景。

　　第四段六句，写湘君离开期约地点诗的行为和心境。

　　筑室水中，容与江滨，湘君之期望和失望，正与《湘君》中湘夫人之深情相互映衬。寸心难表，两情不通，会合无缘，生离死别，自是古来恨事，又岂止儿女旖旎之情!

　　(2)、佳句赏析

　　“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”，

　　写景如画，仿佛一幅秋风图，湘湖洞庭秋景如在目前，作者妙在以可见之水波、木叶，写出不可见之袅袅秋风，写风而有画

　　五、艺术特色：

　　浪漫主义手法的运用和优美丰富的想象!

　　①浪漫主义是一种文学艺术的基本创作方法个风格，与现实主义同为文学艺术史上的两大主要思潮。

　　②作为创作方法和风格，浪漫主义在表现现实上，强调主观与主体性，侧重于表现理想世界，把情感和想象提升到创作首位。常用热情奔放的语言，超越现实的想象和夸张的手法塑造理想中的形象。

　　古今文艺创作中都有这样的特色，屈原，李白，吴承恩，雨果，拜伦，雪莱!(让学生自己举例)

　　六、布置作业

　　完成练习题册

湘夫人教学设计第2篇

教学目标

　　知识与能力 以朗读背诵的方式，进一步培养学生自身的文言语感并积累文言知识，体会楚辞体的节奏；欣赏诗中的抒情主人公形象，理解诗歌哀怨坚贞的情感。

　　过程与方法 能用“以意逆志，知人论世”的方法，多角度探究诗歌主旨，从而体味诗歌借助意象营造意境和传达出的情感。

　　情感态度与价值观 能生发对楚辞体这种传统文学样式的喜爱之情，从而更深切地领悟屈原对自己人生理想“上下求索”的追求精神。

　　教学重点 用“以意逆志，知人论世”的方法，多角度探究诗歌主旨。 教学难点 体会诗歌借助意象营造意境和传达出的情感。

　　教学时数 三课时。

　　教学过程

　　一、湘水之神——导入解题

　　1、导入：湖南岳阳的君山上有一种比较特殊的竹子，名叫“斑竹”，大家知道它的来历吗？

　　传说湘君（古帝舜），他南巡时死于苍梧，葬于九嶷山。舜的妻子娥皇、女英（尧帝的二个女儿）听到丈夫的死讯后追随到沅、湘，因丧夫而落下的伤心泪水落在竹子上，使竹竿结满了斑点，“斑竹”之名即由此而来。今天我们就来学习一篇与这一传说人物有关的诗歌《湘夫人》。

　　2、楚辞：战国时期屈原在楚歌的基础上创制的一种新诗体。因《离骚》是楚辞中最伟大的作品，所以楚辞也称为“骚体”。特点是：①篇幅较长；②句式参差灵活；③多用“兮”字。

　　西汉末年，刘向搜集屈原、宋玉以及汉代仿效屈原辞赋的作家的作品共十六篇编辑而成。其中屈原的作品最多，价值最高。

　　《楚辞》是我国继《诗经》之后的又一部诗歌总集，是我国浪漫主义诗歌创作的源头。《楚辞》对后世文学影响深远。我国诗歌史上常以“风”“骚”并称，“风”是指《诗经》，“骚”指《楚辞》。

　　3、屈原：屈原(约前340－约前278)，名平，字原；又自名正则，字灵均，战国末期楚国人。楚武王熊通之子屈瑕的后代，丹阳(今湖北秭归)人。屈原因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了国富兵强、威震诸侯的局面。但是在内政外交上屈原与楚国贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的'诬陷和楚怀王的疏远及顷襄王的放逐，流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间。顷襄王二十一年(前278)，秦将白起攻破郢都，屈原悲愤异常，遂自沉汨罗江，以身殉了自己的政治理想。

　　作品：《离骚》《天问》《九歌》《九章》《招魂》。其中，《离骚》是屈原的代表作，也是中国古代文学史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。

　　评价：杰出的政治家、爱国诗人。

　　4、写作背景：屈原曾两次被放逐，在第二次被放逐的20年间，他最终修订完成了长期以来收集并整理的民间乐歌《九歌》。《九歌》是一组想象力十分丰富、文辞非常优美的抒情诗歌，带有浓厚的楚国民间文学色彩，反映了当地巫风盛行的情况。《湘夫人》就是《九歌》中的一篇。

　　5、湘君与湘夫人：古代舜王（文中湘君）巡视南方，死于苍梧，葬在九嶷山（今湖南省宁远县境内）。他的二妃（尧王之女）娥皇、女英（文中湘夫人）千里迢迢前来寻觅，溯潇水而上，到了洞庭湖一带，知道舜帝已去，于是二女也投湘水而死。这一悲欢离合的动人故事在民间一直流传。人们为了祭祀他们，在湘水旁边，由女巫扮成湘夫人模样去迎接湘君，而男巫则扮成湘君的模样在湘水中修盖华贵的房子，迎接湘夫人的到来。

　　二、初涉湘水——整体感知

　　1、播放多媒体朗诵视频。

　　2、正音。

　　渚(zhǔ) 眇（miǎo） 薠(fán) 罾(zēng) 蘋（pín） 芷 (zhǐ) 澧(lǐ) 澨(shì) 潺湲(chányuán) 葺(qì) 荪 (sūn) 楣薜荔（bì lì） 擗(pǐ) 櫋(mián) 庑(wǔ) 嶷（yí） 袂(mèi) 遗(wèi) 褋(dié) 搴(qiān) 汀(tīng) 橑(lǎo)

　　3、伫立水畔的人是谁？他在湘水之畔做什么？

　　明确：湘君，赴约。

　　主要动作：登、骋望、远望、观——驰、济、筑室——捐、遗、搴、遗。

　　主要事件：水畔遥望、水中筑室、遗兮远者。

　　4、用几句简短的话概括诗歌《湘夫人》写的故事：湘君和湘夫人彼此深深地眷恋着对方，却不知什么原因，两人欢会难期、思而不见，只能互相幻想着对方。

　　5、这个故事的感情基调是什么？

　　幽怨哀婉、幽怨悱恻。

　　6、其实诗歌的开头就给我们奠定了全诗幽怨哀婉的基调，请同学找出是那句诗？

　　就是“千古言秋之祖”——“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”诗句中有三个意象：秋风、秋水、秋叶。凉爽的秋风不断吹来，洞庭湖中水波泛起，岸上树叶飘落。并且，这三个意象不是孤立的，而是自然联系在一起的：秋风荡秋水，秋风扫秋叶，秋叶随秋水，秋水飘秋叶，三者紧密相连，浑然天成，形成了一幅凄清杳茫的秋景，构成了一个优美而惆怅的意境，成功地渲染了抒情主人公的心境,使湘君的心情更加惆怅万分。这种写法叫“融情入景，以景染情”。

　　7、诗歌的情感变化：相约不见（惆怅）——只见流水（迷茫）——构筑爱巢（喜悦）——寄物期待（执着）。

　　7、自由诵读。

　　诵读提示：《楚辞》中的语助词“兮”字，往往表示节拍的停顿，是衬字。本篇节奏较《离骚》更为缓慢。

　　三、香草美人——感悟形象

　　1．指名细读1—2段，感悟湘君形象。

　　⑴解释关键字词并翻译诗句。

　　⑵分析点拨：望穿秋水——思念、哀怨、寻觅、失落、等待。

　　⑶结合诗句，想像诗境：请结合诗句“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”、“登白薠兮骋望”、“沅有芷兮澧有兰”、“观流水兮潺湲”，想象补写。

　　示例：“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”——你眼神飘渺，时而纵目远眺，时而低眉落泪。你含愁的双目越过迷蒙江水，渴盼着帝子降临；你哀怨的眼睛，穿过那萧瑟秋风去追寻那在水一方的伊人；你企盼的眼睛，望穿秋水不见伊人，木叶飘飞，流水潺湲之中都是湘君的忧愁哀思；不见伊人却难忘怀，水边的芷与兰都寄托着湘君真挚的思念。

　　2．筑室水中——执着、热烈、痴迷。

　　⑴指名朗读第三段，解释关键字词并翻译诗句。

　　⑵分析点拨：因为爱情，湘君有了担忧；因为爱情，湘君不停寻觅；因为爱的信念，湘君仿佛听到湘夫人的召唤；因为爱的信念，湘君仿佛看到了爱情美好的未来。

　　⑶请一名男同学朗读湘君筑室装饰的过程。

　　请给这所房子起一个温暖的名字，概括屋室特点。这所房子暗含着湘君怎样的感情？

　　特点：从外到内，从大处到细节用各种香草精心地装饰。香草：纯洁美好的事物的象征。《离骚》中抒情主人公“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”。直至现代诗人戴望舒还有“丁香一样结着愁怨的姑娘”。

　　室：高洁、美好。真挚、热切、纯洁的情感的物化。

　　⑷学生合作朗读体悟“筑室水中”的深情。

　　3．指名朗读最后一段，注意读出情感的波澜。

　　⑴解释关键字词并翻译诗句。

　　⑵湘夫人最后有没有来？失约了。

　　⑶湘君的反应如何？

　　捐、遗——弃掷（追求未果的失落）

　　搴、遗——赠送（无法释怀的期盼）

　　聊——姑且（遭受创痛后的自慰）

　　5、小结：这首诗歌以湘君思念湘夫人的语调去写，描绘出那种驰神遥望，祈之不来，盼而不见的惆怅心情。

　　四、读出个性——我是谁？

　　小组合作探究——知人论世：诗歌中的“我”究竟是指谁？他是一个怎样的人？诗中的“我”最感动我们的是什么?

　　⑴“我”是湘君。

　　执着：“朝驰余马兮荷盖，夕济兮西澨”显示他的等待是从早到晚；他盖房子的过程，用了各种各样的香草非常的繁杂，说明他对妻子非常的执着非常痴情；第一段中“目眇眇”，还有“骋望”，还有第二段中说“远望，观流水……”就是一直不停的向远看，期待着湘夫人的到来。

　　浪漫、用心、细致入微：盖房子装饰房间的东西有很多，选择这么多的香草来装饰房间，突显房子的漂亮芳香，体现湘君的一片深情；烘托人物品质的高洁，展现湘君的美好形象。

　　忧愁苦闷：湘君在等待的过程中自己的心情非常的焦急、渴盼，不断的失望又不断的希望；湘君没有等到湘夫人，到最后他只能“聊逍遥兮容与”来开解。

　　⑵“我”是屈原。

　　湘君对湘夫人苦苦的等待表现了湘君对爱情的执着追求，而屈原本身也是心系楚怀王，表现了他对政治抱负的执着追求；

　　湘君在等待的过程中自己的心情非常的焦急、渴盼，不断的失望又不断的希望，而屈原也是满怀希望地等待楚怀王的运用，但始终抑郁不得志，但仍然忠心耿耿；

　　湘君没有等到湘夫人，到最后他只能“聊逍遥兮容与”来开解，而屈原不能面对楚国的灭亡，投江自尽，愿与楚国共存亡；

　　这首诗看似是一个爱情悲剧，但是在这首诗中影射出了屈原的政治悲剧。

　　填空，启发思维：屈原和湘君的相似点：湘君是（屈原）的化身，湘君对湘夫人的痴情象征着（屈原对君王的忠诚），湘君为湘夫人细致入微，精心造房意味着（屈原向楚王展示自己高洁的品质和卓绝的才华），湘君因追求不到湘夫人而忧愁苦闷象征着（屈原因为得不到楚王的重用时的苦闷伤心）。

　　⑶“我”是逐梦者。

　　实际上就是苦苦追求理想的人，当然这里也有屈原。湘君是追求理想的人，为了理想，执着追求；为了理想，精心造房，采摘香草，期待胜利女生眷顾自己，来到自己的身边；经受了很多的苦难和折磨。

　　总结：湘君：痴情。（爱情诗）

　　屈原：忠君。（政治诗）

　　执着追求理想的人。（寄寓诗）

　　五、水的祭奠——总结延伸

　　1、寸心难表,两情不通,会合无缘,生离死别,自是古来恨事,又岂止儿女旖旎之情。透过历史的尘雾,我们仿佛看到诗人峨冠博带,手握长铗,彳亍于湘水之畔,远望郢都,吟唱着属于自己的爱情与理想。历经千年,终于与这澄澈婉约的湘水一起融入了古典的永恒。

　　请同学们欣赏本校同学在文体艺术节期间的诵读视频，再次感悟诗人的情感和高尚品格。

　　2、斗转星移，逝者如斯，形容枯槁、用血泪吟诵诗篇的人已经离我们远去，但他凝聚天地精华，美如香草的文字依旧散发着历久弥新的味道。上下求索，苦苦追求，九死不悔，屈原对国家对人民的情感已经凝聚为一种民族精神。请带着这份情愫背诵屈原给我们留下的文章。

　　背诵比拼。

湘夫人教学设计第3篇

教学目标

　　一、知识与能力目标：

　　1、了解有关屈原、《楚辞》的知识

　　2、读懂文意，训练学生用散文化语言转译诗歌的能力

　　3、把握故事、情感

　　4、体会屈原在文中的寄寓，了解“香草美人”意象。

　　二、过程与方法：1、诵读2、质疑和讨论

　　三、情感态度价值感： 学习屈原执着于理想、忠贞、爱国的品格。

　　教学步骤及内容

　　一、导入

　　1、我们上学期学过屈原的《离骚》节选，回顾其中名句（师说上句，生接下句：长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。伏清白以死直兮，固前圣之所厚……）从中感受到屈原什么精神？追求理想、执着、坚守品性……今天我们来学习他的另一篇诗歌《湘夫人》。

　　2、注释补充（幻灯片投影）：湘君和湘夫人是湘江的一对恋人神，传说湘君就是古帝舜，他南巡时死于苍梧，葬于九嶷山。舜的妻子是尧帝的二女娥皇、女英，她们追随丈夫到沅湘，夫死而苦，泪水落在竹子上，竹上生斑，“斑竹”之名（也称“潇湘竹”或“湘妃竹”）由此而来。据说娥皇、女英在痛哭之后，投湘江自尽。屈原根据这个美丽的传说写作了诗歌《湘夫人》。自秦汉时起，湘江之神湘君与湘夫人的爱情神话，被演变成舜与娥皇、女英的传说。后世因称二女为“湘夫人”。

　　提问填空：红楼梦》中大观园里林黛玉的住所根据这个典故命名为“潇湘馆”，门外“有千竿翠竹遮映”。林黛玉的别号就叫“潇湘妃子”，她常常流泪。有人推测曹雪芹原意是让黛玉最终投水而死--质本洁来还洁去，像娥皇、女英一样。

　　二、预习检测：

　　1、学生齐读，教师正音

　　2、预习题：利用注释，用散文化的语言翻译《湘夫人》的故事，标记有疑问的字词、诗句。

　　3、学生互相传看，推荐译文，读两篇。

　　4、提问：根据自己的翻译和同学的译文，你们读出了一个怎样的故事（注意文中叙事语句的提示，湘君和湘夫人要干什么？结果呢？）

　　“与佳期兮夕张”、“闻佳人兮召予，将腾驾兮偕逝”--两人约会、湘君筑室，最后女子未来。

　　三、内容分析讲解

　　（一）幻灯片展示老师选择的译文，点拨词句，提问

　　第一节：（1）“帝子降兮北渚”翻译时可以理解为“帝子将北渚”

　　（2）从中感受到湘君怎样的感情？“愁”，“目眇眇”、“登白薠兮骋望”--焦急、迫切地盼望。

　　第二节：（1）“沅有芷兮澧有兰”运用了什么手法？是《诗经》中常用的比兴手法，从景物说到人事上来。

　　第三节前6句：有两句和前面的句子很相似？找出，说说这四句描写的景物有何特点？不同于常见生活场景。引导学生回顾。生活常识--鸟常聚集在树上，渔网常挂在、晾在船上、岸边、杆上……麋鹿在哪里吃食？曹操《短歌行》有“呦呦鹿鸣，食野之苹”。蛟龙平时待在哪里？深渊、深水中。《劝学》有“积水成渊，蛟龙生焉”，《赤壁赋》有“舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇”。这几句一般理解为相思

　　中的湘君眼前出现了错觉、幻觉。（生活事例联想：认错人……）

　　第三节后16句：描写什么？筑室。（内容理解即可，不必求文言的细致翻译。）学生看译文，有理解分歧的，老师给出两个版本，如“擗蕙櫋兮既张”（已经剖开蕙草作为张开的帐顶/将那蕙草制的隔扇分开安放。）

　　提问：1、湘君修建的房子如何？美丽，优雅。

　　2、为何修建这样一所房子？表现了湘君的满怀希望、憧憬、痴情、真心……也侧面衬托写出了要迎接的湘夫人的美丽、高贵、纯洁、超凡脱俗……（可提示：这样的房子应该由什么样的女子来居住？）

　　3、为了迎接湘夫人，湘君不仅修建房屋，还干了什么？齐读本段最后两句？迎接宾客。

　　4、为了一次约会，有必要要这样隆重吗？这不像是约会，更像什么？婚礼。原来他们约好了在今日成亲。迎娶新娘要提前布置新房，不仅人类如此，自然界的动物、鸟类雄性在向雌性求爱时，也要尽力搭建、筑造好窝和巢。

　　第四节：1、展示译文，强调“捐”为“扔、弃”之意。“远者”指“湘夫人”

　　2、前两句应该如何翻译为好？为何要把衣服扔到江中，弃到澧水之滨？你如何理解这一举动？（湘夫人未来，在现在的婚礼上如果新娘缺席，新郎会有何反映？气愤，断绝关系，扔东西--抛弃信物……最好把衣服理解为是湘夫人所赠之表情的信物，此刻为男子气愤之举，符合人之常情。）

　　3、为何又去采摘杜若？为何还要送给不来结婚的湘夫人？表现了湘君的.痴情

　　4、最后两句表现了湘君怎样的感情？自我安慰，自我开解。

　　5、湘夫人为何没来？未说明原因。她爱不爱湘君？看一看姊妹篇《湘君》--湘夫人的心声。

　　（二）听现代文朗诵的《湘君》与《湘夫人》，加深对课文内容的体会。同时投影《湘君》：

　　君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲？美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。令沅湘兮无波，使江水兮安流。望夫君兮未来，吹参差兮谁思！

　　驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭。薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌。望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵。扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息。横流涕兮潺湲，隐思君兮悱恻。桂棹兮兰枻，斫冰兮积雪。

　　采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝！石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩。交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲。

　　朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚。鸟次兮屋上，水周兮堂下。

　　捐余玦兮江中，遗余佩兮醴浦，采芳洲兮杜若，将以遗兮下女。时不可兮再得，聊逍遥兮容与！

　　（三）小结：湘君与湘夫人彼此相爱，但由于种种原因不能让爱情如愿，发生了爱情的错位，这是一种悲剧。但痴情的湘君愿意继续守候，我们从诗歌中感受到了他的心境约定后的担心的忧愁、急切、怅惘、期盼、失望、愤怒、自我安慰……

　　四、诗歌主旨理解

　　1、为何屈原要塑造这样一个湘君的形象？湘君对湘夫人的情类似什么？

　　为了寄托自己的感慨，用湘君与湘夫人的关系拟自己与楚王的关系，流放中的他就像痴情的湘君一直在等待楚王来再次重用他。以男女关系比喻君臣，以婚约比喻君臣遇合，这是作为一种政治关系的借喻。

　　2、湘君盼湘夫人到来共浴爱河，屈原盼楚王前来干什么？实现美政理想。

　　3、知人论世，了解屈原其人其事

　　屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。这个时期正是中国即将实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王。”屈原因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。怀王十五年（前304），张仪由秦至楚，以重金收买靳尚、子兰、郑袖等人充当内奸，同时以“献商於之地六百里”诱骗怀王，致使齐楚断交。怀王受骗后恼羞成怒，两度向秦出兵，均遭惨败。于是屈原奉命出使齐国重修齐楚旧好。此间张仪又一次由秦至楚，进行瓦解齐楚联盟的活动，使齐楚联盟未能成功。怀王二十四年，秦楚黄棘之盟，楚国彻底投入了秦的怀抱。屈原亦被逐出郢都，到了汉北。

　　怀王三十年，屈原回到郢都。同年，秦约怀王武关相会，怀王遂被秦扣留，最终客死秦国，顷襄王即位后继续实施投降政策，屈原再次被逐出郢都，流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间。顷襄王二十一年（公元前278），秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉了自己的政治理想。

　　4、屈原在自己的文章中寄寓了自己的政治理想，表达了对自己政治理想的坚持、对君王的忠贞，他一直等待，等到国亡，城破，最后只好以生命来殉自己的祖国，他为后世人们竖起了爱国的高峰。想想历史上有哪些人物像屈原一样爱自己的国家，不管它是否残破？不管君王是否昏庸、离弃自己？

　　杜甫、陆游、文天祥

　　五、“香草美人”的理解

　　1、“香草”在屈原作品中，一般用来干什么用？

　　本文中建筑房屋，赠送给湘夫人。赠香草以传达情意是古人的传统，高一学过《涉江采芙蓉》。古诗词中常见，如“江南无所有，聊赠一枝春”，“ 自牧归荑，洵美且异。匪女为美，美人之贻”等。香草还用来装饰自身，美化外表，寓意着对内在美好品德的追求，即高洁、善和美等。

　　2、美人指谁？学生会想到是楚王，是“被追求者”。屈原在诗歌中曾上天入地求女。但有时美人也指自己，像《离骚》中“众女嫉余之峨眉兮”，是美丽但备受嫉妒、被冷落的美人。所以美人既指明君，亦喻贤臣。

　　3、后世诗歌对屈原“香草美人”比喻的继承和发扬

　　杜甫的《佳人》、张九龄的《感遇》、朱庆馀《近试上张水部》、孟郊的《烈女操》、张籍的《节妇吟》、陈师道的《妾薄命》，以及一切寄托于妇人女子以抒写作者情意的诗篇都是屈原这种作风的继承。

　　另一类是以禽兽花草比谄佞贤良，后世学者虽各有其所选择的具体的意象，但是都遵循着“善鸟香草以配忠贞，恶禽臭物以比谄佞”的基本模板。辛弃疾有诗“有美玉于斯，雕琢那可废，芝兰生当户，虽芳亦芨刈。……”以芝兰象征顽石，将自身寄予顽石，实际就是在象征自身。

　　不仅是在诗词领域中，在小说中，香草美人也有发扬，尤其是在蒲松龄的笔下，鬼狐世界的跨时空阴阳地界的爱恋，显然受了楚辞的影响，《聊斋》中的花妖，激活勃发了香草这一原型意象。《竹青》、《香玉》、《荷花三娘子》等等，都显示了蒲松龄对于“香草美人”的情有独钟和独到发挥。

　　六、结束语：屈原是战国时期一位张扬着改革的理想，闪耀着人格光芒，高举着爱国旗帜的历史伟人，同时他又是一位奔涌着热血般的激情，幻化着斑斓的色彩，创造着壮丽意境的一位伟大的诗人，学习屈原，学习楚辞，是为了继承民族的优秀传统，从而铸造我们国民的人文精神。郁达夫曾说“没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；有了伟大的人物，而不知拥护，爱戴，崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦”，让我们珍爱屈原，珍爱屈原精神，从热爱他的文字开始。

　　五、作业：背诵课文。

　　六、板书设计：

　　湘夫人（屈原）

　　爱情悲剧--湘君侯湘夫人不至，等……

　　政治悲剧--屈原盼楚王终不来，等……

　　香草美人--美好品性、明君贤臣

　　卢艳艳

湘夫人教学设计第4篇

一、教学目的

　　1、通过对诗歌景物的分析，学习“融情入景、因情造景”的写法。

　　2、通过对诗歌意象的分析，感受诗歌营造的意境和传达出的情感。

　　二、教学重点、难点

　　1、重点：诗歌情景关系上的特点。

　　2、难点：通过意象营造意境，表达情感的写法。

　　三、教学步骤：

　　一、导入

　　我们刚刚学过屈原的《离骚》，从中感受到作者“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的追求真理、追求理想的执着精神。今天我们来学习他的另一篇诗歌《湘夫人》。

　　二、常识介绍

　　（1）屈原：战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人。名平，字原，楚武王熊通之子屈瑕的后代，丹阳（今湖北秭归）人。

　　屈原是我国第一位伟大的爱国主义诗人，他开创了诗歌从集体歌唱转变为个人独立创作的新纪元，是我国积极浪漫主义诗歌传统的奠基人，“世界四大文化名人”（另有波兰的哥白尼、英国的莎士比亚、意大利的但丁）之一。

　　屈原一生经历楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期，而主要活动在楚怀王时期。他对内辅佐怀王变法图强，对外积极主张联齐抗秦。后因小人诬陷，被怀王疏远，并两次遭放逐。第一次在怀王时期，被流放到汉北；第二次在顷襄王时期，被流放到沅、湘一带。最后，在无可奈何之际，他自沉汨罗江，以明其忠贞爱国的情怀。

　　屈原的作品，根据刘向、刘歆父子的校定和王逸的注本，有25篇，即《离骚》1篇，《天问》1篇，《九歌》11篇，《九章》9篇，《远游》、《卜居》、《渔父》各1篇。在语言形式上，屈原作品突破了《诗经》以四字句为主的'格局，每句五、六、七、八、九字不等，也有三字、十字句的，句法参差错落，灵活多变；句中句尾多用“兮”字，以及“之”“于”“乎”“夫”“而”等虚字，用来协调音节，造成起伏回宕、一唱三叹的韵致。总之，他的作品从内容到形式都有巨大的创造性。

　　（2）楚辞，指楚地的歌辞，由屈原创建的一种具有浓厚地方色彩的新诗体，“产于楚地，用楚方言，歌楚之音，记楚之物”。来源：楚地的原始神话和巫祝的宗教活动，楚地的乐曲和民歌（《越人歌》）。“信鬼好巫”是荆楚文化中突出的特征。

　　（3）湘水神的传说，湘君和湘夫人是湘江的一对恋人神，传说湘君就是古帝舜，他南巡时死于苍梧，葬于九嶷山。舜的妻子是尧帝的二女娥皇、女英，她们追随丈夫到沅湘，夫死而苦，泪水落在竹子上，使竹竿结满了斑点，“斑竹”之名即由此而来。

　　三、讲解诗歌。

　　（一）教师范读课文，强调字音。

　　（二）学生结合课后注释，疏通课文。

　　（三）内容评析。

　　1、师问：诗歌涉及到的主要人物形象有几个？抒情主人公是谁？

　　生答：湘君和湘夫人，这首诗题目虽然是《湘夫人》，但诗中的抒情主人公却是湘君。

　　2、师问：诗歌为我们讲述的是一个什么样的故事？

　　生答：讲的是湘君和湘夫人的神恋故事，是由一次约会在时间上的误差而引出的悲剧。

　　3、师问：这个故事的感情基调是什么？

　　生答：幽怨 哀婉

　　4、诗歌是如何表现这个幽怨、哀婉的苦恋故事的？

　　（1）融情入景，以景染情。

　　师问：这是典型的情景交融的诗作，现在我们朗读第一段，看看诗人是怎样“融情入景，以景染情”的？

　　生答：“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。 袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”这一凄清杳茫的秋景，构成了一个优美而惆怅的意境，成功地渲染了抒情主人公的心境，被后人称为“千古言秋之祖”。

　　（2）因情造景，象征寓意。

　　师问：第一段中“鸟萃兮苹中， 罾何为兮木上”是什么意思？在表现情景关系上有什么特点？

　　生答：“鸟萃兮苹中， 罾何为兮木上”， 比兴手法，写的是男主人公因思念女主人公久久不见其人而对眼前的景象产生了一种错乱的现象，水神看到的是一幅奇怪的场景：鸟儿聚集在水草上，鱼网则被挂在树上。这是比喻湘夫人终于没来，种种费心都不过是瞎张罗。表现男主人公的伤心和失落。

　　生答：因情造景，象征寓意。

　　师问：第三段中还有这样一句，找出来？

　　生答：“麋何食兮庭中？蛟何为兮水裔 ”，麋鹿为什么庭院里觅食，蛟龙为什么在水边游荡？以不可能存在的假想景象，来自我比况自身的尴尬处境。

　　（3）香草美人，寄予理想。

　　师问：我们学习《离骚》知道，屈原诗歌有个重要的特点，就是喜欢用香草美人的意象，试找出诗中出现的香草意象？

　　生答：白薠 白芷 兰草 辛夷 薜荔 杜衡 杜若 石兰。

　　师问：“搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者”，为什么要写这么多香草，为什么要采香草送给姑娘？

　　生答：对爱情坚贞不渝，对理想执着追求。

　　5.主题研讨

　　本诗以男女水神等候对方为线索，表现了他们因思而不见而在不断的彷徨迷惘中产生的深长的幽思之情，但仍对爱情坚贞不渝的主题！ 诗歌反应了当时人民的真实感情和美好愿望，也渗透了诗人屈原执着追求理想的情愫。

　　【板书】

　　情景交融

　　歌颂爱情 追求理想

　　香草美人