大道之行也教学反思简短

这是大道之行也教学反思简短，是优秀的八年级下册语文教案文章，供老师家长们参考学习。

大道之行也教学反思简短第1篇

教学目标：

　　1、了解先贤圣哲关于人类社会的伟大构想，把握“大同”社会的基本特征。

　　2、整体感知文意，理清文章脉络。

　　教学重点：

　　把握“大同”社会的基本特征。

　　教学难点：

　　联系实际，思考“孔子的社会理想实现了吗？我们现在的社会是不是大同社会”这个问题。

　　课时安排：

　　一课时。

　　教学过程：

　　一、导入新课

　　美好的生活谁都想过，早在两千多年以前，我国就有关于人类美好社会的构想，并给它定名为“大同”。今天，我们将要学习的《大道之行也》，就给我们呈现了一个理想社会，不妨让我们一同去感受感受。

　　二、孔子简介：

　　教师播放媒体资源中的视频资料——孔子介绍：

　　三、朗读课文，粗知文意：

　　1、教师播放媒体资源中的课文朗读，学生听读，初步感知文意。

　　2、对照注释，借助工具书，疏通词句，粗知文意。教师提示需重点掌握的词语：

　　不独亲其亲（用作动词，以……为亲）

　　男有分（ｆèｎ职分，文中指职业、职守）

　　货恶其弃于地也（ｗù厌恶、憎恨）

　　是故谋闭而不兴（奸邪之心。闭：闭塞，这里作杜绝）

　　盗窃乱贼而不作：（乱，指造反。贼，指害人。作，兴起。）

　　外户而不闭（用作动词，从外面合上。用门闩插门）

　　3、注意以下通假字：

　　选贤与能（“与”通“举”，选拔。）

　　矜、寡、孤、独、废疾者（“矜”通“鳏guan”，指老而无妻的人。）

　　4、全班齐读课文。

　　四、翻译课文：

　　1、根据课下注解翻译课文。

　　2、划出自己不能解释的字词。

　　3、小组讨论解决。

　　4、课堂交流翻译的情况。

　　五、合作探究、讨论下列问题：

　　1、总领全文的语句是什么？照应此句的是哪句话？

　　大道之行，天下为公。外户而不闭，是谓大同。

　　2、提问：怎样实施“大道”，实现“大同”（“大同”社会的根本特征）？请找出相关语句，并作讲解。

　　明确：“天下为公，选贤与能，讲信修睦”。

　　“天下为公”是说天下是大家的天下，不属于任何个人；

　　“选贤与能”是说选拔品德高尚的人、能干的人担任社会职务；用一个成语是“讲信修睦”，说的是社会成员间应当建立良好的关系，讲求诚信，远离欺诈，崇尚和睦，防止争斗。

　　3、作者所描绘的大同社会的景象是什么？

　　是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

　　六、探究性思维训练：

　　1、请学生思考以下问题：

　　孔子的“大同”社会的理想实现了吗？21世纪的中国社会，是“大同”社会吗？

　　联系历史知识和现实社会生活的各个方面深入探究，只要言之成理即可，教师不要随意评判，应以表扬鼓励为主。

　　2、请说一段话描绘你心目中的理想社会。

　　重在激发学生进行大胆新奇的联想和想象，营造一种畅游理想未来的热烈气氛。

　　七、课堂小结：

　　“大道之行也”为我们描绘了一幅宏伟瑰丽的社会蓝图。在那里，人们快乐地生活着。尽管这个理想社会在小生产的基础上不可能成为现实，但2000多年来它一直是许多进步思想家和社会改革家心中永不磨灭的梦。就是这个梦，牵系着古圣先贤，牵系着时人，让我们齐心协力，为这个美好的'梦的实现而加倍努力吧！

　　八、布置作业：

　　1、背诵并默写课文；

　　2、展开大胆新奇的联想和想象，请写一段话描绘你心目中的理想社会。

大道之行也教学反思简短第2篇

【教学目的】

　　１、翻译并背诵课文，掌握相关文言词。

　　２、了解孔子大同社会的思想意义。

　　【教学重点】

　　１、背诵课文。

　　２、多方面了解孔子的思想。

　　【教学难点】

　　对文章思想内容的理解。

　　【教学设想】

　　１、布置一课时。

　　２、方法：诵读、讨论。

　　【教学步骤】

　　一、导入

　　《桃花源记》给我们描绘出一幅理想社会的生活图景，早在战国末年《礼记》中也有相类似的理想社会的画卷。今天，我们来学习其中的一篇《大道之行也》。

　　二、整体掌握

　　１、范读课文。

　　２、学生仿读并考虑：大道指什么？大同指什么？理解这两个概念是理解全文的关键。

　　大道，可以理解为治理社会的最高准则；大同，可以理解为儒家的理想社会或人类社会的最高阶段。大道之行也，是指执政者施行大道，则老百姓便可以生活在安宁和平的大同社会。

　　三、研读理解

　　１、自由朗读课文，掌握以下文言实词，疏通文意：

　　⑴大道之行也：施行

　　⑵选贤与能：通“举”

　　⑶讲信修睦：培养

　　⑷故人不独亲其亲：故，所以。独，单独。亲，以…为亲

　　⑸矜：guān老而无妻的人

　　⑹皆有所养：供养

　　⑺男有分：fèn职分，指职业

　　⑻货恶其弃于地也：憎恶

　　⑼不必藏于己：私藏

　　⑽谋闭而不兴：发生

　　⑾盗窃乱贼而不作：乱，指造反。贼，指害人。作，兴起

　　⑿故外户而不闭：用门闩插门

　　２、指导学生翻译课文：

　　⑴自主探究理解翻译；

　　⑵小组合作学习，翻译全文；

　　⑶全班交流。

　　３、细读课文，探究讨论：

　　⑴本文论述的大同社会有哪些基本特征？

　　①“天下为公”政权和社会财富属于社会的全体成员，不属于任何个人。社会的管理者都应由社会成员选举出来的品德高尚、才干出众的人担当。社会成员之间相处讲求诚信，崇尚和睦。

　　②社会关爱它的所有成员。全社会亲如一家，各年龄段的人都有合适的布置，特别对“矜、寡、孤、独、残疾”这五种身心受损的人实行有效的保证措施，对他们多一份关爱。

　　③人人都能丰衣足食。男子要有稳定的职业，并且能安心的工作；女子婚配和时，有和乐的家庭。男耕女织自食其力，丰衣足食。

　　④物尽其用，人尽其才。所有社会成员都珍惜劳动效果和社会财富，无自私自利之心；人人都以在一起劳动中不出力、少出力为耻，为社会尽心尽力地工作，没有多得多占的念头。

　　⑵如何理解孔子关于“大同”社会的思想意义？

　　“大同”社会是夏以前的社会形态，过去有“孔子以五帝之世为大同”的说法，由此可见，“大同”社会是以“五帝之世”的传说为依据，经过加工提炼而后构想出来的一个理想社会模式，孔子的原意是建立一个合理的社会以消除实际社会中的黑暗现象和不合理的地方，因此，孔子“大同”理想社会源于“五帝之世”同时又高于“五帝之世”。

　　四、指导诵读

　　１、理清文章脉胳，协助学生理解记忆文章内容。全文可分三层：

　　第一层：“……讲信修睦”这一层是对大同社会的纲领性说明。大道之行也──总提，以下分述：天下为公；选贤任能；讲信修睦。

　　第二层：“故人不独亲其亲……不必为己”这一层论述“大同”社会的基本特征。共有三个方面：

　　⑴故人不独亲其亲；

　　⑵男有分，女有养；

　　⑶货恶其弃于地也……不必为己

　　第三层：“是故谋闭而不兴……是谓大同。”这一层是全文的总结。

　　２、指名单独朗读，注意文中停顿：

　　⑴大道之行也：用提顿语气读，标明以下三句即大道的内涵。

　　⑵“天下”三句用分列语气读。

　　⑶“不必为己”后停顿稍长，收一层文意。

　　⑷“故外户而不闭”后停顿稍长。

　　⑸末句一字一顿，字字分明，语气肯定。

　　３、朗读课文三遍，试着背诵。

　　４、抓重点词句背诵课文。

　　五、教师总结

　　尽管这样的理想社会在当时的社会条件下不可能成为实际，但它却成为我国社会思想史上的一份珍贵财富，两千多年来一直成为许多思想家和改革家所追求的理想“桃源”

　　六、作业

　　１、考虑：“大同”社会跟陶潜描绘的“世外桃源”有没有相似之处？

　　２、背诵并默写全文。

大道之行也教学反思简短第3篇

学习目标:

　　知识：

　　1、熟读成诵，掌握相关文言词。

　　2.领会本文丰富内涵，理解“天下为公”。

　　方法：

　　反复诵读、合作探究

　　情感：

　　联系生活，理解大同社会的意义

　　学习重点：

　　了解大同社会的特征及意义。

　　学习难点及突破策略：

　　了解孔子“大同”社会的思想意义，探究讨论，适度引导。

　　教学时数：

　　一课时

　　教具准备：

　　多媒体课件

　　教学流程：

　　一、创设情景 点燃激情

　　欣赏美好生活的画面，结合《桃花源记》中的安乐生活，谈一谈自己的感受是什么?美好的生活人人向往，早在战国末年《礼记》中也有相类似的理想社会的画卷。今天，我们走进古人的理想境界，学习《大道之行也》。(板书课题及作者)

　　二、阅读质疑 自主探究

　　1、出示目标：

　　知识：

　　1、熟读成诵，掌握相关文言词。

　　2.领会本文丰富内涵，理解“天下为公”。

　　方法：

　　反复诵读、合作探究

　　情感：

　　联系生活，理解大同社会的意义

　　2、教师范读课文，注意字音及停顿。

　　3、指导朗读，熟悉内容

　　(出示朗读提示)

　　a.“大道之行也”用提顿语气读，表明以下三句即“大道”的内涵; “天下”三句用分列语气读;

　　b.“故人不独亲………”“使老有所终……”中的“人”“使”各统领其下两句和四句，其后一顿;

　　c.“货”“力”两字后一顿，表明观点;

　　d.“不必为己”后停顿稍长，收一层文意;

　　e. “是故”承上作结一顿;

　　f.“故外户而不闭”后停顿稍长;

　　g.末句一字一顿，字字分明，语气肯定。

　　大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。 故/人/不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。 货恶其弃于地也，不必藏于己;力恶其不出于身也，不必为己。是故/谋/闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故/外户而不闭，是/谓/大同。

　　4、疏通文意：

　　(1).自读课文，划出不懂的词语和句子。

　　(2)同桌交流疑难，结合注释，解决问题。

　　关键字词：

　　亲：以……为亲，动词。

　　归：女子出嫁。

　　谋：奸诈之心。

　　外户：从外面把门扇合上。

　　乱：造反。

　　贼：害人

　　(3)小组共同疏通文意。

　　5、学生自读课文，围绕学习目标提出疑问。

　　①什么是大同社会?什么是大道?

　　②大同社会和世外桃源有什么相似之处?

　　③本文阐述的大同社会有哪些基本特征?

　　④如何理解孔子关于“大同”社会的思想意义?

　　三、多元互动，合作探究

　　1、同桌讨论不懂的问题，无法解决的提交小组。

　　2、小组讨论解决问题

　　3、每个小组向老师提供不能解决的问题，师生共同解决。

　　参考答案：

　　1、大同即儒家的理想社会或人类社会的`最高境界，大道指治理社会的最高准则。

　　2、安定和平幸福等

　　3、人人受到社会关爱，人人安居乐业。货尽其用，人尽其力。

　　4、言之有理即可。

　　四、训练检测 目标探究

　　1、以小组为单位，抢答夺冠。

　　a大道之行也：施行

　　b选贤与能：通“举”

　　c讲信修睦：培养

　　d故人不独亲其亲：独，单独。亲，以---为亲

　　e矜：guān老而无妻的人

　　f皆有所养：供养

　　g男有分：fèn职分，指职业

　　h货恶其弃于地也：憎恶

　　i不必藏于己：私藏

　　j谋闭而不兴：发生

　　k盗窃乱贼而不作：乱，指造反。贼，指害人。作，兴起。

　　2、小组展示课文翻译，集体评议

　　五、迁移应用 拓展探究

　　畅所欲言：你渴望的理想生活是什么样的?在那样一个生活环境中你会怎么做?

　　课堂总结：

　　尽管这样的理想社会在当时不可能成为现实，但他却成为我国社会思想史上一份宝贵的财富，两千年来一直被许多思想家追求，其思想意义极为深远。

　　本课知识体系

　　1.字词

　　亲 矜 分 归 谋 外户 乱 贼

　　2. 大同社会的基本特征。

大道之行也教学反思简短第4篇

一、教学目标

　　1、掌握相关文言词语，翻译并背诵课文

　　2、整体感知文章，理清文章脉络，形成背诵思路，提高诵读能力

　　3、了解古代先贤圣哲关于人类社会的伟大理想，把握大同社会的基本特征

　　二、教学重点、难点

　　1、理解全文大意，积累词语

　　2、领会文章的内涵

　　三、教学时间；一课时

　　四、教学过程

　　（一）导入新课

　　1、学生齐背《桃花源记》……文中的桃花生活是历代文人梦寐以求的美好生活，但早在千多年前，我国就有了关于人类美好生活的构想，我们的先哲们把这种社会命名为——大同，今天我们就来看看这种社会是怎样的。

　　2、作品与背景简介

　　3、出示学习目标

　　（二）新课学习

　　1、检查预习情况（重点字词的注音与解释）

　　2、听录音，注意难读字

　　3、指导朗读（个别读、齐读）

　　4、围绕以下问题小声读课文：什么是“大道”？什么是“大同”？什么是“大道之行也”？

　　5、自读课文，对课文的字词句进行解释

　　6、学生翻译全文

　　7、齐读课文，思考：

　　（1）“大同”社会的根本特征是什么？

　　（2）本文是从哪几个方面来说明“大同”社会的基本特征的？

　　（3）大同社会的美好前景怎样？

　　8、分析文章的结构

　　9、学生齐读课文，背诵课文

　　（三）拓展练习

　　1、发挥你的想像，把大同社会的场景进行形象的描绘。

　　2、“大同”社会与陶渊明描绘的那个世外桃源有没有相似的地方？

　　3、你如何看待我们政府今天提倡的和谐社会和这个大同社会的关系？

　　（四）课堂小结

　　同学们，这堂课我们学习了解了大同社会的基本特征，尽管在当时的社会条件下不可能实现，但它却成为我国社会思想史上的一份宝贵的财富……

　　（五）课堂练习（字词句释为主，具体内容略）