过小孤山大孤山教学设计

这是过小孤山大孤山教学设计，是优秀的语文必修教案文章，供老师家长们参考学习。

过小孤山大孤山教学设计第1篇

一、教学目标：

1、学习游记写景的方法。

2、区分散文与诗歌形象美的不同。

3、掌握文中的重要实词、虚词和特殊句式。

二、教学重点：

1、掌握文中的重要实词、虚词和特殊句式。

2、学习游记写景的方法。

三、教学难点：

1、学习游记写景的方法。

2、区分散文与诗歌形象美的不同

四、教学时授：

三课时

五、教学过程：

第一节

一、导入：倘若这个世界有原先，倘若能够推开岁月尘封的门，就让我们穿越清、明、元，一路走到南宋。或许我们会和着凄婉的宋词，悄悄地走进月华如水的沈园，吟哦着《钗头凤》，去感受一段在江南的烟雨里忧伤了千年的爱恋。或许我们会听着悲慨的《书愤》《示儿》毅然踏上铁马冰河的战场，去找寻作者"报国欲死无战场"的深深伤痛。或许我们还会顺着如练的澄江，去探访山苍苍，水茫茫，静立水中央的小孤山、大孤山…

二、作者简介：

陆游简介：(1125-1210)，字务观，号放翁，越州山阴(今浙江绍兴市)人。南宋爱国诗人。父亲陆宰是个具有爱国思想的知识分子，家庭的教育，使陆游从小就树立了忧国忧民的思想和杀敌报国的壮志。他自幼好学不倦，"年十二能诗文"，他学剑，钻研兵书。二十五岁左右，向具有爱国思想的诗人曾几学诗，受益匪浅，从此确定了他的诗歌创作的爱国主义基调.绍兴二十三年(1153)，他到临安应进士试，因"喜论恢复"，受到秦桧的忌恨,复试时竟被除名。直到秦桧死后几年，他才赐进士出身。因为陆游主张抗金，恢复中原，所以他屡遭朝廷投降派的排挤、打击，仕途不是很顺利。

他一生创作了大量作品。今存诗9300余首，题材广泛，内容丰富。还有一百三

十首词和大量的散文。其中，诗的成就最为显著。前期多为爱国诗，诗风豪迈奔放。后期多为田园诗，诗风清丽平淡。他的诗最鲜明的特色是洋溢着强烈的爱国主义精神；他的词，多数是飘逸婉丽的作品，但也有不少慷慨激昂的作品，充满悲壮的爱国激情；而他的散文成就也很高，被前人推为南宋宗匠；所写的政论、史记、游记、序、跋等，大都语言洗炼，结构整饬。

陆游是爱国主义诗派的一个光辉代表。他的作品以强烈的爱国主义精神和卓越的艺术成就，在中国文学史上获得了重要地位。有《渭南文集》《剑南诗稿》《南唐书》《老学庵笔记》等传世。

三、写作背景：

陆游主张抗金，恢复中原，被罢官。至1169年，起用为夔州(今四川奉节)通判，由故乡山阴(今浙江绍兴)出发赴任。一路沿长江逆流而上，历尽两岸奇山异景。途中作者以日记纪行，集成日记体游记《入蜀记》，以记其胜。《过小孤山大孤山》是作者路过小孤山和大孤山时所写的两则日记。

-

四、解题：

1、小孤山：

位于安徽宿松县复兴镇境内，与江西省彭泽县城隔江相望。山高约一百米，方圆一里，被誉为"长江绝岛"，素有"海门天柱"、"海门第一关"之称。相传大禹治水在此刻石记功，秦始皇刻"中流砥柱"于石上。

由于山形像一位云髻高绾的美女，人们又将此山称为小姑山。小孤山山体独特，无处不景，无景不奇，"东看一支笔，西望太师椅，南观似悬钟，北看啸天龙"。千百年来，以其秀、奇、险、独而著称。主要胜景有："龙耳洞""先月楼""弥陀阁""天妃殿""半边塔""界潮祠""梳妆亭""御诗碑"等。

关于小姑山和彭浪矶名称的由来，还有另一种比较浪漫的说法：民间传说中一位纯情美丽的少女，她与彭郎相爱，但终难成眷属，于是投江殉情，死后化作秀资超然的"小孤山"，又名"小姑山"。彭郎因悲于小姑之死，遂化成石矶，立于江边，即"澎浪矶"，亦名"彭郎矶"。

2、大孤山：

在鄱阳湖上，其状如鞋，俗称鞋山。民间传说此名为玉女大姑在云中落下的绣鞋变化而成，因而又名大姑山。

五、自由诵读。

1、结合注释，扫除字音、字义障碍，初步理解文意。

2、教师讲解第一自然段重要词句。

3、本段质疑、释疑。

A、本段写何处之景?作者给我们介绍烽火矶戍守情况有何作用?

烽火矶；丰富了作品的内容，使写景记游具有思想深度。

B、勾画出本段写景的句子，突出了烽火矶怎样的特点?

高峻、怪奇等特点。

C、本段写景采用怎样的顺序?

先写远视所见，只不过觉得烽火矶"突兀"罢了，除此之外别无佳处。再写近观，近观之景则异彩纷呈。

D、这种远近对比的写法有何作用?

不仅使人的认识一步步真正认识到烽火矶的佳妙之处，而且能收到曲径通幽的艺术表达效果。

4、巩固该段词句。

第二节

一、复习第一课时所学知识点。

二、讲解第二自然段词句。

三、质疑、释疑。

1、交代小孤山上有戍兵把守，说明了什么?

小孤山也是江防要地。

2、勾画本段景色描写的语句，说说本段作者给我们描绘了哪一水段之景?描写的重点对象是什么?突出了各自什么特点?

烽火矶至沙夹一段所见。

小孤山和澎浪矶。

小孤山峭拔秀丽，澎浪矶浪大等特点。

3、文章是怎样表现小孤山峭拔秀丽这一特点?

运用对比手法。将金山、焦山、落星山这些天下名山与小孤山对比，突出小孤山峭拔秀丽这一特点；又用它山与小孤山对比，突出小孤山的巉然孤起这一特点；用山上有楼观亭榭的金山与小孤山庙宇的荒凉、残破对比，衬托了小孤山的小孤山庙宇的荒凉、残破，更是为了说明小孤山若是以"楼观亭榭"稍加装饰，则会"高出金山上矣"。

4、写小孤山峭拔秀丽这一特点，采用的是什么写景顺序?

由远及近。

四、串讲第三自然段词句。

五、质疑、释疑。

1、引用李白的诗句是为了说明什么?

彭蠡口江面的宽阔，四望无际。

2、该段写景是写哪一路段的景致?重点落在哪里?

彭蠡口到湓浦口的沿途所见。重点写大孤山的景色。

3、那么大孤山的景色突出的特点是什么?

望之如浮水面，江水清浊分明。

4、作者是怎样表现大孤山这一特点?

先用西梁山类比，使人通过西梁山能想象到大孤山的形状，然后与小孤山相对比，从而突出各自的特色。

过小孤山大孤山教学设计第2篇

① 八月一日， 过 烽火矶。南朝 自武昌 至京口， 列置

八月一日，（船）经过烽火矶。南朝以来，从武昌（今鄂城）到京口，都设置了

烽燧：即烽火，古代边防报警的信号。夜间燃的火叫烽，白天烧的烟叫燧。

- 烽燧， 此 山当是其一也。 自舟中望山， 突兀

很多（报警的）烽火台，这座山应该是其中之一。从船上看山，只是见到高耸的

嵌岩窦穴：裂缝的岩石和各式岩洞。嵌，形容山石如张口的样子。窦，孔，洞。

而已。及 抛江过其下，（抛江：抛锚停船于江中。） 嵌岩 窦穴， 怪奇

山峰罢了。等到抛锚停船后，（我）走过山下，（看到）岩石镶嵌在洞穴里，奇形

万状，色 泽莹润， 亦与它 石 迥异。 又有一 石， 不附山，

怪状，色彩光亮润泽，也和别的石头不大一样。又有一块巨石，与烽火矶不相连。

杰然特起：高俊雄伟地拔地而起。杰然，形容高大的样子。特起，拔地而起。 宝装屏风：宝石镶嵌的屏风。

杰然 特 起， 高百余尺， 丹藤翠蔓，罗络其上， 如宝 装

高峻雄伟地拔地而起，高约一百多尺，有红藤绿蔓蒙络在它上面，像宝石镶嵌的

潦缩：水位下降。潦，积水。

屏风。是日 风静， 舟行颇迟， 又 秋深 潦（lǎo）缩，故 得尽见。

屏风。这一天，风平浪静，船走得很慢，又因为深秋，江水较浅， 所以能看到

“幸有”二句意为幸而船只行驶缓慢，因此能尽情欣赏所经历的一切美景。

- 杜老所谓 “幸有舟楫迟，得尽所历妙”也。（见《次空灵岸》）

这里的一切美景，（正像）杜甫所说的`“幸有舟楫迟，得迟所历妙”。

②过 澎浪矶、小孤山， 二 山东西相望。 小孤 属 舒州宿松县， 有

经过澎浪矶、小孤山，这两座山东西相望。小孤山属于舒州宿松县，山上有

戍兵。 凡 江中 独山，如金山、焦山、落星之类， 皆 名 天下， 然

兵戍守着。所有江中的独山，如金山、焦山、落星山之类，都是名闻天下的，但

峭拔秀丽 皆不可与小孤 比。 自数十里外望之， 碧 峰

从峭拔秀丽上看，都不能和小孤山相比。从几十里外看去，小孤山碧绿的山峰高

巉：险峻陡峭。

巉（chán）然孤起，上干云霄， 已 非 它山 可 拟， 愈近 愈秀，

高耸 立着， 直插云霄，已经不是别的山可以相比的了。越近（看）越秀丽，

造化，这里指天地、自然界。

冬 夏 晴 雨， 姿态万变， 信 造化 之尤物也。 但

冬天，夏天，晴天，雨天，姿态变化万千， 确实是自然界风景最优美的地方。只是

- 祠宇极于荒残， 若 稍饰以楼观亭榭， 与江山 相 发挥，自

（山上的）庙宇太荒凉残破了，如果再增加些楼台亭榭，与山光水色互相辉映，自然

当高出金山之上矣。庙在山之西麓， 额 曰“惠济”，

会比金山更漂亮了。庙在西边山脚下，匾额上写着“惠济”二字，（里面供奉的）

神曰“安济夫人”。绍兴初， 张魏公 自湖湘还， 尝加营葺， 有 碑载

神叫“安济夫人”。绍兴初年，魏国公张浚从湖南回来，曾经修缮过，有座碑记

- 其 事。又有别 祠在澎浪矶，属江州彭泽县， 三面临 江，

载了这件事。又有另一座庙在澎浪矶，在江州彭泽县境内，三面临着长江，山的

倒影 水中，亦占一山之胜。 舟过 矶， 虽 无风， 亦浪涌，

倒影映在水中，也是一处名山胜景。船过澎浪矶，即使无风，浪也很大，澎浪矶

“舟中”二句船中商贾，切莫轻佻，小姑前年，已嫁彭郎。

盖 以此得名也。 昔人诗有“舟中估客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎”之句，

大概因此而得名吧。 古人有诗：“舟中估客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎。”

传 者因谓小孤 庙 有彭郎像，澎浪 庙 有小姑像，实 不 然 也。

传说的人说小孤山的庙里有彭郎像，澎浪矶庙里有小姑像，其实并不是这样的。

- 晚 泊 沙夹，距小孤 一里。 微雨， 复以

这天晚上，（我的船）就停在沙夹，距小孤山大约一里远。天下着雨，（我）又乘

小艇 游庙中， 南 望 彭泽、都昌诸山， 烟雨空濛， 鸥

小艇到小孤山的庙中浏览。向南远望，彭泽、都昌一带山峦，烟雨迷茫，沙鸥和

徙倚：徘徊不忍去。

鹭 灭 没，极登临之胜， 徙倚 久之 而归。 方

白鹭时隐时现。登山临水浏览名胜可算登峰造极了，徘徊了很长时间才回去。刚

抟：持，抓。这里指俊鶻用利爪抓住水禽。

立庙门， 有 俊 鹘 抟水禽， 掠 江 东南 去， 甚

到庙门口站着，有一只健美的老鹰正在追逐水鸟，掠过江面东南方向飞去，非常

庙祝：庙堂里管香火的人。

可壮也。庙祝 云，山有栖 鹘甚多。

壮观。 守庙的人说，山上栖息着很多老鹰。

○3 二日 早， 行未 二十里，忽 风云腾涌， 急 系 缆。

第二天早晨，（船）行不到二十里，忽然风起云涌，（于是）急忙系上揽绳。

俄 复开霁， 遂 行 泛 彭蠡口，四 望 无 际，

不一会儿，天又转晴，（船又）继续前行。泛舟到彭蠡口，四面望去，没有边际，

“开帆”句意为开船进入明亮如镜、水天一色的鄱阳湖。

乃知 太白“开帆入天镜” 之句为 妙。 始见 庐山及大孤。 大

这时我才领会李白“开帆入天镜”这句诗的妙处。这时才看到庐山和大孤山。大

引自李白《下寻阳城泛彭蠡寄黄判官》。

孤 状 类西梁， 虽 不可拟小姑之 秀丽，然 小孤 之旁， 颇有

孤山的样子像西梁山，虽然比不上小孤山那样秀丽，但是小孤山的旁边，很有几

沙洲，江河边由泥沙淤积而成的大片地面。葭苇，初生的芦苇，这里即指芦苇。渺弥：形容水势浩淼，广阔无边。

沙洲 葭苇，大孤 则四际 渺弥皆 大江，望 之如浮 水面，

块沙洲和初生的芦苇；大孤山的四周却是茫茫无际的江水，远望它像浮在水面上一样，

亦 一 奇 也。江 自湖口分 一支为 南江，盖江西路也。

也是一种奇观呀！长江从湖口分出一支成为南江，是江西路一带水域。（这一段）

江 水 浑浊，每 汲用， 皆 以杏仁 澄之， 过 夕 乃可饮。

长江的水很浑浊，每逢要汲用江水时，都需用杏仁来澄清，过一个晚上才能喝。

南江 则极清澈， 合处 如 引绳， 不相乱。 晚

南江的水却很清， 两江的水合流处象用绳尺划分过一样，不相混淆。晚上

治，旧时称地方政府所在地为“治”。

抵 江州。州 治 德化县， 即 唐 之浔阳县，柴桑、栗里，皆 其 地也；

到达江州，州府设在德化县，就是唐代的浔阳县。柴桑、栗里，都属于江州地面；

节度，这里是管辖的意思。

南唐 为奉化军节度， 今 为定江军。岸上 赤 而 壁 立，

南唐时由奉化军管辖，现在是定江军。岸上的土是红色的，像墙一样起直立着，

赪：红色。

东坡先生所谓 “舟人指点岸如赪（chēng）”者也。 泊 湓浦， 水

东坡先生所说的“舟人指点岸如赪”，说的就是这个。（船）停泊在湓浦口，水也

亦甚清，不与江水乱。 自七月二十六日至是， 首尾才六日，其间 一日

是很清的，不和江水相混。从七月二十六日到今天，前后才六天，其中有一天因

阻风不行， 实 以 四日半 溯流 行七百里云。

为风阻（船）不能行，实际用了四天半的时间，逆水而上，航行了七百里。

过小孤山大孤山教学设计第3篇

一、激情导入

　　倘若这个世界有原先，倘若能够推开岁月尘封的门，就让我们穿越清、明、元，一路走到南宋。或许我们会和着凄婉的宋词，悄悄地走进月华如水的沈园，吟哦着《钗头凤》，去感受一段在江南的烟雨里忧伤了千年的爱恋。或许我们会听着悲慨的《书愤》《示儿》毅然踏上铁马冰河的战场，去找寻作者“报国欲死无战场”的深深伤痛。或许我们还会顺着如练的澄江，去探访山苍苍，水茫茫，静立水中央的小孤山、大孤山……

　　二、知人论世

　　陆游是爱国主义诗派的一个典型的代表。受家庭教育的影响，他从小就树立了忧国忧民的思想和杀敌报国的壮志。他生当民族矛盾尖锐、国势危近的时代，他怀抱“铁马横戈”“气吞胡虏”的英雄气概和“一生报国有万死”的牺牲精神，决心“扫胡尘”“靖国难”，但在政治斗争中，屡遭朝廷投降派的排挤、打击，无法施展抱负，公元1210年，85岁的老诗人，抱着“死前恨不见中原”的遗恨，吟着“死去元知万事空，但悲不见九洲同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的诗句，离开人世。他一生创作了大量作品，今存诗将近万首。他的诗风格宏丽，豪迈奔放，洋溢着强烈的爱国主义精神，慷慨激昂，悲壮雄奇，在当时和后代的文坛上产生了深远影响。

　　三、课文背景

　　(见教材P68注释①)

　　四、自由诵读

　　诵读要求：

　　1、结合注释，扫除字音、字义障碍，初步理解文意。

　　2、请标出船行途中的各处景点及其特征描绘的句子。

　　五、探究赏析

　　(一)本文作为一篇游记，主要内容有哪些?其主旨是什么?

　　主要内容：①记过烽火矶的所见，突出山之“怪奇”。②写过澎浪矶、小孤山所见之景，突出“峭拔秀丽”，且移步换景，同远及近。③记八月二日所见之景，突出大孤山之奇：望之如浮水面，江水清浊分明。结尾处交代六日行程，显现日记体之特色。

　　主旨：本文通过描写所见的景物特色，表达了热爱祖国大好河山的感情，也流露出作者的爱国忠君之情。

　　(二)本文写了很多景点，作者是怎样将各个景点联系在一起的?

　　由于景点太多，仅是孤立地写出特征，也可能会失之分散。作者注意了景点间的联系。一是各处景物虽千姿百态，但又均有山与江水相互生发辉映的描写，构成整体背景，使景物在多样中见统一;二是注意各景点地理位置上的联系。文章屡次写江流和船行，即在分散的景点中贯以线索。至于写澎浪矶和小孤山，“二山东西相望”，写大孤山时又与小孤山作比，更见出其间联系，从而由各景点共同组成一幅的长江山水图。

　　在写景的过程中，作者善于改变观察角度和观察点来进行描绘，将一幅幅立体可感的国展现在读者面前。如写烽火矶时，有舟中的远望，有抛江过其一的近观，又有一石“杰然特起”的特定镜头。写小孤山亦有“自数十里望之”的远望，“愈近愈秀”的近观，“冬晴夏雨”不同季节的变化。特别是对小孤山的描写，观察角度和观察点的灵活多变，充分地展现了山水景物的千姿百态。

　　(三)作者是怎样融情入景，显露自己的心境。

　　1、写孤石。

　　“又有一石，不附山，杰然特起，高百余尺……”山有万状，石有万种，作者偏偏只写“不附山，杰然特起”之石呢?我们自然会想到受南宋朝廷主和派排挤、打击，仍不改恢复之志的诗人的孤傲情怀。

　　2、泊沙夹，游小孤山中庙宇，“徙倚久之而归”。

　　“徙倚久之”，绝不仅仅只是想多看几眼风景，更是表达了面对半壁江山百感交集的复杂心绪。

　　3、写“俊鹘抟水禽”。

　　这本是自然的一种生存现象，算不上是怪异景色，而作者却将其作为一景写入其中，并叹“甚可壮也”，我们不难发现，作者所感叹的不仅仅是“俊鹘抟水禽”吧?联系陆游的抱负理想及前半生的经历，我们可以联想到诗人此时多么希望南宋的将士个个像俊鹘，希望南宋对金的斗争像俊鹘抟水禽一样威武雄壮，动人心魄。

　　4、江水清浊分明，“合处如引绳，不要乱”。

　　作者在文中写江水清浊，隐喻主战和主和两派的势不两立。

　　(四)本文与苏轼的著名题画诗《李思训画长江绝岛图》均是咏小孤山大孤山的名作，试比较二者“创造形象”是怎样“诗文有别”的?

过小孤山大孤山教学设计第4篇

一、激情导入

倘若这个世界有原先，倘若能够推开岁月尘封的门，就让我们穿越清、明、元，一路走到南宋。或许我们会和着凄婉的宋词，悄悄地走进月华如水的沈园，吟哦着《钗头凤》，去感受一段在江南的烟雨里忧伤了千年的爱恋。或许我们会听着悲慨的《书愤》《示儿》毅然踏上铁马冰河的战场，去找寻作者“报国欲死无战场”的深深伤痛。或许我们还会顺着如练的澄江，去探访山苍苍，水茫茫，静立水中央的小孤山、大孤山……

二、知人论世

陆游是爱国主义诗派的一个典型的代表。受家庭教育的影响，他从小就树立了忧国忧民的思想和杀敌报国的壮志。他生当民族矛盾尖锐、国势危近的时代，他怀抱“铁马横戈”“气吞胡虏”的英雄气概和“一生报国有万死”的牺牲精神，决心“扫胡尘”“靖国难”，但在政治斗争中，屡遭朝廷投降派的排挤、打击，无法施展抱负，公元1210年，85岁的老诗人，抱着“死前恨不见中原”的遗恨，吟着“死去元知万事空，但悲不见九洲同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的诗句，离开人世。他一生创作了大量作品，今存诗将近万首。他的诗风格宏丽，豪迈奔放，洋溢着强烈的爱国主义精神，慷慨激昂，悲壮雄奇，在当时和后代的文坛上产生了深远影响。

三、课文背景

（见教材P68注释①）

四、自由诵读

诵读要求：

1、结合注释，扫除字音、字义障碍，初步理解文意。

2、请标出船行途中的各处景点及其特征描绘的句子。

五、探究赏析

（一）本文作为一篇游记，主要内容有哪些？其主旨是什么？

主要内容：①记过烽火矶的所见，突出山之“怪奇”。②写过澎浪矶、小孤山所见之景，突出“峭拔秀丽”，且移步换景，同远及近。③记八月二日所见之景，突出大孤山之奇：望之如浮水面，江水清浊分明。结尾处交代六日行程，显现日记体之特色。

主旨：本文通过描写所见的景物特色，表达了热爱祖国大好河山的感情，也流露出作者的爱国忠君之情。

（二）本文写了很多景点，作者是怎样将各个景点联系在一起的？

由于景点太多，仅是孤立地写出特征，也可能会失之分散。作者注意了景点间的联系。一是各处景物虽千姿百态，但又均有山与江水相互生发辉映的描写，构成整体背景，使景物在多样中见统一；二是注意各景点地理位置上的联系。文章屡次写江流和船行，即在分散的景点中贯以线索。至于写澎浪矶和小孤山，“二山东西相望”，写大孤山时又与小孤山作比，更见出其间联系，从而由各景点共同组成一幅的长江山水图。

在写景的过程中，作者善于改变观察角度和观察点来进行描绘，将一幅幅立体可感的国展现在读者面前。如写烽火矶时，有舟中的远望，有抛江过其一的近观，又有一石“杰然特起”的特定镜头。写小孤山亦有“自数十里望之”的远望，“愈近愈秀”的近观，“冬晴夏雨”不同季节的变化。特别是对小孤山的描写，观察角度和观察点的灵活多变，充分地展现了山水景物的千姿百态。

（三）作者是怎样融情入景，显露自己的心境。

1、写孤石。

“又有一石，不附山，杰然特起，高百余尺……”山有万状，石有万种，作者偏偏只写“不附山，杰然特起”之石呢？我们自然会想到受南宋朝廷主和派排挤、打击，仍不改恢复之志的诗人的孤傲情怀。

2、泊沙夹，游小孤山中庙宇，“徙倚久之而归”。

“徙倚久之”，绝不仅仅只是想多看几眼风景，更是表达了面对半壁江山百感交集的复杂心绪。

3、写“俊鹘抟水禽”。

这本是自然的一种生存现象，算不上是怪异景色，而作者却将其作为一景写入其中，并叹“甚可壮也”，我们不难发现，作者所感叹的不仅仅是“俊鹘抟水禽”吧？联系陆游的抱负理想及前半生的经历，我们可以联想到诗人此时多么希望南宋的将士个个像俊鹘，希望南宋对金的'斗争像俊鹘抟水禽一样威武雄壮，动人心魄。

4、江水清浊分明，“合处如引绳，不要乱”。

作者在文中写江水清浊，隐喻主战和主和两派的势不两立。

（四）本文与苏轼的著名题画诗《李思训画长江绝岛图》均是咏小孤山大孤山的名作，试比较二者“创造形象”是怎样“诗文有别”的？

【附】苏轼原诗

李思训画长江绝岛图

苏轼

山苍苍，水茫茫，大孤小孤江中央。

崖崩路绝猿鸟去，惟有乔木搀天长。

客舟何处来？棹歌中流声抑扬。

沙平风软望不到，孤山久与船低昂。

峨峨两烟鬟，晓镜开新妆。

舟中贾客莫漫狂，小姑前的嫁彭郎。

苏诗只简洁地写山色水阔、山势险峻、江水波涛汹涌，江阔山小。轻盈点染，凌空飘飏，给人一种空朦迷离的感觉，启发我们展开想像的翅膀。

陆文则脚踏实地，从不同角度、多个侧面，作了细致真实的描写，使我们产生一种身临其境的感觉。

六、诵读，加深体会。并完成相关练习。

李思训画长江绝岛图① 苏 轼

山苍苍，水茫茫，大孤小孤江中央②。崖崩路绝猿鸟去③，惟有乔木参天长。客舟何处来？棹歌中流声抑扬④。沙平风软望不到，孤山久与船低昂⑤。峨峨两烟髻⑥，晓镜开新妆⑦。舟中贾客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎⑧。

【注释】①李思训：唐朝著名的画家，是我国“北宗”山水画的创始人。他是唐朝的宗室，开元年间官至右武卫大将军，其山水画被称为“李将军山水”。长江绝岛图：画的是小孤山和大孤山。此画现已不传。②大孤：大孤山，在江西九江市东南鄱阳湖中，与小孤山遥遥相对。小孤：在江西省彭泽县的长江中，山形象个发髻。③崩：倒塌。④棹歌：划船人唱的歌。⑤船低昂：船在浪涛中行走，浪头把船抬高，人就觉得孤山低下去；船在浪谷，就觉得孤山高起来。⑥峨峨：形容山高的样子。此句意为：大孤、小孤两座山，在烟雾迷蒙中，远远看去好象女子的发髻一样。⑦晓镜：风平浪静之时，湖水与江水就象是早晨梳妆的明镜。⑧贾客：商人。漫狂：胡思乱想。小姑：江中的小孤山。彭郎：澎浪矶，在小孤山对岸。民间将小孤山传作“小姑山”，将澎浪矶谐音为“彭郎”，说彭郎是小姑的夫婿。

【点评】苏轼知画善画，曾作过大量的评画、题画的诗文，本诗是其中的名篇之一。这首题画诗，不仅把画中所画重点突出，使静态的画面动起来，而且发挥想象，用民间故事激活画中景物，幽默俏皮，生动有趣。句式上采用散文式，灵活多变，形成诗画一体。虽然李思训的这幅《长江绝岛图》如今已失传，但由于这首诗的流传，也许后人能依据此诗，画出新图来。

小孤山是俏居长江中下游之吴头楚尾遐迩闻名的旅游胜地，风光旖旎，独立不依，北望天柱，南盈匡庐，如出水芙蓉。 山上的启秀寺始建于唐，供奉妈祖，人称"小姑娘娘"。与小孤山隔江遥遥相立的挺拔峻秀的山峰是彭郎矶，巍峨秀美的两山在浩渺烟波缭绕中宛若小儿女若隐若现的丽髻，清晨的江面如姑娘开启的妆镜，装点出女儿家的绝世妖娆绮丽！倾倒了过往游客！苏东坡题《李思训画长江绝岛图》诗赞美说："峨峨两烟鬟，晓镜开新妆”，并出人意表地把游客们对美好风光的艳羡留恋和小姑彭郎美丽的爱情传说神奇的幻化进诗词中：“舟中贾客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎”，成就了清奇浪漫的千古绝唱！

【赏析】元丰元年（1078年）冬，诗人在徐州看到李思训画的《长江绝岛图》这幅杰作，作了这首诗。诗中附会画意，融合世俗的传说，运用拟人手法，描写了长江中小孤山、大孤山、澎浪矶以及客舟往来等景象。

苏东坡的诗词，语言新颖、想像丰富，他那吟咏祖国美丽山川景色的瑰丽诗句，更是常常给人以身临其境的感觉。例如他的《李思训画长江绝岛图》诗，就很有“诗中有画”的妙趣。

这诗是苏东坡观赏唐代著名山水画家李思训的《长江绝岛图》真迹后写成的。李思训的这幅名画现已失传，其“庐山真面目”自然无从知晓。然而，苏东坡却用诗歌为我们惟妙惟肖地把它描绘出来，使人犹如看到原画一般。

“山苍苍，水茫茫，大孤小孤江中央。崖崩路绝猿鸟去，惟有乔木参天长。”诗人开篇就象一个技巧嫺熟的丹青高手，简练生动地勾出了这幅山水画的全貌，让人们在想像中看到：苍茫广阔的天宇；起伏奔腾的长河流水；雄浑的峨峨青山，参天松柏，迷蒙烟雾。接著，大概是画家在江中点出三、两舟楫吧，诗人写道：“客舟何处来？棹歌中流声抑扬。沙平风软望不到，孤山久与船低昂。”黑格尔说过“最杰出的艺术本领就是想像。”从这些诗句中，可以看出诗人的想像是何等的丰富清新。客舟飘荡江面，诗人便听到了那赤膊扬竿、搏击中流的船夫们豪迈慷慨的棹歌，同时，诗人还看到船在江中时高时低地前进。而山呢？在人的感觉中，它应该是随著船的起伏时而沉下去，时而浮上来吧！这写法，这想像，简直把山川景色写活了。由於想像的运用，画面由模糊而清晰、由朦胧而鲜明。诗的最后四句更叫人拍案称绝：“峨峨两烟鬟，晓镜开新妆。舟中贾客莫漫狂，‘小姑’前年嫁‘彭郎’。”在诗人那“神与物游”的想像中，媚秀的大孤山与小孤山，美得像窈窕淑女高高的发髻；待到江水清，江面平，这景色又如美女穿著新衣裳一样美丽非凡。最后，诗人借用谐音，饶有风趣地把小孤山说成“小姑 ”，把彭浪矶说成“彭郎”，说它们如新婚夫妇扎好云鬟、穿上新装一样的美丽端庄。

李思训的画已不可得，然而有苏东坡的诗在，可以由诗而得“画”。古人评诗画，历来就有“诗中有画，画中有诗”的说法。苏东坡的一些描写景物的诗作，如《饮湖上，初晴后雨》、《题西林壁》，都富於“诗中有画”的妙趣，使人爱不释卷，得到万口流传，成为千古绝唱。