求谏教学目标

这是求谏教学目标，是优秀的语文必修教案文章，供老师家长们参考学习。

求谏教学目标第1篇

教学过程：

第一课时

　　一、 导入新课

　　（文科班）你们知道的中国古代政治体制是怎样的？

　　二、 师介绍“中国古代政治思想”。

　　中国古代政治是以君主为中心的，《诗经》中的“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”的诗句，是封建社会里形容皇权至高无上的惯用语，但使它根深蒂固的却是皇权的至尊无上与君主专制的现实。公元前221年，秦始皇以武力统一中国，建立了中央集权的大一统帝国。在中国历史上，广大民众首次被置于统一政权的控制下。秦亡，汉承秦制，以后历代王朝基本上沿袭这一格局，无多大变动。

　　处在这一格局塔尖上的是地位无比尊贵的君主，包括立法权、政权、财权和军权在内的所有国家权力都高度集中在君主手中，一切国家政务均由君主一人听断，由此极易产生个人专断。因此，君主的个人素质、品德、能力在封建国家的政治生活中，有着举足轻重的影响，往往是“人存政举，人亡政息”。为了限制君主权力，防止君主个人专断的弊病，封建的思想家们为君主想出了一套行为规范，称为“君道”，这包括个人修养、君臣关系、君民关系等方面。本单元所选的《求谏》一文所论及的君主纳谏问题就属于君臣关系的范畴，而我们所熟悉的“民惟邦本”“君舟民水”的言论则是君民关系的范畴。这些思想的提出，在一定程度上会避免上下堵塞、政务失常的产生，维护封建王朝的稳定。但这些思想毕竟要依赖于君主个人才能产生作用，由于缺乏有效的制度保障，当君主个人贪欲膨胀，任情喜怒时，这些思想就都成为脆弱无力的说教了。

　　处在这一格局中间的是作为君位附属物和君主统治工具的官僚集团。封建君主为了有效地控制黎民百姓，必须设立机构，任用官吏，给予职权，建立从中央到地方的统治体系，于是有官僚制度的出现。官僚制度与君主专制制度相结合，构成了中国封建社会的基本政治制度。官僚的任命和官僚的权力，均来源于君主，官僚只需对君主负责，按君主的旨意办事。违抗“圣旨”要被贬职、撤职，甚至有杀头、灭族的危险。君主和官僚的关系是主和奴的关系。封建的思想家把这些关系归纳为一条不可更易的伦理原则，即“君为臣纲”，并为臣子的行为规定了众多的条条框框，称为“臣道”。这种理论发展到极致，就成为“君要臣死，臣不得不死”的愚忠思想。

　　这一系列的思想，都可以归结为从董仲舒开始发展起来的三种观念：“三纲五常”“君权神授”“天人感应”。这些思想，为封建地主阶级统治和等级秩序的神圣性和合理性而辩护，成为中国封建专制主义统治的基本理论，为历代统治者所维护和提倡，起着禁锢人们思想、行为的作用，同时也维系着中国封建社会异乎寻常的稳定性。

　　处在宝塔最底层的是广大的黎民百姓，他们作为整个社会的底层和被统治层，处于整个统治秩序的基础部位，以自己的坚忍承受着统治阶层的压榨与剥削。“兴，百姓苦；亡，百姓苦。”朝代更迭，广大百姓用自己的累累白骨把新的君主扶上了帝位；社会发展，他们又用自己的辛劳和勤勉创造着社会的繁荣与稳定，并给帝王及其家族提供着维持其豪华生活的奢侈品。百姓的力量是弱小的，但超出了他们的限度，爆发出来的破坏力又是惊人的。历史见证着这种变革的力量，这使得历朝的帝王和地主阶级知识分子不敢轻易忽视民众的力量，由此形成了中华文化源远流长的“民本思想”，成为贯穿封建政治思想的一条红线，至今仍对现实政治起着积极的借鉴意义。

　　由于统治者的欺骗性宣传和御用文人的粉饰美化，这种专制的统治秩序很少受到质疑，上到地主阶级知识分子中的优秀人物，下到广大的民众，他们大都认同这种统治秩序，甚至把它视为天经地义、万古不变的“天理”。随着封建社会一步步走向衰朽，资本主义生产关系逐步萌芽，经历过明清之际社会剧变的地主阶级知识分子开始认识到古老的封建制度“已居不得不变之势”（顾炎武），于是他们怀着痛心疾首的悲愤，掀起了一个思想上的反思和批判的高潮。顾炎武就是其中的代表。他的《明夷待访录》一书，对专制政体的诸要素做了系统的反思与批判，表现了早期民主思想的萌芽。在《原君》一文中，黄宗羲首先考察了君主的起源，指出君主的职责在于为天下人兴利、释害，君主与天下的关系应该是“天下为主，君为客”。在《原臣》中，他颠覆了君臣之间的主奴关系，指出“君与臣，共曳木之人也”，提出君臣之间应该是互相配合的关系。

　　三、 结合单元说明，介绍两本书内容。

　　《贞观政要》体现的是君主专制框架之内的治国之术，唐太宗作为一位开明的君主，能够广开言路，积极纳谏，在一定程度上减少了君主一人专权可能产生的弊政，为中国封建社会盛世局面的开创奠定了基础。

　　《明夷待访录》是在封建社会末期，进步知识分子跳出君主专制的框架，对君主专制体制所做的清醒而深刻的批判与反思。一为帝王治国思想的总结，一为帝王专制的批判，两篇课文对比阅读，可以使学生全面认识中国古代的政治思想，并吸取其中精华的东西。

　　四、 学生阅读全文，要求读准字音，读清句读。

　　必假颜色 必藉忠臣 幸诸公数相匡救 是故古者圣主必有争臣七人

　　实愿罄其狂瞽 纳刍荛 如属文之士 美恶必见

　　等数人勖之 纂组伤女工

求谏教学目标第2篇

　[ 教学目标]

　　一、知识教育目标

　　1、重点掌握本课中出现的文言实词的词义并作归纳，如“ 朝孰、诚、方、善、间” 等。

　　2、掌握文中出现的词类活用，古今异义词，并能辨析和掌握文言特殊句式。

　　3、领会课文设喻说理和类比推理的方法。

　　4、了解《战国策》的有关知识。

　　二、能力训练目标

　　1 .培养学生快速收集、处理信息的能力。

　　2 .培养学生获取新知识和分析、解决问题的能力，提高学生组织语言和语言表达的能力。

　　3 .培养学生的知识创新能力和多种学科知识综合运用的能力。

　　三、德育渗透目标

　　认识纳谏除弊在今天的借鉴意义。

　　[ 教学重点、难点]

　　1 .掌握课文中的文言实、虚词和一些特殊的文言句式。

　　2 .领会课文设喻说理和类比推理的方法。

　　[ 教学方法 ] 启发式提问法

　　教学过程：

　　一、解题导入

　　1. 思考：文题有几层意思?讲解“讽谏”。

　　明确：题目“邹忌讽齐王纳谏”点明了文章内容的两个方面：邹忌讽齐王，齐王纳谏。讽：讽谏，即用暗示、比喻的方法委婉地规劝。封建社会，皇权威威，不可侵犯，有多少谋臣良相因批龙鳞、逆圣听而惨遭杀身之祸。伍子胥赐剑自刎，比干剖腹挖心，屈子放逐，司马迁蒙宫刑之辱，都是千古奇冤!然而，邹忌却敢于劝说齐威王要从谏如流，他凭借的正是一个“讽”字，一种聪明巧妙的劝谏办法。

　　2. 本文涉及的两个人物你了解多少?

　　明确：邹忌，齐国的谋臣，历事桓公、威王、宣王三朝，以敢于进谏和善辩著称。据史载，一次，邹忌听齐威王弹琴，他就借谈论弹琴，阐述治国安民之道，齐威王听后，大为赞赏，封他为齐相。而当时的谋士淳于髡不服，就用隐语向邹忌提了关于修身、处世、安民、用贤、治国五个难题，邹忌都能对答如流。辩论结束后，淳于髡对他的仆人说，看来这个人破格重用的日子不会远了。时过一年，威王果然封邹忌为成侯。邹忌不仅是一个能言善辩的雄辩家，而且是一个有远见的政治家。

　　齐威王，是一个很有作为的君王。据史载，他继位之初，好为淫乐，不理政事，结果“百官荒废，诸侯并侵，国且危亡，在于旦暮”。齐威王爱隐语，谋士淳于髡乃以隐语进谏曰：“国中有大鸟，止于王庭，三年不飞不鸣，王知此鸟何也?”齐威王听后顿悟曰：“此鸟不飞则已，一飞冲天;不鸣则已，一鸣惊人。”从此后，齐威王励精图治，修明政治，齐国大治。

　　二、小组合作，讨论问题

　　1、本文的人物对话有何不同?

　　明确，本文第一段里的三问三答，答的内容都是说邹忌美，只有一两个字的增减或变化，但却反映了对话人物间的关系亲疏远近的不同。妻是热情地赞扬邹忌“美甚”，反映了妻对夫的偏爱;妾在家庭中地位卑微，因为害怕，不得不敷衍地说一句“徐公何能及君也”，她的赞美比妻差多了。客回答是：“徐公不若君之美也。”用陈述句，比妾的反问句，语气更轻了。

　　2、邹忌是从什么地方看出齐威王受了蒙蔽的?

　　明确：“宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王。”

　　3、齐威王设上、中、下三等奖赏的区别在哪里?为进谏者颁奖意味着什么?

　　明确：批评者勇气的大小。有改正缺点的勇气，振兴国家的决心。

　　4、 讽谏的结果如何?

　　明确：齐威王接受了邹忌的谏言，立即发布政令，广开言路，悬赏求谏。

　　5、本文的题目是《邹忌讽齐王纳谏》，而作者却用占全文二分之一的篇幅去写邹忌和徐公比美，这是不是详略不当?

　　明确：不是。写比美，是为后文铺垫，是设喻手法。从全文来看，设喻、讽谏写得详，而齐王纳谏除蔽写得略。这种详略得当的手法，值得我们学习。

　　三、拓展延伸

　　你所知道的历史上敢于进谏的忠臣有哪些?他们的结果一样吗?

　　四、小结

　　学习了《邹忌讽齐王纳谏》给你什么启示?

　　五、作业

　　1、简介《战国策》

　　2、邹忌是怎样让齐王纳谏的?

求谏教学目标第3篇

【教学目标】

1.知识目标：积累“寻、理、信、遇”等实词词义；帮助学生借助工具书巩固文言文的相关知识，理解文章内容。

2.技能目标：掌握古代的文化常识，培养分析古文的能力，拓展探讨问题的思路。

3.情感目标：了解《贞观政要》的主要思想及其进步意义； 感悟唐太宗对于纳谏的认识，体会封建帝王的治国思想。

【教学方法】

1.诵读

2.合作探讨

【教学过程】

一、导语

大家都知道，唐太宗即李世民，“世民”是什么意思？“济世安民”。正因为他有这样的远大抱负，所以在他统治期间，出现了有名的“贞观之治”。“贞观之治”的出现，除了他个人的智慧外，最重要的还得益于他虚心纳谏。这一节就让我们一起走进吴兢的文章《求谏》，看一看唐太宗对纳谏有什么样的态度和认识。

二、找一个学生朗读第一段

1.给划线的字正音：

必假颜色 必藉忠臣 遂至灭亡 半身不遂

2.检查词义

公等：你们。遂：终于。举措：举动、措施。寻：不久。钳口：闭口不说话。藉：借助。

谏诤：直爽地说出人的过错，劝其改正。

3.分析第一段

首句：结合画像 威容严肃――和颜悦色（为什么）

A.创造进谏的和谐氛围

B.表明求谏的态度：虚心、积极

C.求谏的目的：知政教得失

D.对求谏的认识

比喻、类比：求谏的必要（正）

假设：后果（反）

结论（“故”）：君臣皆亡

举例：隋朝君臣

联系现在：臣必谏

4.探讨：议论文的题目与开头的关系

A.谁求谏？向谁求谏？（君主求取正言直谏）

B.是真的还是假的？（听其言、观其行）

先做（行），后说（言）

放在开头，既紧扣题目，又令人信服。

三、全班学生齐读第二段

1.翻译句子：

A.木从绳则正，后从谏则圣。

B.陛下开圣虑，纳刍荛，愚臣处不讳之期，实愿罄其狂瞽。

2.分析：

A.“言”

君（求谏）――唐太宗

正主、邪臣；正臣、邪主（不能致理）（反）

君臣如鱼水 （比喻）（正）

臣（进谏）――王

木头墨线――国君纳谏（比喻、类比）

古者圣主有诤臣七人（举例）

联系实际（既赞太宗，又表态度）

B.“行”

称善、诏令、纳之（说到做到，言行一致）

3.探讨：谏――听谏――纳谏――求谏，这一过程反映了什么？

谏：规劝君主（尊长或朋友），使其改正错误

分直谏（屈原被流放、比干被挖心）和讽谏（邹忌讽齐王、触龙说赵太后）

听谏（晋灵公、当耳旁风）

纳谏（被动）

求谏（主动）

拒谏（隋炀帝）

A.唐太宗是一个雄才大略、从谏如流的帝王（谏难，纳谏更难）。

英明、勤于政事、虚怀若谷、宽厚体谅、处事谨慎，想把国家治好。他这样做，成就了“贞观之治”，是不是一心为民？

客观上，人民免受战乱，得到了休养生息；实际上，他是封建帝王，主要是为了巩固统治，像当年秦始皇一样，使天下成为“子孙帝王万世之业也”。因此，本单元的题目“家国天下”，这里讲的即为“家天下”。

四、学生朗读课文，归纳写作特点

唐太宗的言论中，采用了很多论证方法：

1.比喻论证

2.类比论证

3.假设论证

4.对比论证

5.事实论证

五、教师小结

本文通过叙述唐太宗关于求谏和纳谏的言论，表现了唐太宗的勤于政事、虚怀若谷、宽厚体谅和处事谨慎，为后来统治者提供了学习的模范，同时也提醒我们，应该虚心接受别人的意见。

六、布置作业

1.读完此文，掩卷沉思，在今天“求谏”还需要吗？

2.下面一段文字出自《贞观政要・求谏》，阅读后回答后面问题：

贞观三年，太宗谓司空裴寂曰：“比有上书奏事条数甚多朕总黏之屋壁出入观省所以孜孜不倦者欲尽臣下之情每一思政理或三更方寝。亦望公辈用心不倦，以副朕怀也。”

A.用”/”给以下部分断句

比有上书奏事条数甚多朕总黏之屋壁出入观省所以孜孜不倦者欲尽臣下之情每一思政理或三更方寝。

B.翻译文中句子――“亦望公辈用心不倦，以副朕怀也。”

3.对相关读物《原君》的指导（附板书设计）：

《原君》――推究为君之道

君主的产生：顺应形势，凭己辛苦赢人拥戴

君主的职责：为天下人兴利除害

古人之君：天下为主，君为客

后人之君：君为主，天下为客

兴，百姓苦；亡，百姓苦。

【教后反思】

1.为了让学生对“家国天下”的思想深入了解，教师应适当补充一些理论和事例。如：中国古代政治是以君主为中心的，《诗经》中的“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”的诗句，秦始皇以武力统一中国，建立了中央集权的大一统帝国，董仲舒开始发展起来的 “三纲五常”、“君权神授”、“天人感应”，中华文化源远流长的“民本思想”，明清之际顾炎武、黄宗羲的先进思想等。

2.引导学生辩证看待在皇帝占主导地位的古代政治格局中，君主开怀纳谏和臣子忠直敢言的关系；重点探讨在现实生活中还需不需要“忠言”等问题。

求谏教学目标第4篇

教学目标

1、认识除弊纳谏在当时的积极作用和在今天的借鉴意义。

2、了解《战国策》这部国别体史书的基本情况及其在中国文学和史学上的地位。

3、理解和掌握文中重点文言词语的意义和用法。

4、提高借助语境推断文言实词意义的能力。

2重点难点

教学重点

1、反复诵读中对文章的写作特色和劝谏技巧的领悟

2、本文记述了邹忌以自己的生活感受为喻，讽劝齐王纳谏除蔽的故事。如何较全面、正确地认识邹忌这个人物形象。

教学难点

1、理解和掌握文中重点文言词语的意义和用法。

2、提高借助语境推断文言实词意义的能力。

3教学过程 3.1第一学时 教学活动 活动1【导入】导入

唐太宗说：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”历代君主要成就一番霸业，身边没有几位敢进谏言的大臣是不成的；而劝谏能否奏效，一要看做君王的是否贤明，二要看谏者是否注意了进谏的艺术，使“良药”既“爽于口”，又“利于病”。战国时齐威王非常幸运遇到了这样一位贤臣——邹忌。而这位以雄辩著称的谋臣的讽谏之法更是令人叫绝。今天，我们就欣赏选自《战国策》的历史散文《邹忌讽齐王纳谏》。

活动2【活动】预习检查

1、讽谏：指委婉的劝谏

2、战国策》是战国末年和秦汉间的人编辑的一部重要的历史著作,也是一部重要的散文集.最初有《国策》《国事》等名称,后经过汉代刘向整理编辑,始定名为《战国策》全书共33篇.主要记载的是战国时期策士们的言论和行动。它是我国第一部国别体史书。

3、播放范读音频引导学生有目的地朗读课文(ppt展示重点字词)。

昳 yì

　　 窥 kuī 　 间进 jiàn 期年 jī

谤讥bàngjī 朝服衣冠zhāo　皆朝于齐 cháo

活动3【活动】初步感知

1、学生按小组讨论、理解课文内容。

1、对较难的翻译可邀请老师参与小组讨论

2、理清结构层次

第一段：进谏的依据。邹忌与徐公比美，发觉受蒙蔽，从中体味出国君不易听到直言的道理，并决定“入朝见威王”。

第二段：进谏的内容。邹忌以自己受蒙蔽之事讽谕齐王，用自己的切身体会，以事设喻，启发诱导齐威王省悟到纳谏的必要性。

第三段：纳谏的举措及结果。齐威王接受邹忌的劝告，立即颁布政令，悬赏求谏。齐威王纳谏除蔽，政治清明，使齐国国势强盛，威震诸侯。

活动4【讲授】深入探究

1、 邹忌是从什么地方看出齐威王受了蒙蔽的？

明确：“宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王。”

2、 齐威王设上、中、下三等奖赏的区别在哪里？为进谏者颁奖意味着什么？

明确：批评者勇气的大小。有改正缺点的勇气，振兴国家的决心。

3、讽谏的结果如何？

明确：齐威王接受了邹忌的谏言，立即发布政令，广开言路，悬赏求谏。

4、 文中依次叙述“令初下”“数月之后”“期年之后”进谏者的人数，这是为什么？

明确：说明齐国的政治日益清明。

写作结构

邹忌比美（三思)

臣之妻→私我

臣之妾→畏我

臣之客→求我

明确：自己受蒙蔽国君不易听直言

邹忌讽谏（三比）

宫妇左右→私王

朝廷大臣→畏王

四境之内→求王

明确：诱使齐王懂得纳谏的重要

三令

面刺→上赏

上书→中赏

谤讥→下赏

三变

门庭若市

时时而间进

无可进者

除蔽结果:四国朝齐→战胜于朝廷

明确：本文采用了“三叠法”

活动5【练习】课堂练习

翻译下面的句子

① 我孰与城北徐公美

② 城北徐公，齐国之美丽者也

③ 忌不自信

④ 吾妻之美我者

活动6【作业】作业布置

1、熟读课文，能独立译全文。

2、完成课后第一大题。

3、按小组进行课本剧创编

22　邹忌讽齐王纳谏《战国策》　

课时设计 课堂实录

22　邹忌讽齐王纳谏《战国策》　

1第一学时 教学活动 活动1【导入】导入

唐太宗说：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”历代君主要成就一番霸业，身边没有几位敢进谏言的大臣是不成的；而劝谏能否奏效，一要看做君王的是否贤明，二要看谏者是否注意了进谏的艺术，使“良药”既“爽于口”，又“利于病”。战国时齐威王非常幸运遇到了这样一位贤臣——邹忌。而这位以雄辩著称的谋臣的讽谏之法更是令人叫绝。今天，我们就欣赏选自《战国策》的历史散文《邹忌讽齐王纳谏》。