论语十则教案研讨过程

这是论语十则教案研讨过程，是优秀的语文必修教案文章，供老师家长们参考学习。

论语十则教案研讨过程第1篇

　教学目标：

　　1.熟练　文思想内容，对照反省自己.

　　3.积累文言词汇。

　　教学重点：

　　背诵、翻译、理解课文内容。

　　教学课时：

　　2课时。

　　教学过程：

　　第一课时

　　教学内容：

　　1.介绍孔子及其《论语》。

　　2.朗读、背诵课文。

　　3.研读前五段内容。

　　一、导入新课：

　　中华民族有着数千年的文明历史，产生了辉煌灿烂的古代文化。它不仅对中华民族的形成和发展产生了巨大的凝聚力，而且对今天在全民族弘扬爱国主义思想，建设社会主义精神文明仍有巨大的现实意义。这些宝贵的精神财富，已成为世界文化宝藏的重要部分，不仅是中国的骄傲，也是全人类的骄傲。

　　《论语》是我国古代文献中的一部巨著，是中华民族优秀的文化遗产，对我国几千年的封建政治、思想、文化产生了巨大影响。即使在今天，其精华部分依然为人们所效法。现在我们就来学习它的节选部分《〈论语〉十则》。

　　二、朗读课文：

　　1.教师播放媒体资源中的朗读示范。学生体会语气、语调、停顿等。

　　2.全班齐读。

　　感知课文内容。多读几遍，教师指导学生朗读，根据朗读的语气、语调和停顿等，理解句子的意思。

　　3.正音、正字。

　　三、理解课文内容：

　　1.理解重点词语。

　　a．教师导学：

　　学习文言文，首先要掌握和积累一定量的文言词汇。文言文中的基本词汇大多与现代汉语意义相同，这好理解。但有些词，古今意义发生变化。如成语“走马观花”中的“走”是“跑”的意思，如果理解为“行走”，这个成语就讲不通了。再如“赴汤蹈火”中的“汤”是“热水”的意思。这些都与现代汉语完全不同。学习文言文要特别注意这些变义词。另外，一些文言虚词，如“之”、“乎”、“者”、“也”之类，意思比较宽泛，在不同的语言环境里，它的意思可能不同。这就需要联系上下文，正确理解。

　　b．自主、合作、探究：

　　先仔细读几遍，理解各句中重点词语的意思。如果开始不理解，试着再读几遍。实在理解不了的，将问题提出来。

　　教师指导学生根据句子理解词义，根据词义理解句子。

　　教师要求学生，自己理解了的，讲给同学、老师听听。不理解的，四人小组讨论讨论。实在不懂，请教老师。

　　教师参与学生的讨论。学生能讲清的，教师再度明确。学生理解有困难的，教师要讲明白，讲透彻。

　　重点掌握下列的意思：

　　◆学而时习之，不亦说乎？

　　◆人不知而不愠，不亦君子乎？

　　◆吾日三省吾身。

　　◆温故而知新

　　◆学而不思则罔，思而不学则殆。

　　◆诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。

　　◆见贤思齐焉。

　　◆士不可以不弘毅。

　　◆死而后已。

　　◆知松柏之后凋也。

　　◆其恕乎？

论语十则教案研讨过程第2篇

一、复习检查：

　　1、注音、释义：

　　说 信 愠 三省

　　2、翻译句子：

　　温故而知新

　　学而不思则罔，思而不学则殆

　　二、精读课文，深入感悟，鉴赏创新：

　　1．学生试作批注，概括、归类每则内容大意。

　　2．积累格言警句和成语。

　　指导学生运用“__________与求知态度（学习方法、修身做人）有关”句式说话。如“学而时习之”与学习方法、习惯有关，“人不知而不愠”与个人修养有关。

　　教师点拨，帮助学生完成分类式学习笔记如下：

　　（1）成语类

　　温故知新 见贤思齐 三人行，必有我师 任重道远 己所不欲，勿施于人

　　（2）格言警句类

　　①谈学习态度的

　　三人行，必有我师 知之为知之，不知为不知 见贤思齐焉，见不贤而内自省

　　②谈学习方法的

　　学而时习之 温故而知新 学而不思则罔，思而不学则殆

　　③谈修身做人的

　　有朋自远方来，不亦乐乎 三人行，必有我师 吾日三省吾身 士不可以不弘毅 岁寒，然后知松柏之后凋 己所不欲，勿施于人

　　三、质疑问难，合作探究：

　　（1）“学而”章

　　此章为儒家压卷经典《论语》开宗明义第一段。三个“不亦……乎”的反问复迭，尽得一唱三叹之妙。那么“君子”指的是什么人？一个人在别人不了解他的情况下总是怨天尤人，这样的人配称为君子吗？联系孔子经历，从中感受到孔子怎样的人格呢？

　　明确：“君子”，在《论语》中有多个义项：有时指有道德的人；有时指在高位的人。在句中取前义。

　　孔子一生际遇坎坷，但这位大智者能从理智上保持一种心理平衡，表达出一种坦荡旷达的气度，自谓之“不愠”，这种“不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱”的精神足可为百世之师。

　　（2）“温故”章

　　有些老师知道世上许多事情，讲起来娓娓动听，这样的老师能说是好老师吗？结合孔子的思想谈谈。

　　明确：《礼记·学记》中记录了孔子这句话：“记问之学，不足为人师。”这说明了孔子认为只能记诵一些知识，是不能当别人的老师的；一定要将知识融会贯通，能在温习旧知识中有所发现，才“可以为师”。

　　（3）“诲女”章

　　《论语》中这段话非常简练，也没有交代说话的背景，而《荀子》书里记子路盛服见孔子的谈话背景，就详细得多，书中说子路穿戴得整整齐齐去见孔子。脸上还露出得意洋洋的神情，经孔子批评后，他挽上了便服，但神情依旧。从这个背景看，孔子说这番话的用意是什么？

　　明确：孔子说这番话的用意是，言行要谨慎，不要夸大自己的知识和本领，用现代的表述方式，就是要有谦逊的态度，不可强不知以为知。

　　（4）“己所不欲，勿施于人”是最早由儒家提倡的待人接物的处世之道，对此，曾经有过不同看法，联系生活体验，谈谈该怎样看待。

　　明确：曾子曾经说过：“夫子之道，忠恕而已矣。”“忠”和“恕”正是孔子“仁”的学说的两个方面。孔子用这句话给“恕”下定义，其中包含了相互体谅的意思。

　　对这一开放性的题目，学生可以各抒己见，有可取则予肯定，说错了的（有可能误解句意）要纠正。

　　（5）“岁寒”章

　　孔子借松柏之后凋比喻什么？

　　明确：何晏集解：“喻凡人处治世，亦能自修整，与君子同；在浊世，然后知君子之正不苟容。”这是借松 柏后凋比喻社会现象。

　　四、拓展延伸，以读带写：

　　1．“已所不欲，勿施于人”是最早由儒家提倡的待人处世之道，对此，曾有过不同看法，请联系自己的生活体验，谈谈怎样看待“所不欲，勿施于人”？

　　2．从“我的学习方法”或“我从《论语》学到很多”两个题目中任选取一个为题写一篇文章。要求能引用论语或格言中关于学习方法的句子，字数500字左右。

　　五、布置作业：

　　完成写作练习

　　六、板书设计：

　　《论语》十则

　　学习方法：1、3、4、

　　学习态度：5、6、7、

　　修身做人：2、8、9、10、

　　课后反思：

论语十则教案研讨过程第3篇

知识目标：

论语十则优秀教案

　　1. 了解《论语》的有关知识，明确其在历史上的价值

　　2. 能读会写“愠、殆、矣、诲、弘、凋、恕”等字词;

　　3.积累、理解“温故知新、见贤思齐、任重道远、三人行必有我师、己所不欲勿施于人”等词语。

　　能力目标：

　　1.能准确流畅地朗读并熟练背诵、默写全文;

　　2 . 理解、运用《论语》中名言警句。

　　德育目标：

　　1.汲取课文的语言精华和思想精髓，在传统文化的熏陶中树立正确的人生观 ，提高为人处世的思想修养;

　　2.体会课文丰富的内涵，端正学习态度，改进学习方法。

　　教学重点：

　　朗读、背诵、点评《论语》十则内容

　　教学难点：

　　深层理解《论语》十则的意蕴

　　教学方法：

　　1. 诵读法。指导学生反复诵读,熟读成诵,在读中理解、领会每一则语录。

　　2. 探究法。在教学中，对课文的思想内容、语言文字质疑释疑并加以评点，调动学习积极性。

　　课时安排：1课时

　　教学过程

　　一、导语设计(从孔子对教育的贡献、对世界文化的深刻影响入手)

　　设计1：

　　同学们，我们国家古代有一位伟大的思想家、教育家，他的思想不仅对我国，也对世界文化产生了深刻的影响，今天联合国还有他的塑像，你们知道他是谁吗?对，他就是孔子。今天让我们共同来学习他关于学习和做人一些论述，看看对我们有什么启发。

　　设计2：

　　提及“朝圣”，我们自然会联想到那长途跋涉、一路跪拜的虔诚的藏传佛教徒向着布达拉宫或者伊斯兰教徒向着麦加前行的壮观情景。而人们把到山东曲阜去看孔庙也叫做“朝圣”。同学们知道这其中的缘故吗?人们多称孔子为“圣人”，曲阜是他的家乡。据说孔子“生而首上圩顶，因名曰丘，字仲尼，姓孔氏”。“长九尺有六寸(约合现在6.4尺)，人皆谓之‘长人’而异之”。作为记录孔子言行的《论语》，在我国历史上影响很大，为儒家重要经典。相传，宋朝名相赵普死后，人们在他的书籍里发现只有半部《论语》，所以世有“半部《论语》治天下”之说。今天，让我们走近孔子，走进《论语》，去聆听先哲古圣的教诲。

　　设计3：

　　中国是一个有五千年文明史的礼仪之邦，在她源远流长的历史长河中，曾经出现过不少光辉千古的文化巨人，为我们留下了极宝贵的文化遗产，如《论语》、《孟子》、《庄子》、《荀子》等。这些著述对中华文化曾产生过深远影响，直至今天仍然光芒四射。下面我们就来共同探究、学习《论语》十则。

　　二、交流关于孔子和《论语》的`知识

　　(可以投影显示)

　　1. 孔子(公元前551-前479),名丘,字仲尼,春秋末期鲁国人,是我国著名的思想家和教育家,儒家学派的创始人,公认的世界文化名人之一。他一生周游列国，宣传自己的政治主张，他主张仁义，主张以德服人，反对残暴统治，反对武力征伐，同情人民疾苦，具有一定的开明态度。孔子学说成为封建文化的正统，影响极大，他被尊为圣人。孔子在晚年整理《诗》《书》等古代文献，把鲁国史官所写的《春秋》加以删修，使其成为我国第一部编年体历史著作。在我国历史上，他是致力于教育事业的第一人，首创私人讲学之风，主张有教无类、因材施教。相传有弟子三千，贤人七十二。

　　2. 《论语》

　　《论语》是孔子弟子及再传弟子关于孔子言行的记录，是研究孔子思想的主要依据。其体式归纳起来有：语录体(也叫格言体)，仅指明是孔子的话，不写出说话的环境和对象。清朝时有一个故事，文学家毕沅在陕西当巡抚，有一天到庙里住宿，听见一位和尚在念经，就问他：“一部《法华经》共有多少个‘阿弥陀佛’?”和尚说：“我是一个蠢人，大人是天上文曲星，聪明的很，一定知道一部《论语》有多少个‘子曰’。”毕沅也答不出，因为‘子曰’太多了，谁也没有统计过。课文第一至第第九则属于这种体式;对话体，记录孔子对弟子或他人的问题所作的回答，课文第十则属于这种体式;叙事体，其中多少有点情节，但也往往是以记录孔子的话为主。南宋时，朱熹把它和《大学》《中庸》《孟子》合为“四书”。

　　三、认读课文，整体感知

　　1、自读，扫清文字障碍。

　　2、听读，听老师示范朗读，把握节奏语气。

　　3、正音释词:①论语(lún)②说(yuè)：通“悦”，意思是愉快。诲女知之乎：同“汝”，人称代词“你”。是知也：通“智”，聪明。(古汉语中，有些字可以用读音相同或相近的字来代替，这种语言现象叫“通假”。但由于语言的演变，有些借用字和本字之间，现在已不同音了，朗读中要读本字的音)③愠(yùn)：生气，发怒。④三省(xǐng)吾身：察看，检查。 ⑤传(chuán)不习乎：老师传授的知识。⑥罔(wǎng)：迷惑。意思是感到迷茫而无所适从。 殆(dài)：有害。⑦弘(hóng)毅：强毅。⑧凋(diāo)：凋谢。 ⑨矣(yǐ)：语气词。

　　4、分则朗读，疏通文意，并且翻译。

　　四、研习课文，深层体悟

　　1、学生试作批注、概括、归纳每则内容大意。

　　2、积累格言警句和成语：

　　①为每则语录分别批上“学习态度、学习方法、修身做人”的评语。

　　②学习笔记

　　A.成语类——

　　B.格言类——

　　3、问题设计：

　　①“学而”一则

　　三个反问，尽得三叹之妙，那么“君子”指的是什么人?一个人在别人不了解自己的情况下总是怨天尤人，这样的人还配称为君子吗?联系孔子经历，从中感受到孔子怎样的人格呢?

　　②“温故”一则

　　有些老师知道世上许多事情，讲起来娓娓动听，这样的老师能说是好老师吗?子曰：“记问之学，不足为人师”。在掌握旧知识的同时有所发现，有所创新，才可以为师。

　　③“诲女”一则

　　孔子说这番话的用意是什么?

　　④“己所不欲，勿施于人”，是最早由儒家提倡的待人接物的处世之道，对此，曾经有过不同的看法，联系生活体验，谈谈该怎样看待。

　　⑤“岁寒”一则

　　孔子用松柏后凋比喻什么?

　　4、学生集体背诵全文。

　　五、积累拓展

　　1、学生自由朗读，从文中找出自己最喜欢的成语和格言，并说明理由。

　　2、教师在学生交流后对本文出现的常用成语、格言归纳并板书：

　　死而后已 温故知新 任重道远 三人行，必有我师

　　见贤思齐 知之为知之，不知为不之 己所不欲，勿施于人

论语十则教案研讨过程第4篇

教材分析：

　　论语是记录孔子和他的言行的一部书，是儒家经典著作之一，选文中的十则有的谈求知态度，有的谈学习方法，有的谈修身做人。

　　教学目标：

　　知识与能力目标：

　　1、认读字词、积累文言词汇。

　　2、翻译、理解课文内容

　　3、整理、积累成语、短语等语言材料。

　　过程与方法目标：１、诵读 ２、合作 探讨 ３、培养勤学好问的学习方法。

　　情感态度与价值观目标：学习态度 人生修养

　　教学重、难点：

　　揣摩文中重点语句的含义。并联系自己的生活经验，浅谈自己的见解和主张，

　　学情分析：语言简练，含义深远，因学生出次接触文言文所以授课过程中老师要精讲，学生要熟记深思牢记。

　　课前准备：收集有关孔子的有关资料。

　　教具准备：朗读磁带、幻灯片

　　教学过程：