苏幕遮教案文本周邦彦

这是苏幕遮教案文本周邦彦，是优秀的语文必修教案文章，供老师家长们参考学习。

苏幕遮教案文本周邦彦第1篇

【原文】

　　燎沉香，消溽暑。鸟雀呼晴，侵晓窥檐语。叶上初阳乾宿雨，水面清圆，一一风荷举。

　　故乡遥，何曰去？家住吴门，久作长安旅。五月渔郎相忆否？小楫轻舟，梦入芙蓉浦。

　　【学习目标】

　　1、感受诗词创造的意象和丰富意境，品味诗意。

　　2、了解作者，体会词中作者的情感。

　　3、培养鉴赏诗歌的能力。

　　【教学课时】

　　一课时。

　　【教学过程】

　　一、作者简介：

　　周邦彦（1056—1121），字美成，号清真居士，钱塘（今浙江杭州）人。少年时落拓不羁，二十四岁时入太学读书，因献《汴都赋》升太学正，后来当过一些地方官和校书郎、宗正少卿等职。徽宗即位后，由于他精通音律、善作词，被任命为徽猷阁待制、提举大晟府。有《清真集》，又名《片玉集》。

　　在北宋，以苏轼为代表的词风在大力开拓词的表现领域的同时，又往往成为“曲子中缚不住者”，表现出作为文字作品的词与音乐逐渐分离的趋向。而周邦彦却是朝另一个方向发展，极端重视词与音乐的配合，使词的声律模式进一步规范化、精密化。在任大晟府提举时，周邦彦以他的音律知识并吸收民间乐工曲师的经验，搜集和审定了前代与当时流行的八十多种词调，并创制了《六丑》等不少新调。

　　周邦彦的词虽说在题材和情感内涵方面没有提供更多的新东西，但在艺术形式、技巧方面都堪称北宋词的又一个集大成者，为后人提供了许多经验。因此，南宋以后的姜夔、吴文英等人都十分推重周邦彦，有人甚至称他为“二百年来以乐府独步”。直到清代的常州词派，还奉他为词之“集大成者”。这说明在词的艺术形式和语言技巧上，周邦彦确有出色的贡献与深远的影响。

　　周邦彦，北宋晚期一个重要词人，是北宋晚期的集大成者，他集结了北宋的大成，开拓了南宋的先声。他开拓出一种新的作风，不重感发而重思力。

　　“人望之如木鸡，自以为喜”，周邦彦是以自己的私人得失利害为主的，跟苏东坡以国家得失利害为主是不同的。

　　二、词文赏析：

　　（前人评周邦彦写词“擅长写景咏物，精工词语，铺叙中，曲折，变化，回环。”）——张炎《词源》。

　　1、“燎沉香，消溽暑”。

　　2、“鸟雀呼晴，侵晓窥檐语”。赏析“呼”和“语”。

　　a、拟人：“呼”字，极为传神，充满人性化，暗示昨夜雨，今朝放晴。“侵晓窥檐语”，更是鸟雀多情，窥檐而告诉人以新晴之欢，生动而有风致。

　　b、反衬：“蝉躁林愈静，鸟鸣山更幽”的以闹写静写法，

　　3、“叶上初阳乾宿雨，水面清圆，一一风荷举”。

　　清新的绿荷叶面上昨夜雨后水珠仍在。但作者仔细的观察水珠被蒸发的过程，形象细微之致，并且其后荷花荷叶摇动，这一定有响动，因此又引出音乐的效果了，手法超凡。

　　一“举”字，写出了荷叶雨后挺立水面的勃勃生机，动景如生，令绵绵的上片有了风骨，而又不失风韵。视点上，作者是很考究的。先一个雨珠，后扩大、降低到水面，最后远望整个池塘，仿佛在摄影一样。从不同的`角度，不同的侧面，运用不同的镜头摄下了荷花丰富多彩、栩栩如生的形象。

　　4、总结上片：调动了哪些感觉器官？

　　“燎沉香”句，虽可构成烟雾缭绕的画面，但这句并非动作的刻画，而是就嗅觉这方面来描述的。

　　“鸟雀呼晴”是醒后的第二个感受，这是从听觉方面来写的。

　　“侵晓窥檐语”，是醒后的第三个感受，是从视觉方面来写的

　　“语”，在这里不光是鸣声，而是侧重于刻画鸟鸣时摇头张口与尾部翕张抖颤的动作，这是视觉的形象。

　　“叶上初阳干宿雨”三句是第二层。这两句是词中的重点，是词人来至户外之所见。

　　5、“五月渔郎相忆否？”

　　“五月渔郎相忆否”，不言己思家乡友朋，却写渔郎是否思念自己，这是从对面深一层写法，反衬自己对家乡朋友的浓烈思念。

　　6、“小楫轻舟，梦入芙蓉浦”。

　　芙蓉浦补足上片对荷的描写，小楫轻舟，芙蓉浦，给人无穷的美好的联想和想象空间。梦字，点出对家长的情念。

　　7、总结下片：

　　“家住吴门，久作长安旅”两句承前，把空间的想象落实在两个点上：一是“吴门”，一是“长安”。但仍以荷花把两地牵连。“五月”三句写梦游。这三句把孤立的两点进一步缩小并使之具体化。“吴门”化作“渔郎”，“长安”化作作者自己。“五月”二字是串接时间的长线，它一头挽住过去，一头接通现今（“溽暑”），甚至牵连到作者的梦境。“梦入芙蓉浦”终于把时间与空间的距离缩短，使作者思归之心得到片刻的满足。

苏幕遮教案文本周邦彦第2篇

风荷送香入梦来－－周邦彦《苏幕遮》一课，按照“主问题关键词”的角度来解析，可设置两个主问题，一是“荷之神理”表现在何处，二是为何要“梦入芙蓉浦”。只有两个关键词：“风”与“梦”。

一、第一个问题之前，可以设置一个更抽象的问题导入对“风”字具体的主问题的解析。换言之，这个抽象问题中的主问题是“荷之神理”的问题。

1、词的上片写了几幅图景，作者情感是否有变化？

简析如下：

1、燎香图，地点－－室内；情感－－沉闷。

这里解析的主要是一个“溽”字。“溽”的本意是湿润；闷热。夏季同时亦是热烈奔放的，为何会有“溽暑”，源自词人内心的烦躁与沉闷。

2、鸟雀呼晴图，情感－－欢快。

A．拟人：“呼”字，极为传神，充满人性化，暗示昨夜雨，今朝放晴。“侵晓窥檐语”，鸟雀多情，窥檐而告诉人以新晴之欢，生动而有风致。

B．反衬：“蝉躁林愈静，鸟鸣山更幽”的以闹写静。

这里值得探讨的是“侵晓窥檐语”是写视觉还是听觉的问题，依然引导学生细读文本，侵晓窥檐语，五个字重点是“窥”还是“语”，学生当然明白以写“窥”字为主，那么这里的“语”，不光是鸣声，而是侧重于刻画鸟鸣时摇头张口与尾部翕张抖颤的动作，当为视觉形象。

3、风荷图，地点－－室外；情感－－欣喜。

这里值得一提的是一班张岚同学的发言，她对前两幅图景的命名极有韵味。第一幅为“燎香消暑”，第二幅为“晓檐呼晴”图。

4、主问题：王国维先生在《人间词话》中对此词有这样的评价－－“叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。此真能得荷之神理者”。

此处“神理”即神韵，古往今来咏荷之诗可谓多矣，王国维先生为何偏爱此一句，换言这，此一句中表现“荷之神理者”主要落在哪一字上。

如学生熟悉的杨万里的诗，屈原的诗，周敦颐《爱莲说》；如王昌龄《采莲曲》“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。乱人池中看不见，闻歌始觉有人来”等等。

赏析如下：

A“清圆”——写出了荷的形状是圆的，一种很饱满的感觉。再加上是雨后，显出荷叶的清新、美丽。有学生用“清水出芙蓉，天然去雕饰”一句来说明此句之美。

B“一一”——写出了荷塘里的荷叶很多，每一片都是那么美。让人联想到“接天莲叶无穷碧”。

C“举”——写出了荷亭亭玉立的姿态。“举”字，把荷茎修长挺拔、中通外直表现的淋漓尽致。

学生的赏析重点落在一个“举”字上，当然也有学生提到“风”字，说水面本非圆的，而且荷花肩并肩的挨着，本无法看见水面，其妙在一个“风”字，让荷叶摇曳生姿，才见得到“清圆”之水面，此意境在朱自清先生《荷塘月色》中亦有描写：

叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。

针对此问题，我依然从“举”字入手，举了两个例子：

亭亭净植。

－－周敦颐《爱莲说》

弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。

－－朱自清《荷塘月色》

“舞女的裙”之比喻，其实并非恰当，因为荷叶本是张开着的，而“舞女的裙”是下垂的。至此学生恍然，“舞女的裙”本是一种寓动态于静态的表述。由此导入对“风”字的赏析。

荷另一种美－－“风荷”。

最是那一低头的温柔，像一朵水莲花不胜凉风的娇羞。

－－徐志摩的《沙扬娜拉》

微风拂来，荷叶轻轻摇荡，飘飘欲飞，像一个娇羞的少女。“风”字写出了荷的妩媚、娇羞之美。“风荷举”三字结合起来，风骨中自有一种天然的妩媚。

二、因为眼前荷叶荷塘如此之美，所以作者想要“梦入芙蓉浦”。

“故乡遥，何日去？家住吴门，久作长安旅。”荷花点燃了词人的思乡情，下片开头他就扪心自问，何时才能重归故里那美丽的吴门，那苏小小居住的江南。

1、为何只能“梦入”

（身在）长安－－（心归）吴门

且“久”在“长安”“旅”居，“故乡遥”远，所以只能“梦入”。

一如柳永在《八声甘州》中所写一样“望故乡渺邈，归思难收。叹年来踪迹，何事苦淹留”？

那“小楫轻舟，梦入芙蓉浦”的意境到底美在何处，于此可引入两首诗进行比较阅读：

寻梦？撑一支长篙，

向青草更青处漫溯；

满载一船星辉，

在星辉斑斓里放歌。

－－徐志摩《再别康桥》

如果说徐志摩梦中的“康桥”是一种热烈绚烂之极致，那么周邦彦的“芙蓉浦”则是深情婉约的极致。水清人远，风荷送香，好景入梦那是一种怎样让人沉醉的梦境，令人留连忘返的诗境亦或是迷离朦胧的仙境。

2、质疑。

只是人教版教材把“浦”注释为“水边”极为不妥，不只字面意思不通，最重要的是与整首词的意境极不吻合。

常记溪亭日暮，沉醉不知归路。

兴尽晚回舟，误入藕花深处。

－－李清照《如梦令》

“芙蓉浦”从意境上来说，当如李清照词之“藕花深处”相切近。查各种工具书，知“浦”字有如下解释：

1.水边，河岸。

2.小水汇入大水处。

3.指河流入海处。通大河的水渠。

4.注入大河的川流。五代薛昭蕴 《浣溪沙》词：“不语含嚬深浦里，几回愁煞棹船郎。”

5.指人工修的向江河排水的沟渠。

6.流。

7.港汊，可泊船的水湾。

8.指池、塘、江河等水面

如把“浦”解释“沟渠”“港汊”“可泊船的水湾”或“通大河的水渠”似乎更为恰当，一是这样的地方更为僻静，二是其有纵深之致。

3、手法

词人因“久作长安旅”，因而忆及家乡“吴门”，忆及“五月渔郎”，然而作者不说他想念渔郎，反而追问“五月渔郎”是否想起了他，此种写法即古典诗词中的对写（又称对面悬想）手法，举两诗为例：

月夜

杜甫

今夜鄜州月，闺中只独看。

遥怜小儿女，未解忆长安。

香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。

何时倚虚幌，双照泪痕干。

邯郸冬至夜思家

白居易

　邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。

想得家中夜深坐，还应说着远行人。

4、改写。

如把“渔郎”改为“渔娘”（莲女）的话，词若许更具意韵了。

风清荷花，草青人远，芙蓉幽梦，怎样一个情字了得。

三、拓展。比较周邦彦《苏幕遮》范仲淹《苏幕遮》词的异同：

碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。

黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。

苏幕遮教案文本周邦彦第3篇

　苏幕遮

　　周邦彦

　　燎沉香，消溽暑。鸟雀呼晴，侵晓窥檐语。叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。

　　故乡遥，何日去。家住吴门，久作长安旅。五月渔郎相忆否?小楫轻舟，梦入芙蓉浦。

　　【 学习目标】

　　1、因声求气，感受诗词创造的意象和丰富意境，品味诗歌的意境美。

　　2、通过探究，理解古代诗歌中的景和情的关系，品味诗歌的情感美

　　3、以“荷”为例，探究我国古代诗歌中意象的多元性及其蕴含的民族文化意蕴。

　　【教学过程】

　　一、 导入

　　荷花，君子之花。李白曾经“素手把芙蓉，虚步蹑太清”， 陆龟蒙说“ 此花瑞合在瑶池”。北宋周敦颐在《爱莲说》中以“出污泥而不染，濯清涟而不妖”写尽荷花品格。自周敦颐颂莲之后，历代文人咏荷之作迭出，在那田田荷叶之上抒发情怀，托物言志。

　　依旧是在宋代，这个文人自由而自觉，尽情挥洒自己才情的年代，北宋周邦彦以“水面清圆，一一风荷举”， “得荷之神理。”我们今天且来看，在他笔下的荷花是何等的风姿绰约!

　　让我们以一颗滚烫的心，去慢慢泡开周邦彦的《苏幕遮》，去品味其无穷的荷韵吧。

　　二、 了解作者(打出幻灯)

　　周邦彦(1056—1121)，钱塘人，字美成，自号清真居士。他是“婉约派”之集大成者，曾创作不少新词调。旧时词论称他为“词家之冠”。王国维评之为“词中老杜”。著有词集《片玉词》。

　　三、 反复诵读，整体感知

　　古人云，“情动于中而行于言”，有什么样的感情，就会有什么样的语言节奏和音韵。俗话说，“书读百遍，其义自见。”让我们在大声的吟诵之中去感悟、体味诗歌的韵味和情感吧。

　　1、学生大声诵读，读出词的韵味和情感。

　　刚才大家读得十分热烈，也很投入。我们要读出这首词的韵味和情感，首先还得熟悉词的内容，那么请一位同学口述这首词的内容。

　　2、学生口述这首词的内容。

　　小结：词人客居他乡，远离故土，身沉宦海，俗物缠身，深切地感受到漂泊之苦，于是羁旅愁思成为词人挥之不去的情结。何事吟余忽惆怅，夏日荷塘似吾乡。

　　3、个性吟诵，同时点明这样诵读的理由。

　　轻重、缓急、高低

　　4、学生指出词中上下阕的感情变化。(打出“情感变化”幻灯片)

　　“情动于中而行于言”，有什么样的感情，就会有什么样的语言节奏和音韵。让我们循着词人的情感变化，吟咏出诗歌的神韵和气势吧。

　　请大家自由诵读。

　　之后，对照“吟诵指导”，再次齐声诵读。

　　教师范读。听录音。

　　6、再次诵读。

　　4、指导背诵。

　　小结：在诵读的过程中，我们在自觉的遵循两条原则：一，诗歌固有的平仄，韵律规律，如“一字读”“二字读”;二，把握诗人的情感变化。

　　同学们刚才已经感知了这首词的情感变化，那么，这种变化是怎样体现出来的呢? 我们一起来讨论这个问题。

　　四、 讨论

　　在《苏幕遮》一词中景和情之间关系密切，二者有什么关系，联系上下两阙之间感情纽带是哪个意象?

　　见景生情，风荷

　　写景清远明快，抒情含蓄柔婉。词中情和景的关系是见景生情，由写景到抒情过渡自然，不着痕迹。“风荷”是词人思乡之情的纽带，而思乡的情感中又有“芙蓉浦”的梦境和“风荷”的意象相照应，构思精巧，自然天成。

　　五、 探究

　　一个潮湿的夏天，绵绵的雨，打湿了季节，也打湿了心情。词人捧着一颗潮湿的心，无处安放。谁能烘干这颗潮湿的心呢?不是鸟语，不是初阳，就是这——风荷!

　　1、怪不得王国维说：‘水面清圆，一一风荷举’， 真能得荷之神理者。” 强焕曰：“美成词，抚写物态，曲尽其妙。”你能说说它妙在何处吗?

　　首先，这两句词有一种简约的构图美。水面是水平的，清圆的荷叶以及荷叶上的雨滴是圆的，而亭亭玉立的荷茎又是垂直的。这种几何图形般的简约造型，让读者过目不忘，深得王维“长河落日圆”的精髓。

　　第二，这两句词练字功夫了得。

　　清圆。写出了荷的形状是圆的，一种很饱满的感觉。再加上是雨后，显出荷叶的清新。

　　一一。写出了荷塘里的荷叶很多，每一片都是那么美。把荷叶在水面上错落有致、疏密相间。高低起伏的层次感刻画得惟妙惟肖。

　　举。写出了荷亭亭玉立的姿态。把荷茎修长挺拔、英姿飒爽的精气神表现得淋漓尽致。一种非常阳刚的健康向上的美。

　　风 动态美，把微风吹过荷塘，荷叶随风轻轻摇动的姿态不动声色的勾勒出来了

　　微风拂来，荷有垂下头，有时卷起了叶子，像不像一个娇羞的少女?所以“风”写出了荷的妩媚、娇羞之美。

　　那“风荷举”合起来，就是妩媚中有风骨。

　　“水面清圆，一一风荷举”，我们看到的是一幅夏日风荷图：

　　同学们，闭上我们的眼睛，闪现在我们的面前的是一片一望无垠的荷塘，田田的叶子，像亭亭的舞女的裙。融融初阳，蒸干了晶莹剔透的露珠。在雨水的滋润下，荷叶更显清新圆润，泛着盈盈可爱的光泽，在风中款摆，韵致绝佳。他们修长的茎杆挺立着，一株，两株，支撑起它们高贵的头颅，也支撑了多少世纪的傲骨!一池的绿，一池无声的歌。大家看到荷了吗?闻到荷香了吗?感到荷的高贵的气质了吗?

　　我们从荷不但看到了高贵，更看到了高洁。因此有人说，荷花这一意象既隐藏着深厚的民族文化意蕴，又饱含着现代人的思想情感，既具有古典美，又具有现代性。请结合你所知道诗歌和文化现象谈谈你对这一话的理解。

　　2、荷花这一意象既隐藏着深厚的民族文化意蕴，又饱含着现代人的思想情感，既具有古典美，又具有现代性。谈谈你对这一话的理解。

　　1、以荷花喻高洁的品格。

　　2、以荷花喻女子姣好的容貌或纯洁无瑕的爱情 。

　　3、以荷花喻美好的人生理想。

　　朱自清在《荷塘月色》中找到一份宁静和美好;

　　“一品清莲”喻身居要职而清正廉洁，表达对清官的赞美;

　　荷花节，以花会友，传承文化;

　　在喧嚣之中，困惑之时，得到身心的愉悦;

　　对荷的喜爱，对高洁情操的追求和向往。

　　小结: 是的，荷是高贵的，也是高洁的。荷这一意象，经过千百年来风雨洗涤，荡尽了世俗的尘埃，已不再是单纯的景物，而是一种感情的象征，沉淀在我们民族文化的特质之中。

　　同学们，斯人已去，荷韵犹存。

　　总结：思乡是人类共有的一种美好情感,也是每个人都无法解开的情结。家园既像一个遥不可及的梦，也是痛苦灵魂的归憩之所。当现实有太多的无奈之时，许多诗人不约而同地转入梦境。

　　美成梦入芙蓉浦，昔日渔郎安在?找到了他梦魂牵绕的风荷吗?身心交病的周邦彦在北宋王朝“斜阳冉冉”的残照中，没能回到杭州故里。但，就是这种令词人挥之不去的情怀，成就了美成词，也使风荷跌宕在中国诗歌史上，熠熠生辉。

　　诵读指导

　　燎沉香，消溽暑。 鸟雀呼晴，侵晓窥檐语。

　　稍慢　低沉

　　 　欢快　声音清脆　情绪饱满

　　叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。

　　语势连贯　中音中速

　　故乡遥，何日去。家住吴门，久作长安旅。

　　放慢速度

　　

　　慢速

　　五月渔郎相忆否，小楫轻舟，梦入芙蓉浦。

　　喃喃自语

　　　缓慢而深情

　　燎沉香，消溽暑。

　　户内 烦闷

　　鸟雀呼晴，侵晓窥檐语。

　　户外

　　写鸟，呼，主要是从听觉上展开，群鸟鸣叫，欢呼天放晴了，刚刚天亮，就在屋檐下叽叽喳喳地交谈。

　　词人没有正面写雨，却从“呼晴”侧面烘托出了雨。

　　窥，这个字，使我们仿佛看到了鸟儿们在屋檐下探头探脑，聪明灵动的动作与神态。作者把鸟儿们写得这么可爱，说明作者高兴。

　　仿佛那鸟雀亦通了人情，迫不及待地要把新晴的消息告诉词人。就这样，词人在那悦耳的鸟鸣声的牵引中，郁闷的心房洞开，明媚的阳光溢满。

　　以鸟之欢愉写人之欣喜，情意更浑厚一些。

　　叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。

　　清圆。写出了荷的形状是圆的，一种很饱满的感觉。再加上是雨后，显出荷叶的清新。

　　一一。写出了荷塘里的荷叶很多，每一片都是那么美。把荷叶在水面上错落有致、疏密相间。高低起伏的层次感刻画得惟妙惟肖。

　　举。写出了荷亭亭玉立的姿态。把荷茎修长挺拔、英姿飒爽的精气神表现得淋漓尽致。一种非常阳刚的健康向上的美。

　　风 动态美，把微风吹过荷塘，荷叶随风轻轻摇动的姿态不动声色的勾勒出来了

　　微风拂来，荷有垂下头，有时卷起了叶子，像不像一个娇羞的少女?所以“风”写出了荷的妩媚、娇羞之美。

　　那“风荷举”合起来，就是妩媚中有风骨。

　　我们的面前出现了一片一望无垠的荷塘，田田的叶子，像亭亭的舞女的裙。初阳融融，蒸干了晶莹剔透的露珠。在雨水的滋润下，荷叶更显清新圆润，泛着盈盈可爱的光泽，在风中款摆，韵致绝佳。他们修长的茎杆挺立着，一株，两株，支撑起它们高贵的头颅，也支撑了多少世纪的傲骨!一池的绿，一池无声的歌。大家看到荷了吗?闻到荷香了吗?感到荷的高贵的气质了吗?

　　故乡遥，何日去。家住吴门，久作长安旅。

　　遥，距离家这么远，怎么可能不想家呢?

　　久，作者离开家乡时间太长了，所以乡愁很浓。

　　“久”不是一个单纯的时间概念，更多的是一种心理感觉。当你对一个地方厌倦了，即使时间不太长，也会有度日如年的感觉。“久”可以看出作者已萌生了归去之意思。所以这个字在这里要重读。

　　旅 旅居，客居之意

　　中华民族是一个有着浓重乡土情结的民族。旅居外地，只能像一个没根的浮萍一样漂泊，缺少一种归属感。

　　五月渔郎相忆否?小楫轻舟，梦入芙蓉浦。

　　相 表示动作偏指一方

　　中国人表达感情向来比较含蓄。如

　　月夜 杜甫

　　今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。

　　香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干。

　　今夜的鄜州，妻子独自一人在家乡赏月，思念自己，以此表达作者对妻子的思念。

　　可惜儿女还很小，还不懂得思念自己的父亲。表达表达诗人对儿女的思念。

　　邯郸冬至夜思家 白居易

　　邯郸驿里逢冬至， 抱膝灯前影伴身。

　　想得家中夜深坐，还应说着远行人。

　　家里的人深夜不能入睡，说着远行人，其实是表明远行人对家人的思念。

　　这种写对方表达自己某种感情的写法，叫对写法，或曲笔。

　　和亲密的儿时玩伴一起荡舟芙蓉浦的情景。轻松惬意，无忧无虑，自由自在。想象越美好，越说明现实中痛苦。

苏幕遮教案文本周邦彦第4篇

《苏幕遮》教案

　　【 学习目标】

　　1、因声求气，感受诗词创造的意象和丰富意境，品味诗歌的意境美。

　　2、通过探究，理解古代诗歌中的景和情的关系，品味诗歌的情感美

　　3、以“荷”为例，探究我国古代诗歌中意象的多元性及其蕴含的民族文化意蕴。

　　【教学过程】

　　一、 导入

　　荷花，君子之花。李白曾经“素手把芙蓉，虚步蹑太清”， 陆龟蒙说“ 此花瑞合在瑶池”。北宋周敦颐在《爱莲说》中以“出污泥而不染，濯清涟而不妖”写尽荷花品格。自周敦颐颂莲之后，历代文人咏荷之作迭出，在那田田荷叶之上抒发情怀，托物言志。

　　依旧是在宋代，这个文人自由而自觉，尽情挥洒自己才情的年代，北宋周邦彦以“水面清圆，一一风荷举”， “得荷之神理。”我们今天且来看，在他笔下的荷花是何等的风姿绰约!

　　让我们以一颗滚烫的心，去慢慢泡开周邦彦的《苏幕遮》，去品味其无穷的荷韵吧。

　　二、 了解作者(打出幻灯)

　　周邦彦(1056—1121)，钱塘人，字美成，自号清真居士。他是“婉约派”之集大成者，曾创作不少新词调。旧时词论称他为“词家之冠”。王国维评之为“词中老杜”。著有词集《片玉词》。

　　三、 反复诵读，整体感知

　　古人云，“情动于中而行于言”，有什么样的感情，就会有什么样的语言节奏和音韵。俗话说，“书读百遍，其义自见。”让我们在大声的吟诵之中去感悟、体味诗歌的韵味和情感吧。

　　1、学生大声诵读，读出词的韵味和情感。

　　刚才大家读得十分热烈，也很投入。我们要读出这首词的韵味和情感，首先还得熟悉词的内容，那么请一位同学口述这首词的内容。

　　2、学生口述这首词的内容。

　　小结：词人客居他乡，远离故土，身沉宦海，俗物缠身，深切地感受到漂泊之苦，于是羁旅愁思成为词人挥之不去的情结。何事吟余忽惆怅，夏日荷塘似吾乡。

　　3、个性吟诵，同时点明这样诵读的理由。

　　轻重、缓急、高低

　　4、学生指出词中上下阕的感情变化。(打出“情感变化”幻灯片)

　　“情动于中而行于言”，有什么样的感情，就会有什么样的语言节奏和音韵。让我们循着词人的情感变化，吟咏出诗歌的神韵和气势吧。

　　请大家自由诵读。

　　之后，对照“吟诵指导”，再次齐声诵读。

　　教师范读。听录音。

　　6、再次诵读。

　　4、指导背诵。

　　小结：在诵读的过程中，我们在自觉的遵循两条原则：一，诗歌固有的平仄，韵律规律，如“一字读”“二字读”;二，把握诗人的情感变化。

　　同学们刚才已经感知了这首词的情感变化，那么，这种变化是怎样体现出来的呢? 我们一起来讨论这个问题。

　　四、 讨论

　　在《苏幕遮》一词中景和情之间关系密切，二者有什么关系，联系上下两阙之间感情纽带是哪个意象?

　　见景生情，风荷

　　写景清远明快，抒情含蓄柔婉。词中情和景的关系是见景生情，由写景到抒情过渡自然，不着痕迹。“风荷”是词人思乡之情的纽带，而思乡的情感中又有“芙蓉浦”的梦境和“风荷”的意象相照应，构思精巧，自然天成。

　　五、 探究

　　一个潮湿的夏天，绵绵的雨，打湿了季节，也打湿了心情。词人捧着一颗潮湿的心，无处安放。谁能烘干这颗潮湿的心呢?不是鸟语，不是初阳，就是这——风荷!

　　1、怪不得王国维说：‘水面清圆，一一风荷举’， 真能得荷之神理者。” 强焕曰：“美成词，抚写物态，曲尽其妙。”你能说说它妙在何处吗?

　　首先，这两句词有一种简约的构图美。水面是水平的，清圆的荷叶以及荷叶上的雨滴是圆的，而亭亭玉立的荷茎又是垂直的。这种几何图形般的简约造型，让读者过目不忘，深得王维“长河落日圆”的精髓。

　　第二，这两句词练字功夫了得。

　　清圆。写出了荷的形状是圆的，一种很饱满的感觉。再加上是雨后，显出荷叶的清新。

　　一一。写出了荷塘里的荷叶很多，每一片都是那么美。把荷叶在水面上错落有致、疏密相间。高低起伏的层次感刻画得惟妙惟肖。

　　举。写出了荷亭亭玉立的姿态。把荷茎修长挺拔、英姿飒爽的精气神表现得淋漓尽致。一种非常阳刚的健康向上的美。

　　风 动态美，把微风吹过荷塘，荷叶随风轻轻摇动的姿态不动声色的勾勒出来了

　　微风拂来，荷有垂下头，有时卷起了叶子，像不像一个娇羞的少女?所以“风”写出了荷的妩媚、娇羞之美。

　　那“风荷举”合起来，就是妩媚中有风骨。

　　“水面清圆，一一风荷举”，我们看到的是一幅夏日风荷图：

　　同学们，闭上我们的眼睛，闪现在我们的面前的是一片一望无垠的荷塘，田田的叶子，像亭亭的舞女的裙。融融初阳，蒸干了晶莹剔透的露珠。在雨水的滋润下，荷叶更显清新圆润，泛着盈盈可爱的光泽，在风中款摆，韵致绝佳。他们修长的茎杆挺立着，一株，两株，支撑起它们高贵的头颅，也支撑了多少世纪的傲骨!一池的绿，一池无声的歌。大家看到荷了吗?闻到荷香了吗?感到荷的高贵的气质了吗?

　　我们从荷不但看到了高贵，更看到了高洁。因此有人说，荷花这一意象既隐藏着深厚的民族文化意蕴，又饱含着现代人的思想情感，既具有古典美，又具有现代性。请结合你所知道诗歌和文化现象谈谈你对这一话的理解。

　　2、荷花这一意象既隐藏着深厚的民族文化意蕴，又饱含着现代人的思想情感，既具有古典美，又具有现代性。谈谈你对这一话的理解。

　　1、以荷花喻高洁的品格。

　　2、以荷花喻女子姣好的容貌或纯洁无瑕的爱情 。

　　3、以荷花喻美好的人生理想。

　　朱自清在《荷塘月色》中找到一份宁静和美好;

　　“一品清莲”喻身居要职而清正廉洁，表达对清官的赞美;

　　荷花节，以花会友，传承文化;

　　在喧嚣之中，困惑之时，得到身心的愉悦;

　　对荷的喜爱，对高洁情操的追求和向往。